Mendy Tal/ Las múltiples identidades religiosas del judaísmo

Enlace Judío.- Los judíos practicantes se identifican con uno de los cuatro subgrupos: Haredim, Datiim, Masortim y Hilonim. Cada grupo tiene su propio estilo de vida, círculo social distinto y forma de ver la sociedad en la que viven.

HAREDIM
Los haredim, comúnmente llamados ultra-ortodoxos, obtienen su nombre de la palabra hebrea hared – el que tiembla ante la palabra de Dios. Según una encuesta de 2016, aproximadamente el 8 % de los adultos israelíes se identifican como Haredi y, de las cuatro corrientes, son los más devotos, con casi todos los adultos creyendo en la importancia de la religión en todos los aspectos de la vida. El grupo depende del consejo de sus rabinos para guiarlos en decisiones importantes, como con quién casarse, dónde vivir y si trabajar o estudiar.

Una comunidad muy unida, los Haredim viven juntos o se casan dentro de su propio subgrupo -los matrimonios arreglados son bastante comunes – y evitan el contacto con el mundo secular, prefiriendo no ver la televisión o usar Internet. Tienen sus propias sinagogas, yeshivot y organizaciones comunitarias. Se visten conservadora y modestamente, favoreciendo vestidos, faldas largas y pelucas (si están casadas) para mujeres, y grandes sombreros negros, o sombreros de cuero conocidos como shtreimels para hombres.

La cultura Haredi tiene alta estima a los hombres que dedican sus vidas al estudio del texto talmúdico en instituciones conocidas como yeshivá y kollel, y el gobierno alienta el estudio de la Torá pagándoles una pequeña beca. Sin embargo, es práctica común que las mujeres trabajen para mantener a sus familias.

DATIIM
Datí, que se origina en hebreo moderno, significa ortodoxo o religioso moderno. Aunque los miembros del grupo Datiim son tan religiosos como los Haredim, no se oponen a la idea de integrarse en la sociedad moderna y trabajar en trabajos seculares. Casi todos ellos creen en la existencia de Dios.

Al igual que los Haredim, su comunidad sigue la ley judía al pie de la letra. Observan el Shabat, estudian la Torá, comen kasher, y visten modestamente como los Haredim, pero los hombres usan gorras y las mujeres se cubren el pelo si están casadas, aunque no necesariamente con una peluca.

Los datiim valoran la carrera, el éxito y los viajes mundiales, y los hombres tienen más probabilidades de servir en el ejército israelí que los Haredim.

Pero en los últimos años la línea entre haredi y ortodoxa se ha vuelto borrosa. Muchos judíos ortodoxos modernos se están volviendo cada vez más estrictos en su adherencia a la ley judía y expresan una creciente sensación de alienación de la cultura secular más amplia. Algunos académicos incluso se han referido a la tendencia como la “haredización” de la ortodoxia, y algunos creen que la Ortodoxia Moderna está esencialmente muerta.

La ortodoxia hoy es más estrictamente observadora y mejor educada que en cualquier otro momento desde antes de la destrucción de los judíos de Europa del Este durante el Holocausto. Los niños de las familias ortodoxas están manteniendo y aumentando su lealtad al judaísmo tradicional, y un creciente número de judíos no ortodoxos se sienten atraídos por la ortodoxia.

MASORTIM
Los Masortim, cuyo nombre se traduce como ‘tradicional’, mantienen las opiniones más diversas entre los grupos y viven dentro de los límites de las enseñanzas ortodoxas y seculares, por lo tanto, aunque no puedan cumplir plenamente con las prácticas religiosas la codician y, son más propensos a seguir las leyes y tradiciones judías en comparación con los judíos seculares. Evitarán alimentos no kasher, observarán la separación de leche y carne en la cocina y participarán en eventos tradicionales como el bar mitzvá y brit milá. Los hombres no siempre usan kipá y si lo hacen, es principalmente en Shabat y durante las festividades judías.

Mientras que los otros tres grupos judíos tienden a tener opiniones fuertes sobre muchos temas relacionados con la religión y la vida pública, los Masortim generalmente están mucho más divididos.

Ejemplo: Mientras que los Haredim y los Datiim están unidos en sus opiniones de no usar el transporte público durante el Shabat, los Masortim están divididos sobre el tema. También tienen más probabilidades de casarse fuera de su grupo y mantener estrechos vínculos con otros subgrupos – “menos de la mitad de los amigos cercanos de Masortim son de su propio grupo”.

HILONIM
Los Hilonim son el grupo judío más grande en Israel, formando casi la mitad de los judíos israelíes. A medida que el número de inmigrantes de los países europeos ha ido aumentando, también lo ha hecho el número de judíos seculares en Israel.

Su nombre proviene de la palabra hebrea hulin, que significa secular o mundano. Aunque la mayoría de ellos comparten una visión laica y consideran al judaísmo como una tradición, cultura y ascendencia, la mayor parte de la comunidad está segura de su creencia en Dios. Observan la Janucá y participan en las celebraciones de Pésaj, pero las consideran culturales y no religiosas.

Los Hilonim están conmocionados por la falta de participación de los Haredim en las FDI y apoyan el cierre de tiendas durante el Shabat. Los hilonim también tienden a casarse con alguien de su grupo y socializar con personas que comparten sus puntos de vista.

Mientras que los Hilonim están orgullosos de ser judíos y creen en un estado judío, dicen que se consideran a sí mismos israelíes primero y judíos después.

El estilo de vida judío es ahora más fácil que nunca. La riqueza que la mayoría de los judíos han logrado – junto con las normas sociales cambiantes – hace que el trabajo del Shabat sea menos necesario. La abundancia de comida kasher en los supermercados de todo el mundo hace que sea fácil observar las leyes dietéticas, y el crecimiento de restaurantes kasher en muchas ciudades ha reducido la inclinación entre muchos judíos ortodoxos a comer en establecimientos no kasher aquí. La publicación de libros religiosos y CDs está en auge y una industria que produce artículos judíos parece estar haciendo la observancia cada vez más simple, con innovaciones como jugo instantáneo, utensilios de cocina amigables con Shabat y la comida de Pésaj, desde pizza a barras de granola y hamburguesa de pan.

Cabe mencionar que, entre estos cuatro grupos, todavía hay subgrupos internos, como los religiosos sionistas, los neturei karta, los judíos budistas y varios otros.

Como dice el refrán: si hay dos judíos en una isla desierta, habrá tres sinagogas diferentes.

Mendy Tal
Científico político y activista comunitario

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