Mark Regev/ Israel e India: de hombro frío a cálido abrazo

Enlace Judío.- Cuando la situación lo permita, es imperativo reprogramar el viaje de Bennett a la India. India se ha convertido en un socio cada vez más clave para Israel y Bennett ha definido la relación  como estratégica, publicó The Jerusalem Post.

Con la ola de ataques terroristas asesinos en las ciudades de Israel, la visita oficial del primer ministro Naftali Bennett a la India, prevista para la próxima semana, tuvo que posponerse. Los indios, que han tenido sus propias experiencias difíciles con el terrorismo, sin duda lo entendieron.

Hay muchas razones por las que Israel e India deberían ser amigos naturales. A lo largo de la larga historia de India, el tipo de discriminación antisemita omnipresente en Europa y Medio Oriente fue casi inexistente en el subcontinente. Además, judíos e indios comparten herencias que se remontan a la antigüedad y que han hecho contribuciones incuestionables a la civilización humana.

En el período moderno, tanto los israelíes como los indios lograron la independencia en los años inmediatamente posteriores a la Segunda Guerra Mundial y solo después de difíciles luchas contra el dominio colonial británico. Ambos países nacieron en medio de un considerable derramamiento de sangre, sufriendo dolorosas particiones y desgarradores traslados de población. Y en ambos casos, la independencia fue liderada por nacionalistas pragmáticos, que abrazaron el secularismo y la socialdemocracia: Mapai en Israel y el Congreso en India.

Sin embargo, a pesar de este terreno común, durante décadas las relaciones de Israel con la India fueron todo menos buenas. El primer primer ministro de la India, Jawaharlal Nehru, fue el artífice de una política de frialdad; su homólogo israelí, David Ben-Gurion, acusando al líder indio de boicotear a Israel.

Ben-Gurion no estaba equivocado. Apenas tres meses después de lograr su propia independencia, India se opuso a la propuesta de partición de la ONU de 1947 que pedía el establecimiento de un estado judío. En 1949, India votó en contra de la membresía de Israel en la ONU. Aunque en 1950 reconoció a Israel, en palabras de Nehru, “porque Israel es un hecho”, India estaba decidida a mantener las relaciones solo al nivel más bajo; permitir que Israel tenga un consulado en Bombay (Mumbai), mientras se niega rotundamente a la apertura de una embajada en Nueva Delhi.

No es que Nehru fuera inherentemente antijudío o antisionista, ni mucho menos. Los socialdemócratas educados en Occidente de su generación tendían a tener una afinidad ideológica con el pueblo judío y el estado judío recién nacido. Incluso la oposición de Nehru a la propuesta de partición de la ONU de 1947 puede haber tenido más que ver con la propia experiencia traumática de la India con la partición que con cualquier antipatía innata hacia la soberanía judía.

En última instancia, la frialdad provino de la realpolitik india, en palabras de Nehru, el deseo de no “ofender los sentimientos de nuestros amigos en los países árabes”.

El principal desafío de seguridad nacional de la India eran sus tensas relaciones en curso con Pakistán. Además de la violencia masiva que rodeó la creación de India y Pakistán en 1947, los dos países han librado una serie de guerras, y entre esos conflictos hubo numerosas escaramuzas fronterizas y enfrentamientos militares.

Nehru estaba decidido a que los estados musulmanes no se alinearan automáticamente contra la India en apoyo de sus correligionarios en Islamabad, y su política de no alineación proporcionó una solución casi perfecta.

La no alineación no solo mejoró el estatus global de la India al convertir a Nueva Delhi en portavoz de la lista cada vez mayor de países liberados de la esclavitud colonial que, como India, buscaban un rumbo independiente entre los bloques occidental y soviético, sino que la no alineación también ayudó a neutralizar a la pro-Pakistán Solidaridad islámica, que podría ser muy perjudicial para los intereses indios.

En 1955, Nehru fue un actor clave en la primera conferencia afroasiática a gran escala en Bandung que reunió a veintinueve líderes de países recién independizados. Y en 1961, Nehru tuvo un papel central en Belgrado en la fundación oficial del Movimiento de Países No Alineados.

Junto con Josip Broz Tito de Yugoslavia, el principal socio de Nehru en la no alineación fue el presidente egipcio Gamal Abdel Nasser, cuyo propio nacionalismo árabe secular anticolonialista revolucionario aparentemente combinaba bien con la visión del mundo de Nehru (a pesar de que Nehru era demócrata y Nasser no).

Desde una perspectiva práctica, el eje Nehru-Nasser sirvió bien a ambos. Nehru logró mitigar el apoyo a Pakistán en el mundo árabe que podría haber sido un baluarte natural para las posiciones de Islamabad. Por su parte, Nasser recibió una importante plataforma internacional desde la cual promover su agenda panárabe.

Curiosamente, en ese momento, aunque Nasser fue percibido muy negativamente en Israel, Nehru siguió siendo muy admirado.

El primero era ampliamente considerado un dictador fascista antisemita, mientras que el primer ministro indio conservaba el aura de un estadista internacional progresista y de principios.

Yigal Allon, líder sindical y de kibutz de larga data, quien se reunió con Nehru en Nueva Delhi en 1959, expresó la opinión favorable de muchos israelíes cuando escribió que la India de Nehru podría ser una fuerza para la moderación constructiva en Medio Oriente, incluso prediciendo que India podría ayudar a negociar paz entre Israel y sus vecinos árabes.

No se desarrolló de esa manera, pero la paz árabe-israelí impactó directamente en las relaciones indo-israelíes. Después de la conferencia de paz de Madrid sobre Oriente Medio en 1991, Nueva Delhi finalmente se movió para mejorar los lazos, siguiendo inmediatamente el ejemplo de Beijing al acordar con Israel la apertura recíproca de embajadas y un intercambio de embajadores.

Seis años más tarde, el presidente israelí Ezer Weizman se convirtió en el primer presidente israelí en visitar la India y, en 2003, el primer ministro Ariel Sharon fue el primer primer ministro israelí que lo hizo. Si bien India tardó más en corresponder, el presidente indio Pranab Mukherjee se convirtió en el primer jefe de estado indio en visitar Israel en 2015 y el primer ministro indio Narendra Modi recibió la bienvenida a Jerusalén dos años después, se estableció la trayectoria para una mejor relación.

Si anteriormente solo los jóvenes mochileros israelíes acudían en masa al subcontinente en sus viajes obligatorios al extranjero posteriores a las FDI, cada vez más empresarios tecnológicos israelíes también comenzaron a acudir en masa a la India en busca de asociaciones comerciales.

Sin lugar a dudas, fue bajo la amistad muy especial entre el primer ministro Benjamin Netanyahu y Modi que la relación se multiplicó, los dos líderes nacionales de centro-derecha encontraron un espíritu afín y un socio valioso el uno en el otro.

Netanyahu una vez bromeó con Modi diciendo que, si bien India es la democracia más grande del mundo, Israel es la democracia más grande de Medio Oriente. Y en su vigilancia conjunta, la cooperación se expandió en todos los ámbitos: defensa, inteligencia, contraterrorismo, cibernética, innovación, inversión, comercio, agrociencia, gestión del agua, energía verde, espacio y mucho más. Incluso hubo ejemplos raros de India que no votó en contra de Israel en la ONU.

Los fuertes lazos indo-israelíes de hoy son otra manifestación de la transformación más grande en la posición internacional de Israel. A diferencia de Ben-Gurion, el desafío de Bennett no es un boicot indio, sino construir sobre el trabajo de Netanyahu y mejorar aún más la relación. Cuando Jerusalén y Nueva Delhi finalicen las nuevas fechas para la visita de Bennett, habrá una oportunidad de hacer exactamente eso.

El autor, ex asesor del primer ministro, es miembro visitante del INSS en la Universidad de Tel Aviv.

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