Gidon Ben-Zvi/ La autodeterminación judía y el nacionalismo palestino

Enlace Judío.- El nacionalismo palestino existe solo en oposición al nacionalismo judío, y solo se creó en respuesta al surgimiento del movimiento de liberación nacional del pueblo judío para regresar a su patria ancestral, publicó The Algemeiner.

Esta semana, se filmaron, editaron, produjeron y agregaron nuevas escenas a la doble función en curso conocida como el conflicto árabe-israelí.

El presidente Isaac Herzog visitó el martes el campo de concentración de Bergen-Belsen en Alemania, concluyendo una visita de estado de tres días. Tras reunirse con sobrevivientes y estudiantes de secundaria alemanes, Herzog pronunció un discurso en el que invocó a su padre, el difunto presidente Jaim Herzog, quien ayudó a liberar el “campo del terror” en abril de 1945 como oficial de las fuerzas británicas:

Aquí se dirigió a las víctimas del Holocausto y dijo: ‘En nombre del Pueblo Judío, y en nombre del Estado de Israel, reitero nuestro juramento de nunca olvidarlos, y de ser siempre fieles a su legado: el imperativo de la vida’”. [énfasis añadido]

Mientras Herzog estaba concluyendo un viaje que incluía su participación en la ceremonia del 50 aniversario en Munich de los 11 atletas israelíes asesinados por terroristas palestinos en los Juegos Olímpicos de 1972, se desarrollaba otra escena.

Los miembros de un organismo de alto rango del Parlamento Europeo pidieron a la Agencia de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en Oriente Próximo (UNRWA) que tome medidas enérgicas contra los libros de texto antisemitas en las escuelas palestinas que financia y administra.

El material educativo para estudiantes palestinos proporcionado por UNRWA promueve la violencia yihadista e incita al antisemitismo, según un nuevo informe del organismo de control de la educación israelí IMPACT-se.

Y con respecto a la Masacre de Munich, la Autoridad Palestina (AP) y Fatah continuaron con su incesante glorificación de los asesinatos, clasificando esta semana la tragedia entre las “operaciones de mayor calidad” y los ataques terroristas más “exitosos” en la historia palestina.

A pesar de estos marcados contrastes, los medios reflejan reflexivamente que ambos lados del conflicto son igualmente válidos. Sin embargo, la trama de Jerusalén está guiada, aunque no siempre a la perfección, por temas de esperanza, humanidad y redención. Mientras tanto, la historia que se está produciendo en Ramallah está impulsada por la intolerancia, la glorificación del asesinato y el rechazo.

¿Qué hace que una película sea genial? Muchos factores intervienen en que una película sea reconocida como un clásico atemporal. En primer lugar, una historia convincente que conecta con el público en todas partes es una marca registrada de una pieza cinematográfica memorable.

La fundación del moderno Estado de Israel es una historia de triunfo sobre adversidades extraordinarias, perfectamente escrita, aunque de ninguna manera impecablemente interpretada. La confluencia del antiguo vínculo del pueblo judío con la tierra, los esfuerzos monumentales del movimiento sionista para restablecer un estado y una serie compleja de factores geopolíticos son responsables de la creación de Israel.

Y aunque el horror del Holocausto puede haber catalizado el impulso de la autodeterminación judía, es muy probable que la independencia hubiera ocurrido aunque no se hubiera perpetrado la Solución Final.

Los ejecutivos detrás de la producción de la narrativa palestina han contado desde la escena 1, acto 1 una historia de origen muy diferente. El nacionalismo palestino existe solo en oposición al nacionalismo judío, y solo se creó en respuesta al surgimiento del movimiento de liberación nacional del pueblo judío para regresar a su patria ancestral.

La mayoría de las sociedades veneran las contribuciones de su nación a la humanidad: sus autores, artistas, atletas y otros pioneros variados. El complot promovido por la Autoridad Palestina y los grupos terroristas palestinos, por el contrario, se fija casi exclusivamente en glorificar una cultura nacional fomentando y recompensando el asesinato de civiles inocentes.

Otra parte importante de una película es su banda sonora, la música grabada que acompaña y sincroniza las imágenes de una película.

De hecho, una comparación de las bandas sonoras nacionales es reveladora. El himno de Israel, Hatikvah, se traduce literalmente como “La esperanza”. La canción evoca las luchas que enfrentó el pueblo judío a lo largo de dos milenios, cómo oraron por el fin del exilio y finalmente regresaron a su tierra indígena.

Si bien no está exento de controversia, ya que no menciona al 22 por ciento de los ciudadanos de Israel que no son judíos, Hatikvah es el himno nacional de un país donde todos los ciudadanos disfrutan de completa igualdad ante la ley, como se establece en la Declaración de Independencia del país, independientemente de raza, credo, religión o antecedentes nacionales.

Compare eso con el himno palestino espeluznante, titulado Fida’i (Guerrero fedayín). Habla del “volcán de mi vendetta” y sus últimas palabras parecen abrazar el martirio:

Viviré como un guerrero, seguiré siendo un guerrero,

Moriré como un guerrero, hasta que mi país regrese.

Finalmente, las grandes películas tienen un impacto cultural significativo al estrenarse y envejecer bien. Eso es porque las ideas fundamentales en el núcleo de tales películas resisten la prueba del tiempo.

La historia que sale de Israel sigue ganando terreno, y la posición internacional del país crece rápidamente.

Ya sea que se trate de avances médicos, innovaciones en ayuda humanitaria, avances tecnológicos o nuevas asociaciones diplomáticas y de seguridad que se forjan en respuesta a las amenazas regionales iraníes, Israel está más profundamente arraigado e involucrado en la familia de naciones que nunca.

Por otro lado, la audiencia internacional de la narrativa palestina parece estar disminuyendo.

Una encuesta de mayo de 2022 realizada por el Centro de Investigación Pew encontró que solo el cinco por ciento de los adultos estadounidenses apoyan el movimiento Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS) que tiene como objetivo degradar y aislar a Israel, y solo el 2 por ciento dice que respalda firmemente la campaña.

Si bien algunas películas ofrecen la esperanza de que las personas finalmente puedan inspirarse para actuar con los mejores ángeles de su naturaleza, otras son poco más que películas de baja calidad que juegan con los peores temores de las personas.

Los medios de comunicación deberían revisar su versión de la historia de Israel y dejar la historia palestina de la eterna lucha violenta en el suelo de la sala de montaje.

El autor es colaborador de HonestReporting, un organismo de control de los medios de comunicación con sede en Jerusalén que se centra en el antisemitismo y el sesgo antiisraelí, donde apareció por primera vez una versión de este artículo.