Enlace Judío.- Los partidos Sionismo Religioso, Shas y Judaísmo de la Torá Unido están exigiendo en sus negociaciones de coalición con el presidente del Likud, Benjamin Netanyahu, que se modifique la Ley del Retorno para evitar que los judíos no halájicos la utilicen para emigrar a Israel, informó Israel National News.
La demanda es eliminar la ‘cláusula del abuelo’, que permite que cualquier persona con al menos un abuelo judío se mude a Israel y reciba la ciudadanía israelí de inmediato.
Según la Halajá, una persona solo se considera judía si tiene una madre judía o si se somete al proceso de conversión. La ‘cláusula del abuelo’, que se basó en que los nazis se dirigieron a cualquiera que tuviera aunque fuera un solo abuelo judío, permite que las personas que no son judías según la Halajá puedan utilizar la Ley del Retorno, una situación a la que los partidos haredi y los ortodoxos de Sionismo Religioso desean poner fin.
Un funcionario del Likud dijo a Canal 13 Noticias que esta demanda podría provocar la ira de las comunidades judías en la diáspora, en particular en Estados Unidos y los países de la ex Unión Soviética.
Los partidos religiosos también exigen la aprobación de la Cláusula de Anulación que permitiría a la Knéset volver a aprobar leyes anuladas por la Corte Suprema.
El partido Judaísmo de la Torá Unido tiene muchas demandas en el área de la religión y el estado, incluida la aprobación de un nuevo Proyecto de Ley que se alinea con las sensibilidades haredi, la cancelación de muchas reformas aprobadas por el gobierno anterior y la aprobación de una ley de conversión que garantice que la autoridad sobre el tema permanecerá con el Gran Rabinato.
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Enlace Judío- Educación para Compartir (EpC), organización sin fines de lucro, encabezada por Dina Buchbinder, es reconocida nacional e internacionalmente y tiene 15 años de trayectoria y más de 1.6 millones de personas beneficiadas en 10 países.
En conferencia de prensa en el Museo de Memoria y Tolerancia, lanzó el pasado lunes 7 de noviembre el Inclusómetro, una herramienta de medición que muestra la urgencia de practicar la inclusión en nuestras acciones de la vida diaria.
Además, EpC también realizó el lanzamiento de un cuadernillo con los 15 juegos por la inclusión, compendio creado para personas de todas las edades, que busca trabajar de manera divertida la inclusión desde diferentes aristas.
Estos materiales son parte de la iniciativa “Si incluyes, influyes”, llevada a cabo para reconocer, celebrar y honrar la diversidad con una visión global, practicando valores como el respeto, la tolerancia y la inclusión.
Esta campaña surge de la necesidad de disminuir los niveles de discriminación y violencia que nos aquejan como sociedad.
Por citar algunos ejemplos, según la organización Bullying Without Borders, en México entre 2020 y 2021, se registraron 180,000 casos graves de violencia escolar. Así mismo, a nivel internacional, de acuerdo con un estudio de las Naciones Unidas realizado en 2020, tres de cada diez personas consideran haber sido víctimas de discriminación.
Se trata de un divertido juego de mesa que brinda a quienes lo utilizan la oportunidad de autodiagnosticar su comportamiento cotidiano con respecto a la inclusión. Por el momento, está disponible en español e inglés, y se cuenta con un prototipo en braille, en espera de encontrar los recursos para distribuirlo con personas y organizaciones que lo necesiten.
Este cuadernillo está disponible en línea; lo integran actividades lúdicas que pueden realizarse en cualquier espacio y contexto, con el objetivo de crear oportunidades de convivencia y diálogo donde todas las personas reconozcan y valoren la diversidad.
Ambos materiales pueden ser consultados de manera digital y gratuita en esta dirección y en redes sociales con el #SiIncluyesInfluyes.
Educación para Compartir los invita a unirse a esta celebración. Si se desea conocer más sobre los contenidos de Educación para Compartir, se puede consultar su sitio web y redes sociales.
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Enlace Judío- Por primera vez en la historia, se llevarán a cabo las primeras Macabeadas de invierno. Estas se inaugurarán en Alemania el próximo 2 de enero. Hablamos de ello con Víctor Goldner.
Los deportes que podremos ver son: esquí alpino, snowboard, esquí de fondo, laser-biatlón, patinaje artístico y curling bávaro.
¿Pero cuántas categorías habrán? ¿Qué tienes que hacer para participar? Si estás interesado, aquí te damos toda la información para vivir una gran experiencia: la oportunidad de representar a tu país en un viaje de deporte y cultura.
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Enlace Judío – La idea de D-os es uno de los conceptos más complejos con los que el hombre se ha relacionado a lo largo del tiempo. Durante mucho tiempo fue un concepto dado, algo que se creía popularmente y que en muchos sentidos constituía la base de las sociedades antiguas. Era incluso un tabú separarse del mismo. Hoy en día, por fortuna ya no es así. D-os pasó del ámbito político al privado y permanece como concepto en el seno de algunas familias y comunidades, tanto así que incluso en algunos lugares hablar de D-os se convirtió en el nuevo tabú. Eso ha causado que mucha gente no se acerque al concepto desde una exploración filosófica, o que se banalice como dogmática la postura. Tanto quienes son religiosos como quienes se consideran ateos creen que D-os sólo puede ser explorado desde la doctrina y que al creer en Él uno se compromete moralmente a aceptar todas las premisas que las diversas religiones proponen.
Sin embargo, no es así, D-os es un concepto que influyó a nuestras culturas (judía, islámica y Occidental) por más de un milenio y que en gran medida aún influye en nuestra manera de vivir y de pensar nuestra relación con el mundo. Uno no necesita tomar la totalidad de las diversas doctrinas para explorar el concepto y encontrar verdad en ello. Uno puede relacionarse desde la libertad que la filosofía, la cultura y la ética ofrecen, encontrar su propio pensamiento en ello, o valerse del mismo para entender la cultura que nos rodea. Los siguientes conceptos se encuentran en la Torá y describen al D-os judío, sin embargo, son conceptos que han influido fuertemente tanto en la cultura judía, como en la Occidental. A continuación hablaremos de algunos de ellos, aunque nos centraremos en el concepto más que en su influencia.
Una de las condiciones humanas que ha interesado a la filosofía desde inicios de la existencia humana es la dualidad entre el cuerpo y el alma; es decir entre la existencia material que nos conforma y nuestra subjetividad. No podemos separarlas como tal: todo lo que existe, todo lo que conocemos tiene por necesidad una existencia o expresión material, sino ni siquiera podríamos acceder a ello. Al mismo tiempo todo dato sensible al que accedemos es interpretado por una consciencia subjetiva. Las palabras se expresan en imágenes o sonidos, los sentimientos en expresiones físicas dentro de nuestro cuerpo, incluso los pensamientos generan sinapsis en nuestras neuronas. No podemos negar la materia, ni separarnos de ella porque hablaríamos de cosas que no existen, que no vemos y que no entendemos.
Por otro lado, la organización de todo lo que existe, de todo lo que percibimos permanece como un misterio para nosotros. Pensamos, vivimos y vemos el mundo desde nuestra subjetividad. Cuando terminamos una relación amorosa no pensamos en cómo incrementaron la cantidad de latidos en nuestro corazón, sino en los recuerdos de la persona amada, las ilusiones que teníamos con ella, y la alegría que nos daba su presencia. Cuando deseamos algo no pensamos en los químicos que generan ese deseo, y cuando tomamos una decisión ética, actuamos bajo una abstracción que nuestro cerebro genera. Mucho de lo que somos, de lo que nos mueve a actuar y de cómo interpretamos el mundo no es meramente materia. Existe dentro de nuestra conciencia y hasta la fecha el ser humano no ha podido descifrar plenamente como es que ésta funciona, ni bien a bien dónde se encuentra.
Creer en un alma o un espíritu es creer que esa subjetividad que nos conforma tiene existencia, que la vida que está en nuestro cuerpo es individual, que las reacciones físicas de nuestro cuerpo son un reflejo de las emociones y no las emociones un reflejo de lo físico. También es creer que existimos como individuos y que esa subjetividad que nos conforma en efecto se distingue de las demás, tienen existencia propia. Creer en el alma es creer en la individualidad. Creer en D-os es creer que así como existe una conciencia individual en el ser humano, lo puede haber en la totalidad de la realidad.
Es importante destacar que en la cultura judía materia y espíritu no se pueden separar, en este mundo existen dentro de una correlación que no es alienable. Es decir, nuestra subjetividad y personalidad está profundamente atada a nuestro cuerpo y por eso las acciones que tomamos dentro de este mundo tienen gran relevancia y no se nos pide apartarnos de ellas.
De todas las religiones y filosofías que proponen la manifestación material de una fuerza, una energía, un espíritu no material en la realidad; el monoteísmo fue la que más conflicto causó en el mundo antiguo. Decir que D-so es Uno y sólo Uno le ganó el odio a los judíos de babilonios, egipcios y romanos por igual. Todas las culturas antiguas aceptaban una multiplicidad de fuerzas, la justicia, el amor, la milicia, la belleza, y se relacionaban individual y personalmente con ellas, creían en una armonía que superaba a los dioses, pero no creían en un dios que conjuntará a todas. Sin embargo, el concepto es uno de los más bellos que el judaísmo dio al mundo. Creer en un sólo D-os unitario es creer que la realidad no está fragmentada, que todo lo que existe tiene un sentido en su existencia y está relacionado. Ello obliga a la persona a actuar y desear el bien de la existencia en su totalidad, a actuar por el bien del balance, del mundo, del prójimo y no por la subsistencia de una sola de las fuerzas. Es actuar por amor al mundo y el bien del mundo contemplando cada una de sus partes, sin creer que una importa más que la otra.
Creer en realidades subjetivas también nos invita a aceptar la realidad de la ética, la necesidad de medir nuestras acciones en el beneficio de alguien más que sólo nosotros. Algo que me parece sumamente interesante de la cultura judía en contraste a las culturas antiguas como la griega, la romana y la egipcia es que la Torá y el judaísmo siempre resaltaron la importancia del actuar ético por encima de la fuerza física. La gran mayoría de las culturas politeístas favorecían una fuerza por encima de otra, precisamente porque creían en el poder de la misma, en la subsistencia de la misma a lo largo del tiempo. Estas culturas estigmatizaban la vulnerabilidad, en las comedias se burlan de la debilidad humana o incluso de los defectos físicos, precisamente porque se conformaron como naciones militares que valoraban la fuerza física, la determinación y la belleza estética por en cima de otros principios éticos.
No así la cultura judía en ésta el actuar ético es el máximo valor que un hombre puede tener más allá del poder y la fuerza. En la cultura judía constantemente se nos recuerda nuestra debilidad como humanos, nuestra debilidad física y militar como pueblo. La Torá constantemente nos recuerda que fuimos esclavos en Egipto y pone la humildad como el máximo valor que podemos adquirir como pueblo. En Janucá se recuerda que no ganamos por nuestra fuerza militar, sino por el favor divino. Creer en D-os implica no buscar la fortaleza física, ni siquiera la superioridad moral, sino la relación, el actuar ético, el servicio, la unión con la totalidad del absoluto y un gran respeto al hombre.
Finalmente otra de las grandes cualidades judías es que reconoce al hombre en sus existencia humana como semejante. La Torá siempre habla del prójimo, halajicamente esto toma connotaciones diversas, pero el texto mismo al llamar al hombre Tzelem Elokim “imagen de D-os” habla del ser humano como semejante.
Existe una tendencia natural en el hombre de buscar la supervivencia y el bienestar de aquellos a quienes ama, de valorar lo que te es más cercano y más íntimo. Esa tendencia es correcta siempre y cuando uno no abuse de los otros. La Torá misma nos dice que debemos de proveer primero por nuestros hijos y familiares, por quienes nos son más cercanos, antes de proveer por otros conocidos. Sin embargo, durante todas las épocas y culturas fue aceptado maltratar a quien te era ajeno; la primer filosofía que enuncia al ser humano como prójimo fue la Torá.
En la Grecia antigua la democracia, los derechos, toda ley que protegía a otro individuo se consideraba adecuada únicamente para aquellos que eran griegos, y para aquellos que eran ciudadanos. No eran las mismas reglas para los esclavos ni los miembros de otras culturas; no se reconocía al hombre como valioso únicamente por su cualidad de ser ser humano. Eran culturas que invadían a otras y esclavizaban a sus integrantes. En cierto sentido tenían una concepción del valor humano monárquico o meritocrático, que no aceptaba la semejanza entre los hombres como algo dado.
Enlace Judío – Terroristas palestinos abrieron fuego este martes contra tropas israelíes que operaban a lo largo de la barrera de seguridad del norte de Judea y Samaria (Cisjordania), sin causar heridos, informó The Times of Israel.
Según las Fuerzas de Defensa de Israel, los hombres armados abrieron fuego desde un vehículo que pasaba contra las tropas que operaban entre la aldea palestina de Faqqua y la ciudad israelí de Ma’ale Gilboa.
El ejército dijo que las tropas devolvieron el fuego a los hombres armados mientras huían. Ningún soldado israelí resultó herido en el ataque.
No estaba claro si los disparos de las tropas alcanzaron a los pistoleros que huían. El ejército dijo que emprendió una persecución de los sospechosos.
El tiroteo se produjo en un momento de creciente violencia en Judea y Samaria, particularmente en la región norte, a medida que palestinos armados han atacado repetidamente puestos militares, tropas que operan a lo largo de la barrera de seguridad, asentamientos israelíes y civiles en las carreteras.
Sin embargo, la cantidad de tiroteos ha disminuido en las últimas semanas, luego de los importantes avances de las FDI contra el grupo terrorista Guarida de Leones, con sede en Nablus, que se atribuyó la responsabilidad de los ataques con disparos casi nocturnos.
Mientras tanto, las FDI han seguido adelante con una ofensiva antiterrorista en Judea y Samaria.
La operación ha realizado más de 2,000 arrestos en redadas casi nocturnas, pero también ha dejado más de 125 palestinos muertos, muchos de ellos, pero no todos, mientras realizaban ataques o durante enfrentamientos con las fuerzas de seguridad.
La ofensiva antiterrorista en Judea y Samaria se lanzó tras una serie de ataques palestinos que mataron a 19 personas en la primavera de este año.
Un hombre israelí murió en un ataque en Hebrón el mes pasado, una mujer murió en Holon en un presunto ataque en septiembre y cuatro soldados murieron en Judea y Samaria en ataques y durante las operaciones de arresto.
El martes, un israelí murió a causa de las heridas que sufrió en un ataque con arma blanca en una aldea palestina en octubre.
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Enlace Judío – En la cumbre climática de la ONU en Sharm El Sheikh en Egipto, Israel firmó un memorando de entendimiento con Jordania y Emiratos Árabes Unidos sobre el acuerdo tripartita entre las naciones con el que Jerusalén proveerá de agua desalinizada a su país árabe vecino a cambio de un suministro de energía solar. Asimismo, Israel fue parte de una reunión que incluyó a varios países del Medio Oriente que se comprometieron a combatir el cambio climático.
Benjamín Netanyahu tuvo un encuentro con el diputado Avi Maoz, integrante del partido Hatzionut Hadatit y líder de la agrupación política Noam, conocida por sus posturas abiertamente homofóbicas. Tras la reunión, Maoz dijo que esta se llevó a cabo de manera cordial y que enfatizó a Netanyahu la necesidad de eliminar del sistema educativo lo que llamó el currículo “antisionista y antijudío” que existe, así como fortalecer la identidad judía del país.
El presidente israelí Yitzhak Herzog negó reportes que alegaron una supuesta reunión de él con Yair Lapid y Benny Gantz en la que los habría alentado a unirse a un gobierno de unidad con Netanyahu. El primer ministro y el ministro de Defensa salientes también negaron que ello hubiera sucedido.
El israelí Shalom Sofer, de 63 años, murió como consecuencia del apuñalamiento terrorista que sufrió el pasado 25 de octubre a manos de un palestino, mientras se encontraba en una tienda cerca del asentamiento de Kedumim, en el norte de Judea y Samaria. Aunque Sofer había sido dado de alta la semana pasada del hospital tras ingresar en estado grave, ya en su domicilio una de sus heridas se abrió y sufrió una considerable hemorragia que lo terminó por llevar a la muerte.
La Policía de Israel detuvo al motociclista que el lunes en la avenida Ayalon de Tel Aviv agredió con su casco a un conductor en medio de la vialidad y lo dejó en estado grave. Las autoridades identificaron al agresor como Eric Greenfield, quien cuenta con un historial delictivo por actos violentos y en el pasado atropelló a un hombre de 58 años que eventualmente murió.
El Instituto Goethe de Israel, un organismo cultural del gobierno alemán, recibió críticas por organizar un evento en Tel Aviv sobre el Holocausto y la Nakba palestina para el miércoles 9 de noviembre, fecha de conmemoración de la Noche de los Cristales Rotos. La cancillería israelí y Yad Vashem repudiaron la planeación de este evento por buscar equiparar ambos sucesos históricos. El Instituto Goethe terminó por posponer para el 13 de noviembre.
Información sobre la Cámara de Comercio México-Israel en: [email protected]
Selección de noticias y guion: Germán Gómez
Locución y realización: David Crespo Neira
Enlace Judío – Las autoridades del fútbol italiano están investigando presuntos cánticos antisemitas de los fanáticos del equipo Lazio durante el fin de semana, informó la AFP.
En un comunicado, la máxima división de Italia dijo que se llevaría a cabo una “investigación de seguimiento” para verificar la cantidad de fanáticos que hicieron los cánticos ofensivos, cuyos videos circularon en las redes sociales después de la victoria 1-0 de Lazio sobre Roma el domingo.
La Serie A dijo que los cánticos “groseros, escandalosos y religiosamente discriminatorios” estuvieron dirigidos a los fanáticos de la Roma “varias veces antes del partido y una vez durante el juego”.
El lunes, Lazio condenó las “expresiones de antisemitismo y racismo que ocurren en casi todos los partidos en todos los estadios de Italia”.
“No son parte de nuestra cultura y no representan a nuestros fanáticos”, agregó el club en un comunicado.
Los grupos de fanáticos fascistas son comunes en toda Italia, incluso en Roma, pero los fanáticos incondicionales de Lazio tienen una conexión con la extrema derecha que se remonta al menos a la década de 1970.
El histórico grupo de ultras de la Lazio, los Irriducibili, tenía relaciones amistosas con sus contrapartes igualmente derechistas en el Inter de Milán y Verona.
La temporada pasada, el entrenador de la mascota del águila de la Lazio elogió a los dictadores Benito Mussolini y Francisco Franco luego de que el club lo suspendiera por realizar un saludo fascista al final de un partido.
El bisnieto de Mussolini, Romano Floriani, juega en Lazio, aunque aún no ha jugado un partido con el primer equipo y afirma no tener interés en la política.
La madre del joven de 19 años es la expolítica de derecha Alessandra Mussolini, quien alguna vez fue miembro del partido neofascista Movimiento Social Italiano.
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Enlace Judío – Este 2022 quedó claro que enfrentamos una dura crisis climática: inundaciones en Pakistán desplazaron a millones y dejaron un tercio del país bajo el agua. Fuertes huracanes golpearon el Caribe y la costa este de EU. Las sequías desaparecieron ríos en Europa y China. Siendo esto solo una muestra de las catástrofes, alertadas una y otra vez por expertos de la ONU, que es probable aumenten si continuamos emitiendo gases de efecto invernadero.
Líderes mundiales, gobiernos, expertos, sector privado, sociedad civil, académicos, líderes de opinión y gestores políticos se reunirán del 6 al 18 de noviembre en la Conferencia Climática anual COP27, en Sharm El Sheikh, Egipto, para analizar cómo atender la crisis climática. Es de suma importancia el éxito de la misma y el avance de sus puntos centrales, como la reducción global de las emisiones de gas de efecto invernadero, la adopción de un objetivo general, el aumento de la financiación climática y el progreso en el tema de “pérdidas y daños”, así como el intercambio de conocimientos.
Israel, situado en una región árida con escasez de agua, elevadas temperaturas y un entorno difícil para la agricultura, a través de décadas de aprendizaje y experiencia ha tenido que inventar soluciones creativas a estos desafíos que desea compartir e impulsar su aplicación.
Entre las áreas esenciales para afrontar su condición están la eficiencia de los recursos hídricos y generación de nuevas fuentes de agua, agricultura resistente a la sequía, invención de sustitutos de la proteína animal y cultivos sostenibles, eficiencia energética y almacenamiento de energía, restauración y preservación de los bosques en zonas áridas, economía circular y producción de nuevos materiales amables con el clima y medio ambiente. Numerosas ideas provienen también de una sociedad activa que contribuye al discurso, frecuentemente integradas en la gestión gubernamental.
Una prueba del deseo israelí de compartir información es la instalación, por primera vez, de un pabellón en la COP, enfocado en la innovación y las soluciones climáticas, al tiempo que celebrará eventos para generar cooperación internacional y regional en Oriente Medio. La delegación de Israel incluirá representantes de gobierno, sociedad civil y mundo académico, a fin de sumar en la atención a esta problemática.
Con el fin de superar la crisis, se necesitan soluciones prácticas y aplicables para aumentar la resiliencia, y reducir las emisiones de gases de efecto invernadero, que puedan emplearse en lo local como mundial; ayudando a cumplir los objetivos de mitigación globales y fortalecer la cooperación entre los países y las comunidades, así como apoyar en la implementación de los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU.
La cooperación internacional en el ámbito de la innovación climática también proporciona una excelente oportunidad para fortalecer la economía en beneficio de todos, generar nuevos empleos y fomentar la prosperidad humana, preservando al mismo tiempo naturaleza, clima y diversidad ecológica.
En este contexto, en días recientes la Embajada de Israel y el Consejo Mexicano de Asuntos Internacionales (Comexi) realizaron el webinar “Hacia COP27: Israel, México e Innovación Climática” en la que participaron los expertos israelíes, Yoav Yair, de la Escuela de Sustentabilidad en la Universidad Reichman, e Hila Goldenberg, encargada de colaboración internacional de GFI-Israel. Por México, Leonardo Beltrán, del Center on Global Energy Policy, y Enrique Lendo, del programa de Medio Ambiente de la ONU. Durante el diálogo se dio un panorama general de la situación climática en el mundo, México e Israel; se abordó el enfoque y los compromisos ante la COP; así como los retos, soluciones y oportunidades de la industria alimentaria.
Todos tenemos un rol importante que desempeñar en la prevención de la crisis climática. La COP27 puede representar un punto de inflexión positivo en el futuro de la humanidad.
El autor es jefe de Misión Adjunto, Embajada de Israel.
Fuente: Milenio
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Enlace Judío – El presidente israelí Yitzhak Herzog fue visto el lunes conversando brevemente con la primera ministra de Túnez, Najla Bouden, en la COP27 de la ONU, lo que provocó duras críticas en los países árabes.
בסרטון שהופץ מוועידת האקלים בשארם א-שיח' נראית ראשת ממשלת תוניס מנהלת שיחה ידידותית מלווה בחיוכים עם הנשיא הרצוג. בעקבות התיעוד – נמתחה ביקורת על ראשת הממשלה התוניסאית שהשיחה מהווה נורמליזציה עם ישראל@migansh5 pic.twitter.com/QlZuMwCK40
— כאן חדשות (@kann_news) November 8, 2022
Herzog y Bouden intercambiaron cortesías mientras los líderes mundiales se reunían para una fotografía conjunta en Sharm El-Sheikh.
Las imágenes del incidente, que muestran a Herzog divertido, circularon en las redes sociales. El primer ministro libanés, Najib Mikati, fue visto riéndose cerca, aparentemente en respuesta al intercambio.
La conversación evidentemente breve entre el presidente israelí y los líderes de los países que no reconocen oficialmente al Estado judío no fue bien recibida por muchos en el mundo árabe.
“Esa sonrisa es un pecado”, escribió sobre Bouden el periódico libanés al-Mayadeen, afiliado a Hezbolá.
Otros titulares en publicaciones árabes incluyeron: “Se extendió como un reguero de pólvora”, una aparente referencia a la normalización árabe con Israel, y “El percance de Bouden con el presidente israelí”.
Algunos especularon que el intercambio podría interpretarse como una señal de estrechamiento de lazos.
“¿Normalización entre Túnez e Israel? ¿El [presidente tunecino] Kais Saied considerará esta traición?”, tuiteó un legislador argelino, según el Canal 12 de Israel.
Solo el 11% de los ciudadanos tunecinos están interesados en normalizar las relaciones con Israel, según datos publicados el mes pasado por Arab Barometer, una red de investigación no partidista que examina las actitudes y valores sociales, políticos y económicos de los ciudadanos comunes en todo el mundo árabe.
Aunque ambos países abrieron “secciones de interés” oficiales —un consulado de facto— en la década de 1990, los lazos se cortaron con el estallido de la Segunda Intifada y no se han restablecido.
En mayo, Bouden, la primera mujer primera ministra del mundo árabe, fue criticada por tomarse fotografías con peregrinos judíos en la sinagoga El-Ghriba en Djerba.
“La peregrinación judía… demuestra que Túnez sigue siendo una tierra de paz, tolerancia, apertura y coexistencia”, dijo en ese momento.
El libanés Mikati también fue criticado por su papel en el incidente del lunes, a pesar de que no pareció relacionarse directamente con Herzog.
“¿Con quién habla y se ríe Mikati? ¿Qué está diciendo?”, preguntó un periódico libanés.
Israel todavía está oficialmente en guerra con el Líbano. Estados Unidos negoció un acuerdo de límites marítimos firmado entre los dos países el mes pasado, sin que funcionarios israelíes o libaneses se reunieran públicamente.
Aún así, el acuerdo fue visto por algunos como un reconocimiento tácito de Israel por parte del Líbano.
Tras el alboroto público que causó el intercambio de líderes, la oficina de Herzog emitió una declaración aclaratoria el martes.
“El presidente se volvió hacia los líderes que estaban a su lado y se presentó, como dictan los protocolos”, dijo la Residencia del Presidente.
“En cuanto a la primera ministra de Túnez y el primer ministro del Líbano, que estaban parados cerca, cuando los líderes se presentaron, entendieron que no podían conversar”, continuó el comunicado. “Esa fue toda la conversación entre los tres líderes”.
Otro incidente inusual tuvo lugar durante la conferencia climática en Egipto, cuando la ministra de Protección Ambiental de Israel, Tamar Zandberg, estrechó la mano del primer ministro palestino, Mohammed Shtayyeh, según un funcionario cercano al ministro israelí. Un funcionario palestino negó la afirmación.
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Enlace Judío – Después de críticas, el Instituto Goethe de Israel pospuso un evento llamado “Tomar el dolor de los demás: panel de discusión sobre el Holocausto, la Nakba y la cultura alemana del recuerdo”, que se había programado para llevarse a cabo en Tel Aviv en el 84 aniversario de Kristallnacht, informó The Times of Israel.
“El recuerdo de la Shoá y la conmemoración de las víctimas es una de las principales preocupaciones del Goethe-Institut, al que nos dedicamos en numerosos proyectos”, dijo el instituto en un comunicado en alemán.
“Lamentamos que la elección de la fecha para un panel de discusión haya causado irritación”.
La nueva fecha para el evento en Tel Aviv es el domingo 13 de noviembre.
“El Instituto Goethe representa la comprensión y el diálogo”, continuó la declaración, “De eso se trata la discusión planificada”.
El organismo es el brazo cultural de Alemania y está destinado a facilitar los intercambios culturales en todo el mundo.
Si bien retrasó el evento, el instituto no abordó las críticas a la equivalencia establecida entre el Holocausto y la Nakba, el nombre que los palestinos y muchos árabes israelíes usan para la derrota árabe en la guerra de Independencia de Israel de 1948, que condujo a la establecimiento del Estado judío.
El Ministerio de Relaciones Exteriores había criticado más temprano ese día “el flagrante abaratamiento del Holocausto y el intento cínico y manipulador de crear un vínculo cuyo único propósito es difamar a Israel”, discutiendo la Shoá y la Nakba al mismo tiempo.
El presidente de Yad Vashem, Dani Dayan, calificó el evento en sí como una “distorsión intolerable del Holocausto”.
Tras el aplazamiento, el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores, Emmanuel Nachshon, no fue menos duro en su reacción: “Nuestra posición es que el evento es una completa vergüenza, y no es apropiado realizarlo en cualquier día del año, no solo el aniversario de la Kristallnacht”.
Kristallnacht, o la Noche de los Cristales Rotos, tuvo lugar el 9 de noviembre de 1938, cuando nazis atacaron sinagogas y negocios judíos, matando probablemente a cientos.
“No debemos permitir que las políticas culturales y educativas extranjeras apoyen los intentos de vincular la conmemoración del Holocausto y la Nakba”, tuiteó el legislador alemán centroderechista Frank Muller-Rosentritt. “Que esto esté planeado por @goetheinstitut en Israel el 9 de noviembre de todos los días es un escándalo”.
El panel, organizado en conjunto con la oficina de Israel de la Fundación Rosa Luxemburg, presenta a dos académicos israelíes y a la periodista alemana Charlotte Wiedemann.
Wiedemann ha defendido que los alemanes “entiendan la Nakba en un sentido más amplio como parte de la historia alemana y le den espacio a su historia en la cultura del recuerdo. No hay necesidad de ponerse de acuerdo sobre hasta qué punto la fundación del Estado de Israel fue también un acto de colonialismo de colonos”.
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Enlace Judío.- La Municipalidad de Jerusalén publicó el martes la descripción de zonificación para un nuevo complejo de la Embajada de EE. UU. en la ciudad capital, publicó The Jerusalem Post.
La embajada estará en Derech Hebron entre Hanoch Albek Street y Daniel Yanovsky Street, un área conocida por su nombre de la era del Mandato Británico, “Camp Allenby”.
El complejo incluirá una embajada, oficinas, residencias, estacionamiento y estructuras de seguridad. Los edificios no podrán tener más de 10 pisos de altura, y el muro que rodeará el área tendrá una altura de 3,5 metros.
Los miembros del público dispondrán de 60 días para presentar su oposición al plan al municipio.
“Después de casi cuatro años de arduo trabajo con la Embajada de Estados Unidos en Jerusalén, nos complace que los planes de zonificación se hayan publicado esta mañana para el nuevo complejo de Allenby”, dijo el martes la vicealcaldesa de Jerusalén, Fleur Hassan-Nahoum.
“La Embajada de EE. UU. en una parte tan céntrica de la ciudad mejorará el paisaje urbano del vecindario y la conectará con todas las áreas de la capital a través de la red de tren ligero [de Jerusalén] que se detendrá casi en sus puertas”, dijo. “Esperamos que más países sigan y trasladen sus embajadas a nuestra capital, Jerusalén”.
La Embajada de los Estados Unidos se mudó a Jerusalén en 2018, unos meses después de que el presidente Donald Trump la reconociera como capital de Israel.
“Esperamos que sigan más países y trasladen sus embajadas a nuestra capital, Jerusalén”.
Desde entonces, la embajada opera desde el antiguo Consulado de EE. UU. en Arnona, que se amplió para incluir más oficinas, y tiene una “sucursal” mucho más grande en el antiguo sitio de la embajada en Tel Aviv.
Estados Unidos también vendió la residencia palaciega frente a la playa en Herzliya en la que vivían los embajadores anteriores, supuestamente al multimillonario proisraelí y donante republicano Sheldon Adelson. La embajada encontró una residencia para el embajador Thomas Nides en la calle Emek Refaim de Jerusalén. Anteriormente vivía en el hotel Waldorf Astoria, pero no podía recibir invitados allí.
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Enlace Judío – El presidente israelí Yitzhak Herzog negó reportes que indicaron que solicitó al saliente primer ministro Yair Lapid y al saliente ministro de Defensa Benny Gantz a unirse a al nuevo gobierno con Benjamín Netanyahu, informó The Times of Israel.
Tanto Lapid como Gantz, quienes han declarado públicamente que no se asociarán con Netanyahu, rechazaron la sugerencia de Herzog.
La oficina de Herzog negó los reportes sobre su supuesta solicitud y dijo que no había habido ningún contacto de este tipo con los líderes del partido.
“El presidente no se acercó ni sugirió a los jefes de partido que se unieran a este o aquel gobierno”, dijo su oficina. “El procedimiento de consulta [sobre quién debe formar la próxima coalición] en la Residencia del Presidente recién comenzará mañana, luego de lo cual se asignará la tarea de establecer el gobierno”.
Herzog se encuentra actualmente en Egipto para la conferencia climática COP27 de las Naciones Unidas.
La oficina de Lapid también dijo que no hubo tal contacto del presidente.
“Tres semanas antes de las elecciones le dejamos claro [al presidente] que no tendremos ninguna discusión sobre unirnos a una coalición liderada por Netanyahu”, dijo un comunicado emitido por el partido Yesh Atid de Lapid.
Gantz, cuya oficina también negó los reportes, dijo la semana pasada después de que se publicaron los resultados de las elecciones que su partido Hamajané Hamamlajtí no se uniría a un gobierno encabezado por Netanyahu y pasaría a la oposición.
El bloque religioso y de derecha de Netanyahu ganó 64 escaños de 120 en las elecciones del 1 de noviembre, lo que le dio al ex primer ministro una cómoda mayoría para formar gobierno.
Se espera que su coalición incluya a los partidos ultraortodoxos Shas y Yahadut Hatorá, y al partido de extrema derecha Hatzionut Hadatit, que incluye a la agrupación extremista Otzma Yehudit.
En septiembre, se citó a Herzog diciendo a los diputados que tenía la intención de impulsar un gobierno de unidad después de las elecciones, para permitir el establecimiento de una coalición estable.
“Tengo la intención de arremangarme después de las elecciones y trabajar para establecer un gobierno de unidad lo más amplio posible y a toda costa, para estabilizar el sistema porque los ciudadanos de Israel están cansados de esta rutina de elecciones”, dijo Herzog.
Sin embargo, las elecciones del 1 de noviembre echaron abajo el atolladero político vivido desde 2019, lo que permitió a Netanyahu reunir potencialmente un gobierno de mayoría sólida.
Netanyahu sostuvo reuniones individuales con los líderes de su bloque esta semana en Jerusalén. El sitio de noticias Walla! News citó fuentes en el bloque de Netanyahu que dijeron que las reuniones no eran “negociaciones oficiales” y tenían la intención de establecer líneas de base.
Si bien los aliados políticos de Netanyahu lo respaldaron durante toda la campaña electoral, todavía tendrá que regatear con los partidos sobre los objetivos políticos y los puestos en el gabinete para asegurar su apoyo.
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Enlace Judío.- El presidente Isaac Herzog inauguró el lunes el pabellón israelí en la COP27 en Sharm el-Sheikh, el primer pabellón del país en una conferencia sobre el cambio climático de la ONU y el primero en suelo egipcio desde una conferencia empresarial de 1985 en El Cairo, informó The Times of Israel.
Herzog dijo que el pabellón era “una prueba clara de la creciente participación de Israel en el tema del clima… un asunto cercano a mi corazón”.
También fue significativo porque estaba en Egipto, agregó, un “país muy importante”.
La delegación israelí a la COP27 incluye funcionarios gubernamentales y cuatro ministros salientes: la ministra de Protección Ambiental, Tamar Zandberg, la ministra de Educación, Yifat Shasha-Biton, la ministra de Innovación, Ciencia y Tecnología, Orit Farkash-Hacohen, y el ministro de Cooperación Regional, Issawi Frej, así como representantes del Ministerio de Relaciones Exteriores, grupos de la sociedad civil, empresas e industria, y academia.
El pabellón israelí exhibe 10 empresas de tecnología climática en los campos del agua, la agricultura, el clima, las energías renovables y la protección forestal, y realizará eventos diarios hasta el 18 de noviembre.
“Estamos comprometidos. Israel está comprometido con la lucha global contra el cambio climático”, dijo Herzog. “Lo dije en mis reuniones con los líderes que he conocido hasta ahora. He tenido discusiones importantes con el primer ministro de Gran Bretaña, el rey de Jordania, el presidente de los Emiratos Árabes Unidos y más.
“Dentro de la crisis climática global, que nos obliga, también tenemos oportunidades. Las crisis crean oportunidades: en primer lugar, mostrar al mundo las maravillosas capacidades del Estado de Israel. Hasta ahora, hemos visto un ejemplo de las ideas, el genio, las capacidades y los inventos de Israel”.
Herzog dijo que el cambio climático “es un problema que no solo es existencial para todos nosotros, también es un problema que trasciende la política y las fronteras, y es quizás el único problema que puede unir a la humanidad”.
La ministra de Protección Ambiental, Zandberg, dijo que Israel llegaba a la conferencia COP de este año en mejor posición que hace un año, pero instó al próximo gobierno israelí a continuar trabajando arduamente para evitar lo que ella llamó la “crisis existencial” relacionada con el clima.
La ministra de Educación, Shasha-Biton, dijo que estaba orgullosa de que su ministerio presentara su nuevo plan de estudios climático K12 en la conferencia internacional.
El Ministro de Cooperación Regional, Frej, dijo que “no es coincidencia que el primer país de la región que firmó un tratado de paz con Israel, en 1979, sea también el primer país donde Israel ha construido un pabellón de la COP. La crisis climática nos amenaza a todos, pero también es una gran oportunidad para la cooperación regional transnacional y nuevos acuerdos, y eso es lo que debemos enfatizar”.
“La forma de enfrentar los desafíos climáticos y cumplir los objetivos que el gobierno ha establecido para reducir las emisiones de gases de efecto invernadero es mediante el uso de tecnologías y el aprovechamiento del espíritu empresarial, la innovación y la alta tecnología israelíes”, agregó Farkash-Hacohen.
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Enlace Judío – La ministra de Protección Ambiental de Israel asistió el martes a una reunión regional junto con líderes de Irak y Líbano en la conferencia climática mundial que se lleva a cabo en Egipto, informó The Times of Israel.
Israel todavía está oficialmente en guerra con el Líbano, e Israel e Irak no tienen relaciones diplomáticas.
Si bien Líbano e Israel firmaron recientemente un histórico acuerdo marítimo negociado por Estados Unidos, cualquier indicio de que los dos países están abiertos a cooperar, incluso como parte de un entorno regional, sería significativo.
El Líbano prohíbe a sus ciudadanos tener cualquier contacto con los israelíes y el acuerdo marítimo se negoció a través de la diplomacia estadounidense, sin que ningún funcionario israelí o libanés se reuniera públicamente.
La reunión incluyó a líderes estatales y políticos de todo el Mediterráneo oriental y Medio Oriente.
La reunión, en la conferencia climática COP27 de la ONU en Egipto reunió a políticos de Israel, Líbano, Jordania, Chipre, Arabia Saudita, Omán, Baréin, Catar, los Emiratos, Irak, Kuwait y el Autoridad Palestina.
Israel estuvo representado por la ministra de Protección Ambiental saliente, Tamar Zandberg.
En las fotos proporcionadas por su oficina, se la ve sentada detrás de una pequeña bandera israelí. Dos asientos más allá de ella está el presidente iraquí Abdul Latif Rashid y al otro lado de la sala está el primer ministro libanés Najib Mikati, cada uno detrás de las banderas de sus países.
בדיון אזורי משותף למדינות המזה״ת על התמודדות עם משבר האקלים, בהובלת נשיאי מצרים וקפריסין ובהשתתפות יוון, ירדן, עירק, לבנון, הרשות הפלסטינית, בחריין ועומאן. אנו מדינות האזור חולקות את המדבר, הים, ההתחממות וההתייבשות. אם אנו חולקות את הבעיות, אנחנו יכולות וצריכות לחלוק את הפתרונות pic.twitter.com/pCv8GE7dZd
— תמר זנדברג (@tamarzandberg) November 8, 2022
La oficina de Mikati restó importancia al incidente y dijo que los medios israelíes lo estaban exagerando.
Dijo que la reunión fue convocada por los presidentes de Egipto y Chipre y contó con la asistencia de un gran número de funcionarios árabes e internacionales, al igual que otras reuniones en la conferencia sobre el cambio climático. “No hubo contacto alguno con ningún funcionario israelí”, dijo.
La iniciativa, coordinada por el Instituto de Chipre, una institución educativa y de investigación sin fines de lucro, ha estado recopilando datos climáticos científicos regionales en los que basar la política regional.
Grupos de trabajo multinacionales, integrados por alrededor de 220 científicos, 12 de ellos de Israel, cartografiaron los efectos del cambio climático en la región, identificaron dónde era necesario actuar y formularon un informe científico completo.
Se centra en 13 temas, que van desde la energía, el entorno construido, la agrosilvicultura y la cadena alimentaria hasta el medio marino, la educación, la migración y el turismo.
Las recomendaciones son para acciones tanto a nivel estatal como regional.
En el acuerdo firmado el martes, los participantes se comprometieron a “actuar de manera coordinada en la mitigación (recortes de emisiones de carbono) y la adaptación, fortalecer la cooperación regional a través de alianzas, comunicación, colaboración e intercambio de buenas prácticas, y transversalizar las políticas ambientales, políticas y servicios de mitigación y adaptación climática en todos los sectores”.
Los firmantes se comprometieron a reunirse nuevamente y hacer balance en cuatro años.
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Enlace Judío – Israel, Jordania y los Emiratos Árabes Unidos firmaron este martes un nuevo memorando de entendimiento basado en un acuerdo firmado hace un año con la mediación de los Emiratos, en el cual Jordania proporcionará a Israel energía solar a cambio de agua desalinizada, informó The Times of Israel.
El Memorando de Entendimiento se firmó en presencia del enviado de EE.UU. para el clima, John Kerry, en la Conferencia de la ONU sobre el Cambio Climático en Sharm el-Sheikh.
El Memorándum de Entendimiento propone continuar “el desarrollo de las implementaciones necesarias a tiempo para la COP28”, que se celebrará en los Emiratos en noviembre de 2023.
El último documento estipula que los estudios de viabilidad de cada uno de los proyectos han continuado y las partes afirman que tanto Prosperity Green (una planta solar de 600 MW de capacidad con almacenamiento que se construirá en Jordania) como Prosperity Blue (la exportación a Jordania de 200 millones de metros cúbicos de agua desalinizada al año) han demostrado tener “perspectivas potenciales positivas”.
En virtud del acuerdo, Israel comprará energía solar de una instalación jordana, que se construirá por una empresa emiratí, y Jordania adquirirá agua de una instalación israelí en la costa mediterránea.
Jordania es uno de los países con mayor escasez de agua del mundo y su colaboración en este ámbito con Israel se remonta a antes de la normalización de relaciones entre ambos países.
Israel también es un país cálido y seco, pero su avanzada tecnología de desalinización ha abierto oportunidades para vender agua dulce.
La Conferencia de la ONU contra el Cambio Climático comenzó el domingo en Egipto con advertencias para aumentar los esfuerzos por reducir las emisiones de gases de efecto invernadero y llamamientos a las naciones ricas para compensar a los países pobres tras un año de desastres climáticos.
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Enlace Judío – Un motociclista agredió el martes a un conductor varias veces en la cabeza con su casco en un incidente violento en la avenida Ayalon de Tel Aviv, dejándolo inconsciente por un breve momento tras uno de los golpes, informó The Times of Israel.
התקיפה באיילון: בתום חקירה נעצר רוכב האופנוע שתועד תוקף נהג רכב בנתיבי איילון. במהלך הלילה חלה החמרה במצבו הרפואי של נהג הרכב – סובל מדימום מוחי, מאושפז באיכילוב. pic.twitter.com/NllOZDq9C5
— אור רביד | Or Ravid (@OrRavid) November 8, 2022
La Policía de Israel dijo este miércoles que la situación del hombre se deterioró durante la noche y que estaba hospitalizado en cuidados intensivos.
Según el sitio de noticias Ynet, el hombre de 50 años sufre fracturas de cráneo y hemorragia intracraneal.
La policía dijo que un residente de Tel Aviv de 37 años fue arrestado y comparecerá ante un tribunal de Tel Aviv.
El ataque fue filmado por una mujer desde cuya oficina se apreció la escena violenta.
Alrededor de las 6 pm se produjo un incidente entre un coche y una moto en la carretera, cerca del cruce de Arlozorov, que derivó en una discusión verbal.
En el video, que no capta el inicio del enfrentamiento, el conductor tiene su mano sobre el motociclista mientras los dos caminan.
El motociclista inicialmente golpeó al hombre dos veces con su casco; con el tercer golpe, en el que arrojó el casco al hombre, la víctima cayó al suelo.
Los transeúntes intervinieron para ayudar a la víctima. El atacante también parecía estar tratando de atenderlo.
Según la policía, la víctima fue llevada al Centro Médico Ijilov, donde su estado se definió inicialmente como leve. Sin embargo, su estado se deterioró de la noche a la mañana.
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Enlace Judío – Un concierto clandestino de neonazis se llevó a cabo de manera clandestina el pasado 29 de octubre en el corazón de la Ciudad de México, informó el periódico español El País.
Video 📽️ | Cientos de neonazis celebran un salvaje concierto clandestino en la capital mexicana
🔴 EL PAÍS entró y grabó las consignas y la actuación de los grupos neofascistas
🔗 https://t.co/VAc6ioXnPM pic.twitter.com/RArhnBNfhS
— EL PAÍS México (@elpaismexico) November 8, 2022
De acuerdo con la publicación, el concierto, que llevó el nombre de “El imperio contraataca”, reunió a cerca de 300 neonazis que asistieron a la presentación de 2 bandas españolas y 3 mexicanas.
Una de las bandas, Batallón de castigo, ha ofrecido conciertos en España desde 1997 y su líder, Eduardo Clavero, es delegado del partido neonazi Alianza Nacional en Málaga.
La fecha del concierto, 29 de octubre, se elegió en conmemoración de la culminación de la Marcha sobre Roma de Musolini en 1922 y la fundación del partido fascista de la Falange en España en 1933.
“Una noche salvaje donde se corearon consignas de odio y se hizo apología del nazismo“, fue como la describió El País, que logró ingresar de manera subrepticia al lugar.
A lo largo del concierto, relató el periódico, se escuchó el saludo nazi de sieg heil entre los cantantes y el público, muchos de ellos con tatuajes de esvásticas, frases en alemán y rostros de Hitler.
El concierto se realizó en un salón de la colonia Santa María la Ribera en la alcaldía Cuauhtémoc y para ingresar se tuvieron varios mecanismos de seguridad entre los asistentes, debido al secretismo en el que quisieron mantenerlo los organizadores.
La ubicación del concierto se confirmó un día antes del evento, y la identidad de los asistentes era verificada con QR y una identificación oficial.
Toda la información relativa al concierto se difundió en páginas web y redes sociales de colectivos de extrema derecha mexicanos y alineados al neonazismo.
Las entradas, a ,1580 pesos, se adquirieron a través de la página web de la Editorial Heidelberg, con sede en Monterrey y que vende libros afines a la extrema derecha.
En comentarios a El País uno de los neonazis que asistió dijo que se se sienten perseguidos por los “antifascistas“, por lo que tienen que recurrir a la discreción.
“Si nosotros somos 300 acá, allá afuera fácil se juntan 1.000 antifascistas que nos quieren matar. Vienen a romper nuestros eventos, nos lanzan cócteles molotov, y si vamos solos por la calle y nos encontramos con un grupito de ellos, no van a dudar en partirnos la madre. Así como nosotros sabemos quiénes son, ellos también nos tienen vigilados”.
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Enlace Judío.- Un hombre israelí de 55 años murió el martes, dos semanas después de haber sido gravemente herido en un ataque con arma blanca en una aldea palestina del noreste de Cisjordania, dijeron funcionarios locales, publicó The Times of Israel.
En un mensaje enviado a los residentes del asentamiento de Kedumim, donde tenía una tienda se dio a conocer el nombre de la víctima como Shalom Sofer. Se esperaba que su funeral tuviera lugar más tarde el martes.
Sofer fue apuñalado al salir de una tienda en al-Funduq, una aldea palestina cerca de Kedumim, el 25 de octubre. Consiguió llegar a su automóvil y conducir hasta un cruce cercano, donde fue atendido por médicos y llevado al Centro Médico Sheba en Ramat Gan.
Si bien inicialmente Sofer figuraba en estado moderado a grave, su condición parecía haberse estabilizado en los días posteriores al apuñalamiento y fue dado de alta en su hogar hace una semana.
Según su hijo, Lidor, una de las puñaladas se abrió y murió por pérdida de sangre el lunes por la noche.
“[Mi] padre ya llevaba una semana en casa. Aparentemente todo estaba bien, y de repente una de sus heridas se abrió. En unos minutos, perdió mucha sangre”, dijo el martes a la radio pública de Kan.
“Cuando fue dado de alta [del hospital] dimos gracias [a Dios] por el gran milagro, y estábamos seguros de que después de uno o dos días nuestro fuerte padre volvería a la normalidad, volvería a trabajar”, dijo Lidor Sofer.
El primer ministro Yair Lapid envió sus condolencias a la familia de Sofer y dijo que “la lucha contra el terrorismo continúa día y noche”.
El líder de Sionismo Religioso, diputado Bezalel Smotrich, dijo que conocía a Sofer como amigo y que la víctima del terror era “un hombre especial con un gran corazón”.
El presunto atacante palestino fue arrestado tras una breve persecución en la zona, según las Fuerzas de Defensa de Israel, que describieron el incidente como un ataque terrorista.
El sospechoso fue encontrado luego de intensas búsquedas e inteligencia recibida de la agencia de seguridad Shin Bet.
Las tensiones se han disparado en Judea y Samaria recientemente, con una ofensiva antiterrorista de las FDI centrada principalmente en el norte de Cisjordania, de la que han resultado más de 2.000 arrestos.
En redadas el martes temprano, el ejército detuvo a ocho palestinos buscados.
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