En Yom Hashoá, Herzog pide a israelíes unidad y no volverse enemigos

El presidente de Israel, Yitzhak Herzog, pronunció este lunes un discurso durante la ceremonia por Yom Hashoá en el Museo Yad Vashem de Jerusalén en el que instó a los israelíes a la unidad nacional ante la polarización que se vive por la reforma judicial del gobierno de Benjamín Netanyahu e hizo un llamado a evitar comparaciones con los nazis.

“En este momento, un momento de majestad, misericordia y verdad, podemos verdaderamente escuchar los latidos del corazón de toda una nación, de pie ante sus Yamim Noraim: la semana que comienza esta noche y terminará con el 75 aniversario de la Independencia de Israel.

“Pero este año no es un año cualquiera. Y este día de conmemoración es como ningún otro. Este año, los sentimientos son duros y los hombros están encorvados, como para dar fe del peso de la discordia que se cierne sobre nosotros. Hago un llamado a ustedes, ciudadanos de Israel, con una simple oración: pongamos estos días sagrados, que comienzan esta noche y terminan el Día de la Independencia, por encima de toda disputa; unámonos todos, como siempre, en sociedad, en el dolor, en el recuerdo.

También puede interesarte

‘Nos sentimos orgullosos’: personal de la Fuerza Aérea de Israel habla sobre su compleja operación en Yemen

Por Enlace Judío

El primer ministro Netanyahu: “No aceptaré poner fin a la guerra antes de eliminar a Hamás” – WSJ

Por Enlace Judío

Siegbert Rosenthal y su hijo Danny

“Quiero hablarles hoy aquí de sólo diez palabras: un museo de cráneos y esqueletos de una raza extinta. Del Pueblo Judío. Siegbert Rosenthal tenía exactamente cuarenta años cuando Danny, su hijo mayor, nació en el verano de 1939, en Berlín, en la Alemania nazi. Esta fotografía es una rara imagen de ellos juntos. Un momento pequeño, puro y simple, antes de que su mundo fuera destruido. Un padre que lleva en sus brazos a su hijo, su único hijo, el hijo que amaba. Un momento antes fue atado por las botas altas del diablo, agitando su cuchillo y levantando la mano contra el niño. Uno realmente puede ver, oír, sentir el rostro amable del padre. La risa del infante. La fotografía sobrevivió. Sus protagonistas no. A mediados de marzo de 1943, la familia Rosenthal (un padre, una madre y un niño pequeño) fueron deportados a Auschwitz. Danny y su madre, Erna, fueron enviados directamente a las cámaras de gas. Danny solo tenía tres años y ocho meses.

“Muchas historias sobre el Holocausto terminan aquí. Este mal por sí solo es suficiente para aterrorizar a cualquiera ‘que tenga aliento en sus narices’ (Isaías 3:22). Pero en el caso de Sigi Rosenthal, la maldad de los nazis no conoció límites. No era banal; era infinito. Sigi fue enviado a trabajos forzados. En su antebrazo izquierdo, los nazis tatuaron el número 107933.

Hago un llamado a ustedes, ciudadanos de Israel, con una simple oración: pongamos estos días sagrados, que comienzan esta noche y terminan el Día de la Independencia, por encima de toda disputa; unámonos todos, como siempre, en sociedad, en el dolor, en el recuerdo.

“Unos meses después, fue llevado para su exterminio al campo de Natzweiler–Struthof, en suelo francés. Se convertiría en el capítulo inicial de una monstruosidad espeluznante: un museo de calaveras y esqueletos de una raza extinta.

“Sigi Rosenthal, el padre del pequeño Danny, fue una de las 86 víctimas judías humanas cuyos órganos fueron utilizados para experimentos por antropólogos nazis; cuyos esqueletos, narices, orejas, estructuras craneales y rasgos faciales darían voz al “racismo científico” mejor que cualquier palabra. Sigi y sus compañeros judíos fueron llevados, torturados y asesinados en una cámara de gas pequeña y llena de gente, solo para que las partes de su cuerpo pudieran ser presentadas en un museo de cráneos y esqueletos de una raza extinta. El museo de los horrores que planeó la bestia nazi, en la Reichsuniversität Strasburg en Francia. Una colección de miembros pertenecientes a nuestros hermanos y hermanas, cuyos cuerpos fueron abiertos, descuartizados y metidos en tubos de ensayo y botellas de vidrio para ser expuestos y catalogados de manera ordenada.

“Una y otra vez, los cuerpos y la dignidad de las víctimas de este terrible y oscuro crimen fueron violados. En los campos, en las cámaras de gas; incluso en una facultad de medicina. ‘Su sangre se derramó como agua… sin que nadie los enterrara’ (Salmos 79:3).

“El museo de calaveras y esqueletos de una raza extinta reflejaba cómo, con una crueldad espeluznante, los nazis también pensaban en el día después. El día en que ningún judío vivo quedaría en ninguna parte de la tierra. ¿Cómo recordaría el mundo “ilustrado”, “limpiado” de judíos, a esta extinta raza inferior? ¿Cómo sabrían los miembros de la raza maestra que había sido correcto expurgar a estos Untermenschen de su mundo humano “puro”? Se suponía que este museo proporcionaría una respuesta a esta pregunta. Era el final de la Solución Final.

“El proyecto tenía un comandante: el profesor August Hirt, un médico, un hombre comprometido con salvar vidas, quien, horriblemente, hizo de esta colección de órganos judíos el trabajo de su vida. Su gente realizó mediciones de cientos de reclusos en Auschwitz antes de decidir qué cuerpos abrir, cortar y meter en tubos de ensayo y botellas de vidrio, para una exhibición ordenada y catalogada en una colección, para futuros visitantes.

“Ochenta y seis mundos, mundos de amor, alegría y sueños, reducidos a miembros desmembrados. ‘Y nadie sabe el lugar de su sepultura hasta el día de hoy’ (Deuteronomio 34:6). Y no encontraron el descanso perfecto. Este horrible, depravado y enfermizo acto de asesinato con el propósito de exhibición pública ejemplifica la depravación, que ‘nunca ha sucedido ni visto tal cosa’ (Jueces 20:30). Las profundidades del abismo más escalofriante de la historia humana. el mismo infierno.

“Mis hermanas y hermanos, con coraje humano y asistencia divina, los Aliados vencieron las fuerzas de la tiranía. Con coraje humano y ayuda divina, triunfó el espíritu; el espíritu de nuestro pueblo, que se levantó con las alas llenas de cicatrices de las espantosas profundidades del Holocausto. Fue este espíritu el que triunfó.

Incluso en medio de feroces desacuerdos sobre el destino, la fe, los valores, debemos tener cuidado de evitar cualquier comparación, cualquier equivalencia, con el Holocausto o con los nazis.

“El milagro de nuestro renacimiento hace 75 años fue la victoria de la luz sobre las tinieblas. Nos levantamos del polvo y las cenizas. La mancha amarilla dio paso a la bandera de Israel. Los hornos dieron paso a los fuegos de la creatividad y la construcción. Fundamos un Estado ejemplar. Como está escrito: ‘Porque D-os consolará a su pueblo, Redimirá a Jerusalén‘ (Isaías 52:9).

“Sobrevivientes del Holocausto, héroes de la resurrección: con su poder, su elección de vivir, nos sirven como fuente de inspiración y esperanza. Todos los días, incluso ahora. Es a ustedes a quienes miramos hacia arriba. A su amor por su Estado y su tierra. A su amor por su pueblo. ¡A su amor por el hombre!

“La antorcha conmemorativa, la llama eterna que parpadea aquí en Yad Vashem, en las estribaciones de la montaña del renacimiento de nuestra nación, no está limitada ni por el tiempo ni por el espacio. Trae consigo la eternidad; transmite significado. Esta columna de fuego es la luz al final del túnel de los horrores del Holocausto; nos guía, nos sostiene y, no menos importante, nos asigna una responsabilidad: una responsabilidad trascendental. Sobre todo, nunca depender de la misericordia de los demás. Continuar sosteniendo y construyendo nuestra nación y nuestro Estado judío y democrático por nosotros mismos, para que podamos crecer y prosperar como el hogar nacional del Pueblo Judío, y como un hogar amado, humano, respetuoso, fuerte y estable para todos los ciudadanos de Israel.

“Otra responsabilidad es la tarea de la memoria, y más importante: la tarea de aprender de memoria. Recordaremos a aquellos que creyeron en esta alma y espíritu, que arriesgaron sus vidas para salvar aunque sea una sola alma; recordaremos y aprenderemos de sus obras. Recordaremos lo que nos hizo Amalek, lo que hicieron los villanos nazis y sus cómplices; recordaremos la horrorosa maldad humana; recordaremos y lucharemos contra el odio, el antisemitismo y el racismo en todas sus formas.

“Ciudadanos de Israel, este año, más aún, deseo agregar algo importante aquí: la abominación nazi fue un mal sin precedentes, sin paralelo por ninguna métrica. No fue mera malicia. Fue una infinidad de horror. Debemos recordar, repetir e internalizar, una y otra vez: ellos, y solo ellos, eran nazis. Eso, y solo eso, fue el Holocausto. Incluso en medio de feroces desacuerdos sobre el destino, la fe, los valores, debemos tener cuidado de evitar cualquier comparación, cualquier equivalencia, con el Holocausto o con los nazis. En el punto álgido de este día sagrado, parece que debe decirse incluso lo obvio: para el monstruo nazi, las opiniones dentro de nuestra nación no suponían la menor diferencia. Ninguna de las ideologías, creencias o formas de vida, ninguna de las diferencias o variedades dentro de nuestro pueblo, tenía significado alguno.

“Para ellos, todos éramos un solo pueblo, ‘esparcidos y dispersos entre los otros pueblos’ (Ester 3:8), cuyo destino era uno: la muerte y la extinción. Y nuestra victoria sobre ellos, una victoria que se desarrolla día a día, es de una sola nación. Actualmente estamos celebrando 75 años de renacimiento israelí. 75 años de victoria, en los que el Estado judío y democrático de Israel, y la sociedad israelí, se levantan y declaran ante el monstruo nazi y quienes seguirían su camino, incluso en esta generación: no nos vencerán. Porque hermanas y hermanos, lo somos. Sí, hermanos que saben discutir y disentir. Pero nunca nos odiamos el uno al otro. Nunca enemigos. Somos un solo pueblo, y un solo pueblo seguiremos siendo, unidos no solo por una historia dolorosa, sino también por nuestro futuro y destino compartidos y llenos de esperanza.

Porque hermanas y hermanos, lo somos. Sí, hermanos que saben discutir y disentir. Pero nunca nos odiamos el uno al otro. Nunca enemigos. Somos un solo pueblo, y un solo pueblo seguiremos siendo, unidos no solo por una historia dolorosa, sino también por nuestro futuro y destino compartidos y llenos de esperanza.

“Queridos sobrevivientes del Holocausto, damas y caballeros. Empecé mi discurso de esta noche con el museo de calaveras y esqueletos, y con esto quiero terminar, porque aquí también, ¡el pueblo eterno ha demostrado que nada puede extinguirlo! Solo décadas después del final de la guerra se devolvieron los nombres de las 86 víctimas. Guerreros de la memoria y la dignidad humana, santos absolutos, de Israel y de las naciones del mundo, trabajaron durante muchos años por este fin, y de alguna manera, a través de un esfuerzo puro y decidido, que causó ondas en Francia y en toda Europa, lo lograron. Al principio, encontraron números. Luego, nombres. Luego, los nombres se convirtieron en personas. Con historias de vida. Con fotografías.

“Así, con un retraso de sesenta años, Hadassah, la hija de Sarah Bomberg-Birenzweig, descubrió qué destino corrió su madre en el Holocausto. Su madre, Sarah, la había colocado en un orfanato en Bélgica antes de que la desterraran a Auschwitz. Cuando se separaron, ella le prometió que algún día se volverían a encontrar. Sarah no pudo cumplir su promesa. Fue tomada y asesinada, entre las víctimas del museo de calaveras y esqueletos de una raza extinta.

“Su hija, Hadassah Bomberg, hizo Aliá a Israel al final de la Segunda Guerra Mundial. Se casó y se instaló en el Moshav de Nir Galim. A su hija mayor le puso el nombre de su madre, asesinada con las víctimas de ese espantoso museo: Sarah. Hablé esta semana con Sarah Pastel-Bell, la nieta de Sarah, quien está aquí esta noche con su familia.

“¡Esta es la respuesta más decisiva para cualquiera que nos llame una raza extinta! Sarah y su familia son la encarnación de la victoria y la esperanza. La victoria de una nación que una vez más mereció su tierra, luego de 2.000 años de exilio; una nación que se levantó de los peldaños más bajos y terribles del infierno, hacia el renacimiento como Estado; una nación bendecida con trascendentales poderes de creatividad, trabajando en la búsqueda de Tikun Olam, sanando un mundo fracturado, como parte de la familia de naciones. Una nación que, mientras aún respire, seguirá marchando y proclamando: ¡Hineni! ¡Estamos aquí! ¡Aquí! Aún así, ¡vivimos! ¡Am Yisrael Jai! ¡El Pueblo de Israel vive! Que los recuerdos de nuestros hermanos y hermanas, víctimas del terrible Holocausto, sean preservados y atados en el corazón de nuestra nación, de generación en generación, para siempre”.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío