Enlace Judío.- La súbita transición del luto a la celebración, pasando del Día del Recuerdo al Día de la Independencia, está ligada a eventos que empañaron el nacimiento del Estado de Israel, revelan historiadores, publicó The Jerusalem Post.
Las sirenas aullaron en todo Israel el martes por la noche para marcar el inicio del Día del Recuerdo, evocando la memoria de miles de seres queridos perdidos, soldados y víctimas del terrorismo.
El Día del Recuerdo de Israel, llamado Yom Hazikarón en hebreo, es una ocasión solemne en la que se cierran los lugares de entretenimiento y se llevan a cabo ceremonias de colocación de coronas en los monumentos de guerra en todo el país. Una segunda sirena suena a la mañana siguiente a las 11:00, durante dos minutos, marcando el inicio de la principal ceremonia conmemorativa en el cementerio militar en el Monte Herzl en Jerusalén.
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Unas horas más tarde, el miércoles por la noche, los israelíes pasarán repentinamente del dolor a la celebración, ya que el país celebra su 74º Día de la Independencia, llamado Yom Ha’atzmaut en hebreo.
Ashley Yom Ha’atzmaut (credito: Cortesia)
Esta abrupta transición está ligada a un evento significativo que marcó el nacimiento del Estado de Israel, según los historiadores. El Dr. Mordecai Naor, autor e investigador especializado en la historia del estado de Israel y el pueblo judío, dijo a The Media Line que marcar los dos días consecutivos sucedió “por casualidad”.
“El desastre en Gush Etzion tuvo lugar durante la Guerra de Independencia de Israel un día antes de que se fundara el estado”, dijo Naor, refiriéndose a lo que se conoce más como la masacre de Kfar Etzion el 13 de mayo de 1948.
En este ataque, alrededor de 129 judíos (se discute el número exacto) fueron asesinados por fuerzas árabes y jordanas en el kibutz Kfar Etzion, que se encuentra en las colinas de Judea más allá de la Línea Verde que demarca las fronteras de Israel anteriores a 1967. La masacre tuvo lugar después de una batalla de dos días entre las fuerzas judías y árabes. Se dijo que los residentes judíos del kibutz, que al parecer se habían rendido, fueron detenidos en un patio y fusilados. Sus restos finalmente fueron enterrados en el Monte Herzl en Jerusalén.
Si bien las celebraciones del Día de la Independencia de Israel se consagraron como feriado estatal en 1949, Yom Hazikarón solo se promulgó como ley muchos años después. “Hasta 1963, marcar el Día de los Caídos justo antes del Día de la Independencia era una costumbre y no una ley”, explicó Naor. “A medida que pasaban los años, el vínculo entre los dos días creció y la gente comenzó a decir que es imposible celebrar la [independencia] de Israel sin recordar también el alto precio que pagó”.
Una ceremonia de encendido de antorchas celebrada el miércoles por la noche marca la conclusión del Día de los Caídos y el comienzo oficial del Día de la Independencia. La costumbre de encender antorchas está inspirada en las antiguas prácticas judías, dijo Naor.
“Era imposible decir cuándo comenzaban las vacaciones [en la antigüedad], por lo que en Jerusalén se decidió que los alcaldes de la ciudad encendieran antorchas que serían visibles de una montaña a la siguiente”, dijo. “La próxima montaña continuaría y se encendería otra antorcha, y así sucesivamente, y se dijo que el encendido de esta antorcha finalmente llegó a Babel, o el actual Irak”.
Naor, de 87 años, tenía 13 años cuando se formó Israel y recuerda haber asistido a los desfiles del Día de la Independencia de niño. Durante los primeros 20 años de celebraciones, grandes desfiles militares dominaron el día, pero la práctica se limitó más tarde a las exhibiciones de la Fuerza Aérea y la Armada. La razón de este cambio es puramente práctica, dijo.
Los desfiles se detuvieron, dijo Naor, “porque las Fuerzas de Defensa de Israel estaban en contra y dijeron que interrumpía por completo sus actividades militares. Miles de soldados participarían en él y tendrían que prepararse con dos meses de anticipación”.
El Dr. Hezi Amiur, curador de la Colección de Israel en la Biblioteca Nacional de Israel, dijo a The Media Line que la mayoría de las costumbres que se encuentran en las ceremonias de hoy se desarrollaron en los primeros días del Estado de Israel.
“Los fundadores del estado, es decir, David Ben-Gurion y su generación, eran muy conscientes de la importancia de las ceremonias”, explicó Amiur. “Sabían que estaban formando la cultura del nuevo estado y que lo que estaban haciendo vendría a definir su carácter durante muchos años”.
Al igual que Naor, señaló que el paso repentino del luto a la celebración no fue intencional, al menos inicialmente.
“La independencia de Israel se declaró el 14 de mayo de 1948 y un día antes cayó Gush Etzion”, dijo Amiur. “Fue uno de los mayores golpes para Israel durante la Guerra de Independencia”.
Los restos de los que murieron en la masacre fueron enterrados en el Monte Herzl en noviembre de 1949 junto con cientos de otros soldados israelíes que cayeron durante la Guerra de Independencia. Fueron los primeros en ser enterrados en lo que más tarde se convertiría en el cementerio militar nacional de Israel.
“Pasó un año y las familias de los asesinados celebraron un servicio conmemorativo en el Monte Herzl un día antes del Día de la Independencia; tenían tumbas allí”, dijo Amiur. “Porque la herida de la masacre de Kfar Etzion fue tan profunda que terminó convirtiéndose en el Día de la Recordación oficial de los soldados caídos”.
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