Joseph Hodara / Amenazas al perfil israelí

Enlace Judío – Expresiones de violencia hoy ascienden y se dilatan en la realidad israelí y palestina.

Se verifican en Jenin y en ambos lados de Jerusalén y dan lugar a hechos como la ruptura por parte de Ramallah de los nexos formales con Israel, muertes y tensiones en Jerusalén, y reiteradas manifestaciones de protesta en las principales ciudades del país en contra de la coalición jefaturada por Netanyahu.

Circunstancias que anuncian la cercana posibilidad de una tercera intifada o insurrección palestina que traerá consigo radicales cambios en el carácter de la convivencia judeo-árabe en Israel.

Sin duda, el conspicuo componente religioso de la presente coalición gubernamental altera sustancialmente los rumbos del país.

Hasta aquí los israelíes habíamos supuesto que las variantes y los matices del credo religioso judío tienen legítima presencia pública y gravitan mesuradamente en la esfera política y militar.

Ya no es así. Las últimas elecciones implican un importante viraje que se manifiesta no solo en el discurso público y parlamentario. También en las decisiones sobre asuntos que hasta aquí han sido lúcidamente considerados en Israel con el fin de asegurar la convivencia entre seculares y religiosos.

La participación en el gobierno actual de partidos que reiteradamente vocean el nombre de Jehová altera la fuente y los términos de las decisiones políticas. La mutua tolerancia y la convivencia ciudadana cambian sustancialmente cuando agrupaciones que apenas se ajustan al espíritu democrático toman parte activa en las decisiones públicas.

Aludo a algunos líderes y partidos que repiten y enarbolan el nombre de Jehová, elevan oraciones y ponen en tela de juicio la libertad personal.

En contraste con el hacer liberal político y la actividad científica sus planteamientos apenas toleran cambios y olvidan a un Saadia Gaón o a un Maimónides que atinaron a aprender y a ajustarse en la convivencia con el otro.

Un ejemplo: el partido Shas que nació en 1984 no ha cambiado sustancialmente sus normas conforme al dinámico escenario público. La oscura vestimenta, la reiterada apelación a Jehová, el rango subordinado de la mujer, entre otros, son algunos ejemplos.

En estas circunstancias, un discurso entre populista y xenófobo distingue a no pocos de sus líderes. Reiteran y glorifican mandatos presumiblemente divinos sin tomar parte activa en la defensa y en el progreso científico del país.

Circunstancias que conducen a un conflicto de credos que pone en peligro la vida nacional. Ciertamente, esta situación crea un dilema personal y político a miembros seculares de la actual coalición gubernamental. Ellos deben ajustarse a las convicciones y a la conducta personal de colegas presididos más por inflexibles convicciones religiosas que por normas dictadas por cálculos territoriales, económicos y militares.

Estas nuevas circunstancias y actores en la gestión gubernamental israelí gravitan no solo en cuestiones como el descanso sabático. También la percepción del enemigo exhibe un carácter absoluto que rebaja la indispensable flexibilidad.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudío


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Joseph Hodara: Joseph Hodara es un académico miembro de la Facultad de Sociología y Antropología de la Universidad Bar Ilán de Israel.