Yom Hashoa V’Guevurá “El Día del Holocausto y el Heroísmo”

Enlace Judío México e Israel – El miércoles entrante al anochecer empieza el 27 de nisán en el calendario judío; a este día en Israel se le llama “Yom Hashoa V’Guevurá” (El Día del Holocausto y el Heroísmo) y como su nombre lo indica es un día dedicado a la conmemoración del Holocausto. Es bastante solemne, no se trabaja, y se hacen sonar las sirenas durante dos minutos al atardecer cuando comienza el día judío, y a la mañana siguiente a las 11. Durante 24 horas sólo se escucha sobre el Holocausto en el radio y la televisión, y se organizan todo tipo de eventos y platicas en las diversas instituciones responsables.

¿Por qué se instituyó un día para recordar el Holocausto?

El interés en crear un día designado a recordar el Holocausto surge de la necesidad que se hizo evidente en los años 50’s de reconocer ese periodo de la historia como significativo para la identidad judía. A finales de los años cincuenta algunos estudios hechos a israelíes jóvenes demostraron que varios de ellos no se identificaban con las víctimas del Holocausto. Veían ese evento histórico como algo particular de los judíos de Europa del Este, pero no veían cómo el evento los impactaba a ellos como judíos e incluso sentían desagrado y vergüenza de ser asociados con el Holocausto. El volverlo parte de la identidad nacional de Israel fue una forma de aceptar que existe unión entre judíos de distintos orígenes por la cultura común y las creencias que compartimos.

El Holocausto fue una de las tragedias humanas más grandes ocurridas en la historia, como humanos nos involucra, pero dado que éste fue dirigido al exterminio absoluto de los judíos y dado que fue una tragedia ocurrida a los judíos como tal inmediatamente impacta sobre la identidad que nos une. Por lo mismo aunque es un día que fue instituido por el gobierno de Israel, las comunidades de la diáspora han decidido también respetarlo, considerarlo y tomarlo como propio.

¿Cuándo se instituyó?

La fecha se escogió en la Knesset (Parlamento israelí) en abril de 1951, sin embargo el día no fue instituido como tal de forma legal hasta el 19 de agosto de 1953.

¿Qué ocurrió en esta fecha?

Se escogió esta fecha particularmente en recuerdo al levantamiento del Gueto de Varsovia que ocurrió en la víspera de Pésaj en 1943. Para no interceder con las celebraciones de Pésaj (que duran una semana) se escogió la semana próxima para recordar la fecha y los sucesos ocurridos durante el Holocausto.

El Gueto de Varsovia

Los guetos durante el Holocausto fueron distritos urbanos cerrados que los nazis crearon para hacinar y separar a los judíos de la población. Eran lugares en condiciones sumamente precarias, a los judíos se les prohibía trabajar o involucrarse en cualquier actividad económica, a veces se les exigía realizar trabajos forzados, las porciones de comida eran menores a un décimo de lo que el cuerpo humano requiere para funcionar correctamente y los cuartos y edificios estaban hacinados, no había medicamentos, por lo cual los brotes epistemológicos eran comunes; la gente moría o de hambre o de enfermedad.

El Gueto de Varsovia fue el más grande de ellos, pues la población judía de Varsovia misma cuando los nazis tomaron el control de Polonia era de 350,000 personas (30% del total de la población), aparte se usó como base para establecer a judíos que habían sido arrestados de otros lados, por lo cual la población del gueto llegó a ser de 450,000 personas que vivían en un espacio menor al 2% de la ciudad.

Levantamiento del Gueto de Varsovia

Desde su creación en 1940 siempre hubo formas de resistencia al interior del gueto. Se organizaban escuelas y actividades culturales subterráneas para dar consuelo, esperanza y dar fuerza a la vida judía en medio de la persecución el hacinamiento y la masacre. Sin embargo, no hubo muchos intentos de crear una resistencia armada como tal, por las claras dificultades que implicaba conseguir armas; en abril de 1942 una facción comunista del gueto lo ideó, pero fueron descubiertos por la Gestapo y reprimidos brutalmente. Fue hasta que empezaron las deportaciones a campos de exterminio que surgió con fuerza la rebelión armada en el gueto.

De julio a septiembre de 1942 250,000 judíos fueron enviados al campo de exterminio en Treblinka; quienes quedaron en el gueto (alrededor de 55,000 judíos) no tenían información de qué había pasado con quienes fueron deportados; pero claramente su destino no había sido benéfico. Para realizar las deportaciones los nazis se habían apoyado en la policía polaca y ucraniana. Forzaban a la gente a salir del edificio y en las calles realizaban la selección quien intentaba escapar o era descubierto escondiéndose en los recintos era asesinado inmediatamente.

Quienes quedaron en el gueto sabían que el final de sus vidas estaba muy cerca y sentían un enorme remordimiento por no haber sido capaces de defender a sus familias. Grupos de tres juventudes sionistas (HaShomer Hatzair, Dror y Akiva) se unieron y empezaron un movimiento de defensa liderado por Mordejai Anielewicz.

En enero de 1943 los nazis organizaron otra deportación en el gueto, sin embargo se encontraron con la resistencia judía del gueto y se vieron obligados a posponerla. Desde ese momento la población del gueto empezó a participar de forma activa en la resistencia creando bunkers y preparándose para el siguiente ataque. En abril de 1943 en la víspera de Pésaj los nazis intentaron nuevamente la deportación pero está vez se encontraron con la resistencia masiva bien organizada, al punto tal que para derrotar a los judíos los nazis tuvieron que quemar los edificios del gueto. Los dos bandos lucharon durante un mes hasta que los nazis lograron capturar los puntos estratégicos más importantes.

¿Por qué escoger el Levantamiento del Gueto de Varsovia como fecha para recordar el Holocausto?

Este evento se convirtió en símbolo de la resistencia judía, en su momento inspiró otros levantamientos y sirvió para retrasar las deportaciones nazis a campos de exterminio. Mientras que hoy sigue siendo un símbolo nos sólo de los levantamientos armados y los actos de heroísmo que se vivieron durante el Holocausto; también de los pequeños actos de resistencia. Toda la red cultural que surgió a escondidas de los nazis en el gueto fue lo que después hizo posible el levantamiento, pero más importante aún fueron formas en que los judíos del momento arriesgaron su vida por mantener aquello que consideraban valioso, por preservar su identidad y celebrar la vida incluso en los momentos de mayor dificultad y precariedad que habían existido hasta el momento.