Rosh Hashaná y la prisión de Yosef

Enlace Judío / rab David Silverberg – La Guemará en Masekhet Rosh Hashanah (11a) cuenta que fue en Rosh Hashanah cuando Yosef fue liberado del calabozo egipcio y llevado ante el Faraón.  Yosef había sido encarcelado bajo la falsa acusación de haber intentado violar a la esposa de su amo, y después de languidecer en la prisión durante doce años, fue liberado a través de una secuencia de eventos muy improbable.  El Faraón tuvo un sueño inusual, y su copero le recomendó al rey que consultara con Yosef, quien había interpretado con éxito el sueño del copero cuando estaba en prisión.  Yosef fue llevado ante el Faraón, y su interpretación impresionó tanto al rey que inmediatamente nombró a Yosef su visir – transformando instantáneamente a Yosef de un prisionero desconocido al segundo hombre más poderoso del Imperio Egipcio.

¿Qué significado tiene el hecho de que este milagro ocurriera en Rosh Hashaná?

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Una posibilidad es que la Guemará subraye aquí el tema de la renovación, que en Rosh Hashaná se nos da la oportunidad -y se nos presenta el desafío- de crearnos a nosotros mismos y a nuestras vidas de nuevo.  Al igual que la vida de Yosef se transformó repentinamente en Rosh Hashaná, nosotros también podemos cambiarnos a nosotros mismos, nuestra conducta, nuestros seres y nuestro mundo, mediante el proceso de introspección y la reafirmación de nuestro compromiso de vivir como Dios quiere que vivamos.  En una línea similar, el Jidushei Ha-Rim enseñó que Rosh Hashanah nos capacita para “liberarnos” de las “cadenas” que nos “aprisionan”.  A menudo nos sentimos atrapados por ciertos hábitos, tendencias y rutinas negativas, y la ocasión de Rosh Hashanah trae un poder especial para liberarnos de estas ataduras no deseadas para que podamos convertirnos en las personas que realmente deseamos ser.

Otra posibilidad es que Jazal busque aquí demostrar la gravedad del juicio en Rosh Hashaná.  Como sabemos por el texto de la sección Zijronot del servicio de musaf en Rosh Hashaná, en este día Dios decreta el destino de países enteros – si prosperarán y florecerán, o si serán golpeados por la catástrofe.  Un ejemplo drástico de cómo el destino de las naciones pende de un hilo en Rosh Hashaná es la historia del sueño del Faraón, que contempló en la noche de Rosh Hashaná.  Fue esta visión la que efectivamente salvó a Egipto – y a toda la región – de la hambruna.  Dios decretó que una hambruna devastadora azotaría la región siete años después – pero también puso en marcha el sistema que rescataría a la región de una hambruna generalizada y mortal, enviando al Faraón un sueño que condujo a la predicción de Yosef y al programa de ahorro de grano en previsión de la sequía.  El futuro del imperio y de la región se estaba determinando ese día, y Dios eligió misericordiosamente rescatar a la región de lo que habría sido una condición catastrófica.

Volviendo a la transformación personal de Yosef, también podríamos señalar el hecho de que la misión de la vida de Yosef comenzó ese día.  Mientras languidecía en el calabozo, acusado falsamente de un grave delito, parecía que no se volvería a saber de él, que pasaría el resto de su vida sentado sin hacer nada, en la oscuridad, sin poder hacer ninguna contribución al mundo.  Todo el extraordinario potencial de Yosef -su inteligencia, perspicacia, carisma y piedad- parecía desperdiciarse, marchitándose en una oscura y lúgubre celda.  De repente, Yosef fue sacado del calabozo y colocado en una posición en la que salvó un número incalculable de vidas.  Al enseñarnos que esta transformación se produjo en Rosh Hashaná, Jazal quizás pretende desafiarnos a hacer lo que podamos para salir de nuestras propias “prisiones” personales, para ver si tal vez nos hemos confinado voluntariamente a la comodidad de la oscuridad y la inactividad.  Ya sea por una humildad equivocada, por una baja autoestima o por simple pereza, es posible que -a sabiendas o sin saberlo- estemos “encarcelando” nuestro potencial, negando al mundo los valiosos recursos que podemos ofrecer.  Rosh Hashaná, el día en el que Yosef abandonó la oscuridad de la prisión para entrar en el palacio del mayor imperio del mundo, es el día en el que se nos pide que abandonemos nuestras propias “prisiones” hechas por nosotros mismos y tomemos la decisión de entrar en los “palacios” en los que podamos ayudar, dar y hacer la contribución más significativa al mundo que podamos hacer.

Fuente: etzion