Rab Jonathan Sacks Z’’L sobre el ayuno de Guedalia

Enlace Judío / rab Jonathan Sacks – ¿Qué es Tzom Guedalia y tiene alguna relación con Rosh Hashana y los Aseret Yemei Teshuva, los 10 días de arrepentimiento?

Bueno, Tzom Guedalia, como estoy seguro de que sabes, es el ayuno que conmemora el asesinato de Guedalia, el gobernador de los judíos de Judea, de Israel, nombrado por Babilonia, que se quedó después del exilio babilónico. Guedalia fue un buen hombre en circunstancias difíciles. El pueblo estaba traumatizado por la derrota, en realidad la doble derrota ante los babilonios y la conquista de Israel y la destrucción de Jerusalén. Y Guedalia, sin embargo, les dio moral y les dijo que volvieran a plantar sus campos, a reconstruir el yishuv judío y a tener esperanza en el futuro. Pero lamentablemente algunos zelotes judíos, unos diez más o menos, lo asesinaron unos cinco años después de la conquista. Y eso realmente hundió al pequeño yishuv judío que quedaba en Judea en la depresión y casi en la inexistencia.

Ahora, ¿hay alguna conexión entre eso y Rosh Hashana? Creo que probablemente la haya, porque Rosh Hashana, como ya he dicho, en primer lugar es una celebración universal y no particular. No es un recuerdo de algo en la historia específicamente judía, es hayom harat olam. Es el aniversario de la creación. Es una fiesta del universo y de toda la humanidad. Y me parece que ha habido una tendencia persistente de los judíos a lo largo de la historia a no ver claramente la relación entre nosotros en nuestra particularidad judía y nosotros en nuestra universalidad humana. No hemos entendido realmente nuestra relación con el mundo.

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Las personas que sí lo entendieron fueron personas intensamente religiosas. Personas como el profeta Jeremías o como el rabino Yojanan ben Zakkai. Y lo que es muy pronunciado sobre ambos es que aunque eran moral y espiritualmente extremistas, políticamente eran moderados. Jeremías dijo a los judíos. “No os enfrentéis a Babilonia”. Yojanan ben Zakkai les dijo a los judíos: “No se enfrenten a Roma”. Y no fueron escuchados, y los fanáticos sí. Y el resultado final fue la destrucción del Templo bajo los babilonios, la destrucción del Segundo Templo bajo los romanos, y luego la devastadora derrota algunas décadas después de los judíos en Israel como resultado de la supresión de la rebelión de Bar Kojba.

Los judíos no se dieron cuenta de que nuestra fuerza es moral y espiritual. No es militar. No es demográfica. No somos capaces de enfrentarnos al mundo en términos materiales, somos capaces de enfrentarnos al mundo en términos espirituales. Y por eso, me parece que en esta época del año, tenemos que reflexionar sobre la relación entre nosotros, este pequeño pueblo que somos, y este vasto mar de la humanidad y entender que tenemos mucho que darle. Pero también debemos comprender que nuestra fuerza no es demográfica ni económica. Nuestra fuerza es simplemente moral y espiritual. Y eso es lo que entendió Guedalia y lo que no entendieron sus enemigos.

Así que, mientras ayunamos, recordemos esa verdad: que espiritualmente somos fuertes, pero por lo demás, asumimos nuestra parte con la humanidad en su conjunto. Y trabajamos por la moderación, no por el extremismo.

Fuente: rabbi Jonathan Sacks Online