En una entrevista de Ariel Kahana con Israel Hayom, el jefe de la Agencia Judía, Doron Almog, habló sobre el abismo en curso, pero está convencido de que las cosas solo mejorarán. “No creo en dos lados. Hay un lado: el Pueblo de Israel. Como los evacuados de Netzarim. Estuve con ellos hasta el último momento en la sinagoga, y como oficial al mando salí del lugar junto con ellos y con los rollos de la Torá, porque eso es lo que ordenó el estado”.
Hay muy pocas personas en Israel hoy en día que sean del agrado de todos. Doron Almog es uno de ellos. Desde el verano de 2022, se ha desempeñado como presidente de la Agencia Judía, el último cargo, a día de hoy, en una cadena de cargos desempeñados a lo largo de su vida para el pueblo judío y el Estado de Israel. Esto, y sólo esto, dice, es su enfoque en la vida.
Almog (71), ganador del Premio Israel por Logros de Toda una Vida y Contribuciones Especiales a la Sociedad y el Estado (en 2016), fundador de “ADI Negev-Nahalat Eran”, una aldea para discapacitados físicos, general de división en las reservas de las FDI , comandante de la unidad de élite Shaldag, el primer soldado en desembarcar del avión Hércules en Uganda durante la Operación Entebbe en 1976, el oficial del ejército que participó en traer a los judíos de Etiopía a Israel y que perdió a un hermano en la Guerra de Yom Kipur. Estos son solo algunos de los hitos que ha experimentado en su vida y los precios que ha pagado.
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“Ama a tu Dios”, “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. El valor más importante que tenemos como judíos deriva de nuestra única palabra que tenemos como judíos: “Amor”, abre con el lema que lo sigue a lo largo de la vida. “Por lo tanto, a pesar de todo lo que está pasando aquí en este momento, a pesar de la grieta actual, que es más profunda que la grieta que existió durante la Guerra de Yom Kipur, soy optimista, debido al gran alma que existe en esta nación y el incondicional amor que muchos aquí tienen por este lugar.
“Hay quienes, cuando las cosas se les ponen difíciles, dicen: ‘Me voy, adiós’. Pero hay quienes, como mis abuelos, vinieron aquí desde Ucrania y dicen: ‘Una voz me llamó y yo la seguí’, como las palabras del poema de Hana Szenes, porque su amor era incondicional. Esta es la educación que recibí. de mi madre, después de que perdiera a mi hermano, el difunto primer teniente Eran Abrotsky, en la Guerra de Yom Kipur, después de que lo dejaran sangrar durante una semana entera y lo dejaran morir a la edad de 20 años. Podría haber dicho ‘Basta, esto ya no me conviene’. Y sin embargo, cuando el general de brigada de paracaidistas le pidió permiso para que me permitiera comandar la unidad de élite de paracaidistas, el puesto más peligroso, ella le dijo: ‘Si él también muere, sabremos cómo sobrellevarlo’.
“Y debido a su amor incondicional, permitió que mi hermano menor, Modi, que tenía 14 años cuando mataron a nuestro hermano Eran, se alistara en la unidad de élite Sayeret Matkal de las FDI. Y debido a ese amor, cuando recibió una llamada telefónica a las cuatro de la mañana después de que terroristas del Líbano se infiltraran en el hogar de niños en Misgav en 1980, ella respondió la llamada y le dijo ‘ve allí lo más rápido que puedas’. Lo hizo a pesar de que estaba de vacaciones y a pesar de que sabía muy bien lo que significaba para él ser uno de los primeros soldados en atacar. El Sacrificio de Isaac tuvo lugar en mi casa. Pero esto es amor incondicional. Así es como yo me crié”.
Estos no fueron los únicos precios personales y familiares que Almog ha pagado durante su vida. Cinco de los miembros de su familia fueron asesinados en el ataque suicida en el restaurante Maxim en Haifa en 2003. Se emitieron tres órdenes de arresto en su contra en Gran Bretaña, durante su mandato como Comando Sur del Centro de Operaciones del Gobierno a principios de la década de 2000, lo que le impidió volar al extranjero durante muchos años, todo debido a las actividades militares que inició para frustrar el terrorismo. Arriesgó su vida docenas de veces en batallas y operaciones militares y perdió gran cantidad de amigos cercanos.
“Avergonzado de tu hijo”
Almog y su esposa, Didi, que viven en Ness Ziona, se sintieron igualmente desilusionados y conmocionados cuando descubrieron que el Estado de Israel ofrece soluciones vergonzosas para su hijo mayor (de tres), Eran OBM, quien sufría de autismo y retraso mental severo y murió en 2007, a la edad de 23 años. “No quiero decirles cómo nos sentimos cuando vimos estas instituciones cerradas, los olores terribles, la anarquía, la actitud del estado judío hacia nosotros: ‘Nos avergonzamos de su hijo y lo estamos escondiendo.’ ¿Hay algo más difícil que experimentar algo como esto?” dice, muy agitado.
“Sin embargo, nuestra respuesta fue ponernos de pie y actuar (fundación de la aldea de Adi Negev), y también embarcarnos en un viaje educativo que continúa hasta el día de hoy, a pesar de que Eran falleció, para luchar por el lugar de los débiles de nuestra sociedad. Este es el amor incondicional en el que fui educado”.
A la luz de esta difícil introducción, Almog cuenta su historia personal escrita con sangre, para llegar al punto en el que decidió romper el silencio mediático.
Diariamente, es reacio a exponerse, por lo que se ha entrevistado con los medios hebreos desde que asumió el cargo de presidente de la Agencia Judía. Almog no es un político. No es un experto en dulzuras y no llega a una entrevista con mensajes preparados. Es evidente que dice lo que piensa, y en las últimas semanas su corazón, como el de todo el pueblo de Israel, estalla.
P: ¿Cómo se evita que crezca la grieta?
Por este motivo, incluso antes de que el primer ministro Binyamin Netanyahu suspendiera la reforma legal prevista, Almog tomó posición e hizo un llamamiento a todas las partes para que se calmaran. Le dice al gobierno: “Hay que hacer las cosas con consenso. Cuando se está haciendo un proceso importante -y creo que una reforma así es necesaria- hay que hacerlo despacio, con amplio consenso, con explicaciones. Gran parte de la fractura fue por la velocidad con la que se hizo. Aquí no hay estado de emergencia. Es una elección hacer estos cambios. Por eso hay que hacerlo despacio, escuchando, explicando y allanando el camino.
“La pregunta es cómo evitar una ruptura mayor. Por eso todos, y especialmente los líderes, debemos detenernos y generar un diálogo intenso y lograr un amplio consenso porque el tema toca uno de los nervios sensibles de nuestra existencia”.
P: El gobierno afirma que ha intentado iniciar un compromiso y una negociación.
“Hubo fuertes críticas al sistema legal, incluso cuando yo era general en las FDI. Busque en Google y verá titulares: ‘Mayor General Almog vs. el Tribunal Superior de Justicia’. En el momento en que se estaban tomando decisiones que pensé que eran parte de la jurisdicción del lenguaje profesional y operativo de los comandantes de las FDI (el Tribunal Superior de Justicia anuló la decisión de Almog de destruir casas y talar árboles en la Franja de Gaza, que se usaban como escondite para terroristas. Después de morir más civiles en ese camino, el Tribunal Superior de Justicia revocó su decisión. ‘Hay cuestiones que no son de la competencia de la corte’, dijo Almog públicamente en ese momento; AK). Hay decisiones que solo pueden tomar escalones militares superiores. Durante la guerra de Yom Kipur, cuando las FDI fueron a bombardear al Estado Mayor sirio en Damasco, no pidieron permiso al Tribunal Superior de Justicia.
“Necesitamos llegar a acuerdos sobre la demarcación entre el sistema legal y el sistema operativo porque hay una ruptura en el contrato no escrito entre el Estado y sus ciudadanos. Mis amigos en unidades especiales, en los escuadrones y en fuerzas especiales, están muy preocupados por esta ruptura. Hay una sensación de ruptura en el acuerdo entre el Estado y el pueblo. Es más profundo que lo que se ha denominado “Reforma” y quién elige a los jueces y cuál es el equilibrio entre el sistema judicial, la Knéset, y el gobierno. La ruptura social va mucho más allá de la Reforma”.
P: Si es así, ¿por qué es optimista?
“Porque hay un profundo entendimiento entre muchos, entre cientos de miles, de cuán preciosa y amada es esta tierra, y cuán importante y sensible es la relación entre los ciudadanos y el estado. Durante 2000 años, el pueblo judío estuvo en el exilio y rezó ‘Si me olvido de ti, oh Jerusalén’. Este lugar es un gran milagro y no hay nada como él. Es un milagro sin precedentes entre las naciones que las personas regresen a su patria y su idioma. Es por eso que creo que finalmente saldremos de esta crisis aún más fuerte. Hay un estallido volcánico de dolor aquí, que viene de un gran sentimiento de amor y ansiedad por este lugar. Hay un enorme sentimiento de unión aquí, que acercará los corazones. No veo ninguna otra situación”.
P: ¿Cómo sucederá esto?
“Comenzará con la comunicación; sentarse y hablar. Ya están sucediendo cosas, incluidas iniciativas de personas como Eliezer Shkedi y Amnon Sha’ashua, que están trabajando intensamente para encontrar empleo para los ultraortodoxos. Este es un ejemplo de acercar corazones para encontrar un puente. Desde que me dieron de baja de las FDI (en 2003), trabajo constantemente en la inclusión. Ayer, por ejemplo, fui a Har Bracha para abrazar a los padres de Yagel y Hallel Yaniv asesinados hace un mes en un ataque terrorista. Conduje por Hawara. Luego fui con el rabino Eliezer Melamed, el rabino de la aldea, para hablar sobre unir a personas diversas. Recientemente es autor de un libro innovador sobre los no judíos que emigraron a Israel.
“No creo en dos lados. Hay un lado: el Pueblo de Israel. Como los evacuados de Netzarim. Estuve con ellos hasta el último momento en la sinagoga, y como oficial al mando, salí juntos del lugar con ellos y con los rollos de la Torá porque eso es lo que ordenó el estado. Algunos de ellos trabajan para mí hoy en el pueblo. Veo una sociedad. Nos preocupamos y creamos armonía”.
P: Las críticas que se oyeron en las últimas semanas contra los oficiales y comandantes de las FDI fueron que, de hecho, habían suspendido su servicio.
“Entiendo estas declaraciones, porque fueron expresadas por una sensación de angustia, y la sensación es que el acuerdo se ha roto. La sensación de que hay un Beit Shammai y no un Beit Hillel. Estas son cosas que podrían haberse neutralizado”.
P: Pero incluso durante la desvinculación, en 2005, hubo llamadas a rechazar las órdenes, y luego el sistema las denunció, y con razón. La sensación que también se desprende de sus declaraciones es que hay reticencias ante las que se puede mostrar comprensión y paciencia, y hay una que no.
“Entiendo lo que duele a esa gente, pero estoy en contra de las negativas de órdenes. Tenemos un solo país. Necesitamos ser sensibles a nuestra convivencia. Debe haber un diálogo de respeto, y el proceso debe llevarse a cabo en acuerdo y cooperación”. Pero el amor es incondicional. Todos debemos ser conscientes del hecho de que las Fuerzas de Defensa de Israel, que garantizan nuestra existencia física, están fuera de los límites. Los informes para el entrenamiento y el despliegue deben hacerse sin cuestionamientos. Al mismo tiempo, a quienes quieran manifestarse, se les debe permitir”.
Una oleada de inmigración como en los 90
P; ¿Qué está haciendo usted, en la Agencia Judía, para calmar las complicadas tensiones internas y fortalecer la unidad?
“Hablamos, nos reunimos y capacitamos a nuestros emisarios para que hablen y se comuniquen y escuchamos las preocupaciones allí, en el exterior. Estamos en constante diálogo con la judería mundial, que está preocupada por lo que está pasando. El presidente de las Federaciones Judías de América del Norte, Eric Fingerhut, encabezó una delegación a Israel para expresar su preocupación. Viene de todo el mundo, en el sentido de que Israel es la póliza de seguro de los judíos de la diáspora. La unidad era la fuerza del pueblo judío y ahora algo se ha desmoronado. Esto concierne a todos los judíos del mundo”.
P: ¿Esto afecta los datos de inmigración?
“Le sorprenderá saber que en este momento hay más inmigración que durante cualquier otro período. Estos números recuerdan la gran ola de inmigración de la FSU (ex Unión Soviética) en la década de 1990. En el pasado, el promedio era de 25.000 inmigrantes al año, pero en 2022, llegaron a Israel 75.000 inmigrantes, la mayoría de Rusia y Ucrania, y muchos miles más de EE. UU., Francia, Bielorrusia, Etiopía, Argentina y decenas de otros países del mundo.
“Por cierto, más de una cuarta parte de los inmigrantes son jóvenes de 18 a 35 años, que son una fuente de crecimiento para la sociedad y la economía. Alrededor de 12.500 nuevos inmigrantes residen en los centros y programas de absorción de la Agencia Judía en todo el país, incluidos miles de adultos jóvenes que emigraron solos a Israel, para construir su futuro aquí, y cientos de médicos que fortalecerán el sistema de salud israelí”.
P: ¿Qué pasa con la actividad continua de la Agencia Judía en Rusia?
“Es un tema delicado en el que no quiero extenderme. Solo digo que estamos haciendo todo lo necesario para permitir la continuación de las actividades, y espero que lo logremos”.
P: Durante muchos años, se ha afirmado que la Agencia Judía ya no es necesaria y que su papel ha terminado. ¿Qué respondes a esto?
“Realmente hay una pregunta sobre por qué se necesita la Agencia Judía, y la respuesta es que un país no puede darse el lujo de decirles a los ciudadanos de otro país ‘vengan a nosotros’; esto es inaceptable. Por eso existe la Agencia Judía, que es el órgano ejecutivo del Pueblo Judío. Hay una idea básica de la reunión de los exiliados, para ir a ese lugar llamado Sión. La Agencia Judía mantiene contacto con las comunidades judías en 65 países del mundo, a través de 2.000 emisarios. De estos, hay aproximadamente 190 niños y niñas superdotados, de entre 18 y 19 años, que se embarcan en un año de servicio voluntario, se capacitan y realizan un trabajo emocionante en diversas comunidades alrededor del mundo explicando todo lo necesario sobre Israel, incluso respondiendo las preguntas más difíciles sobre el ‘apartheid’ y los derechos humanos, que se utilizan para culpar a Israel por su historia de éxito.
“A veces visitan ocho lugares diferentes en uno por semana, y esta es la actividad más influyente en el campo de la aliá. Docenas de emisarios trabajan en los campus de las principales universidades de EE. UU. y en otros países del mundo, a la luz del aumento del antisemitismo y estallidos antiisraelíes entre profesores y estudiantes en ciertas instituciones académicas”.
Enseñar lo que es la reunión de los exiliados
Almog menciona una larga lista de programas que ejecuta la Agencia Judía, tanto para traer inmigrantes como para mantener una conexión entre los judíos del mundo y el Estado de Israel. En total, como parte de los diversos proyectos, unos 12.000 jóvenes de 60 países vienen a Israel cada año durante un período prolongado. Además de eso, existe una red global llamada “Partnership Together”, que conecta a 95 comunidades judías en el mundo con 70 autoridades en Israel.
La Agencia Judía ha encabezado un fondo para la seguridad de las comunidades judías desde el ataque asesino en Toulouse, Francia, en 2012. En la última década, la Agencia Judía financió la protección de cientos de escuelas, sinagogas e instituciones judías en 78 países alrededor del mundo.
Una actividad adicional generalizada se lleva a cabo en Israel, entre otras, en un esfuerzo por reducir las brechas entre la periferia y el centro del país. Cerca de 12.000 niños y sus familias participan en el programa “Abriendo el Futuro” en 37 localidades del país.
Otra expresión de solidaridad entre los judíos de la diáspora e Israel es el fondo de la Agencia Judía para las víctimas del terrorismo, que opera con donaciones y brinda apoyo y orientación a las familias afectadas por los ataques terroristas. Desde la creación del fondo, hace veinte años, han recibido asistencia unas 8.500 familias afectadas por el terrorismo.
También hay alrededor de 7.000 ancianos y sobrevivientes del Holocausto que viven en los 55 hogares de ancianos administrados por Amigur, la empresa de vivienda pública de la Agencia Judía. Al mismo tiempo, la Agencia Judía trabaja con el gobierno, y con la ayuda de donaciones de la diáspora, para establecer miles de unidades de vivienda pública más para personas mayores elegibles, con el objetivo de llegar a un total de más de 5000 apartamentos.
“El pueblo de Israel necesita reconocer la importancia y la fuerza de la conexión que los judíos de la Diáspora tienen con el país. Como parte de la Semana de la Diáspora, que celebramos hace unas dos semanas, hablé en una reunión del gobierno sobre el reconocimiento y aprecio de los judíos del mundo y sobre la asociación entre las personas que viven en Sion y las que viven en todo el mundo. Han contribuido con cientos de miles de millones al pueblo de Israel a lo largo de los años. Hay industrias aquí en Israel que se establecieron gracias a ellos.
“Necesitamos enseñar al público en Israel a decir gracias por la contribución de los judíos de la diáspora a Israel. En todo el país, la Agencia Judía tiene 1.600 propiedades, 83 de las cuales están en Jerusalén y fueron obsequiadas por judíos de todo el mundo. Estas incluyen jardines de infancia, escuelas, parques, instituciones públicas, sinagogas y más. Hay cinco aldeas para jóvenes en riesgo y 19 escuelas de formación premilitar. Tenemos 26 centros para inmigrantes”.
P: ¿Cómo puede explicar el hecho de que no haya suficiente conciencia entre el público israelí, al menos no en el diálogo público, sobre la importancia de la relación con los judíos de la diáspora?
“Dije en el gobierno, y lo digo aquí: se debe impartir programas en las escuelas, desde la edad primaria, sobre Kibutz Galuyot. El sistema educativo no habla lo suficiente sobre los judíos de la diáspora. Los jóvenes israelíes no saben cuántos judíos hay en el mundo, donde está la segunda comunidad judía más grande después de Israel. Queremos más aliyá, pero no sucederá si no nos acercamos a ellos.
“También quiero conectar a los israelíes que viven en el extranjero con Israel. A medida que nos acercamos al próximo Día de los Soldados, estamos enviando soldados y oficiales de las FDI a visitar a las familias en el extranjero que han sido afectadas por el terrorismo y participar en las ceremonias que se llevan a cabo allí”.
No cambiar la “Cláusula de nieto”
P: ¿Por qué cree que los israelíes se sienten desconectados de los judíos de todo el mundo?
“Es como los temas entre la izquierda y la derecha: amar es una decisión. Hay que decidirse a hacerlo. Es una campaña eterna, moverse de un lado a otro, hablar de ello y explicarlo. El concepto en Israel es: ‘Nací aquí y pertenezco aquí. Soy un luchador y ellos no están aquí conmigo. Hablan un idioma diferente y no hebreo. Son diferentes a nosotros’. Pero tenemos que hablar y tenemos que acercarnos más”.
P: Cuando se habla de la judería mundial, la aliyá y el gobierno actual, uno de los temas más volátiles es la “Cláusula del nieto” en la Ley del Retorno.
“Hay alrededor de medio millón de israelíes aquí que trajimos bajo la Ley del Retorno. Los trajimos aquí. La Cláusula del Nieto no debe cambiarse; no hay duda al respecto”.
P: En realidad, para evitar que el problema empeore, hay un llamado a cambiar la ley.
“Esto también es parte de la tensión secular-religiosa. Hay un Gran Rabinato, y determinará quién es judío, pero cualquiera que sienta que tiene afinidad, amor e interés por Israel, debemos abrir nuestros brazos y someterlo a la Ley del Retorno, proporcionándole conocimientos sionistas y “Aquellos que traigamos a Israel deberían ser reconocidos como judíos en última instancia, según lo determine el Rabinato, pero no quiero tocar la Ley del Retorno. Porque el derecho al Estado se basa en ‘Si te olvido, Oh Jerusalén’ y el anhelo de Sion. Y a quien tenga un anhelo, se le debe permitir venir”.
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