Enlace Judío / Efraim Palvanov – Abraham Harold Maslow (1908-1970) nació en Brooklyn de padres judíos rusos inmigrantes de Kiev. Maslow creció en la pobreza y se enfrentó a un gran antisemitismo. Tampoco era feliz en casa, y pasaba la mayor parte del tiempo en la biblioteca leyendo. En el instituto fue redactor de las revistas de latín y física. Maslow estudió en el City College de Nueva York y luego Psicología en la Universidad de Wisconsin, donde realizó experimentos y estudios sobre el comportamiento de los primates. Pasó a la Universidad de Columbia, donde trabajó con Alfred Adler, y luego enseñó en el Brooklyn College y más tarde en la Universidad de Brandeis.
Tras la Segunda Guerra Mundial, angustiado por el Holocausto y los estragos de la guerra, se centró en la salud mental y el potencial humano, fundando una nueva rama de la psicología llamada psicología humanista o psicología positiva. La idea central de la psicología humanista es que toda persona tiene la capacidad innata de crecer, sanar y alcanzar la felicidad y la autorrealización. El trabajo del terapeuta consiste únicamente en eliminar los obstáculos que impiden a la persona alcanzar esos objetivos. Como lo describió Maslow “Freud nos proporcionó la mitad enferma de la psicología y ahora debemos completarla con la mitad sana”. Esto inspiró a otros psicólogos e investigadores como Carl Rogers, pionero de la terapia centrada en el cliente, y Martin Seligman, que acuñó la “indefensión aprendida” y propuso la Teoría del Bienestar.
El resultado más famoso del trabajo de Maslow fue la Jerarquía de Necesidades, una pirámide que muestra las cinco necesidades principales de un ser humano. En la base están las necesidades fisiológicas básicas, que son las más apremiantes, pero las que menos felicidad y satisfacción proporcionan a largo plazo. En la cúspide está la autorrealización, vivir una vida armoniosa con propósito y significado, que es la más difícil de alcanzar pero proporciona el mayor grado de felicidad y satisfacción duradera.
En 1961, Maslow cofundó el Journal of Humanistic Psychology. Su libro más popular fue La psicología de la ciencia, donde acuñó el conocido dicho de que “si todo lo que tienes es un martillo, todo parece un clavo”. Maslow fue elegido Humanista del Año en 1967 y figura entre los diez psicólogos más importantes y citados de todos los tiempos.
Fuente: Jew of the Week
Enlace Judío – Hay muchas formas de adquirir conocimiento, una es a través del análisis y medición rigurosa del objeto de estudio, otra a través de la exploración y una muy profunda es heredada, se da a través de la experiencia adquirida en el pasar de los años y trasmitida entre las generaciones. Ese tipo de conocimiento se encuentra en la cultura folclórica de cada pueblo, en las historias que nos contamos y en la forma de ver el mundo. Historias jasídicas recopiladas por Martín Buber tienen mucho del conocimiento tradicional que existía en Europa del Este y que fue minado por las guerras y el cambio repentino de tiempos. Sin embargo, en ellas podemos ver mucho sobre como se vivía en los shtetls jasídicos y sobre la sabiduría que el jasidismo ofrece al mundo como filosofía. Las siguientes historias del rabino Zevi Hirsh y rab Yehuda de Rodzol son sólo un ejemplo de ellas.
The wife of Rabbi Yehuda Zevi of Rozdol, whose uncle was Rabbi Hirsh, once asked him: “Why don’t you say something to your enemies who are out to hurt you, and why do you even do them favors when you could be bringing God’s punishment down upon them by prayer?”
[…]
“Now the structure of the world stands because of the zaddik, as it is written: ‘The righteous is the foundation of the world.’ An so is only right that all support him who supports them all. But why should people come to me as well, and bring gifts to me even though I am not a zaddik? I have thought about this and weighed the question. Then it ocurred to me that the world requires still another foundation. For it is written: ‘He hangeth the world over nothingness,’ and the Talmud comment on this: ‘The world rests upon him who, on the hour of conflict, reduces himself to nothing, and does not say anything against those who hate him.’ So you see, it is because people need nothingness in addition to the zaddik that they support me.”
La esposa de rab Yehuda Zevi de Rozdol, cuyo tío era rab Hirsh, le preguntó una vez: “¿Por qué no dices nada a tus enemigos que quieren hacerte daño, y por qué les haces favores cuando podrías hacer que caiga sobre ellos el castigo de D-os a través de tu rezo?”.
[…]
“La estructura del mundo se sostiene gracias al zadik [justo], como está escrito: ‘El justo es el basamento del mundo’. Y es correcto que todos mantengan a quien mantiene a todos. Pero, ¿por qué debería la gente venir a mí también y traerme regalos aunque no sea un zadik? He pensado en ello y he sopesado la cuestión. Entonces se me ocurrió que el mundo necesita otro basamento. Porque está escrito: ‘El mundo cuelga sobre la nada’, y el Talmud comenta al respecto: ‘El mundo descansa sobre aquel que, a la hora del conflicto, se reduce a la nada, y no dice nada contra los que le odian.’ Así que ya ves, es porque la gente necesita la nada además del zaddik por lo que me apoyan”.
Gran parte del jasidismo se basa en la experiencias místicas, es decir en encuentros con la conciencia o la divinidad que no pueden ser explicados sino relatados. Dentro de esa filosofía se le da mucho peso a aquellos aprendizajes que uno obtiene a través de la exploración, la meditación o la iluminación. En varios ejercicios místicos dentro de diversas tradiciones la nada tiene un peso enorme y uno intenta conocer ese lado de su persona donde el vacío se hace presente.
En esta historia la nada toma una cara distinta pues el rabino al anularse en el rezo le da cabida a la existencia de la totalidad, incluso a la de sus enemigos. Por un lado es un ejemplo máximo de la humildad que una persona puede llegar a alcanzar y por el otro de la aceptación del destino y la realidad, del encuentro que uno puede tener con ella a través de permitir que ésta aparezca en nuestra consciencia.
Otro aspecto interesante es que se entiende ese vacío como parte de lo que construye el mundo.
When Rabbi Hirsh was on his way to Munkacs, he visited old Rabbi Moshe in Ujhely, and Rabbi Moshe complained to him as he had done so often before that the Messiah had not yet come. “You know,” said Rabbi Hirsh, “I stake my whole self for everyone, even the most unfaithful, and probe down to the root of his apostasy where wickedness can be recognized as need and lust. And if I get that far, I can pull him out all right! What do you say: shall we give all those souls up as lost? For wouldn’t they be lost if the Messiah came today?”
Cuando rab Hirsh se dirigía a Munkacs, visitó al viejo rabino Moshé en Ujhely, y el rabino Moshé se quejó ante él, como tantas otras veces, de que el Mesías aún no había llegado. “Sabes”, dijo rab Hirsh, “yo doy mi ser en su totalidad por cada individuo, incluso por el más infiel, y voy hasta la raíz de su apostasía allí donde la maldad puede reconocerse como necesidad y lujuria. Si llego tan lejos, ¡puedo sacarlo sin problemas! ¿Qué decís: deberíamos dar todas esas almas por perdidas? Pues, ¿no estarían perdidas si el Mesías llegara hoy?”.
En la tradición judía anhelamos la Redención, es decir el momento en que el mundo llega a su fin último y reconoce en plenitud a la Divinidad. Este momento es antecedido por la llegada del Mesías y por un juicio que se da sobre el ser humano. Anhelar al Mesías es querer tener ese contacto tan cercano y tan profundo con D-os que la Redención implica y querer que el mundo lo tenga.
En esta historia sin embargo el rabino rompe un poco con esa concepción, él no quiere que el Mesías llegué porque quiere darle tiempo a a todas las personas que no han sido redimidas de llegar a la cúspide de su camino espiritual. Nos habla de un enorme amor al hombre y de un encuentro muy grande con el mundo, de una disposición a aceptar el presente y relacionarse con el mundo desde esa directriz.
One sabbath Rabbi Zevi Hirsh interrupted his teachings at the third meal and said:
“There are hasidim who travel to their rabbi and say that save for him there is no rabbi in all the world. That is idol worship. What then should they say? They should say: ‘Every rabbi is good for his people, but our rabbi is best for what concerns us.’”
Un Shabat, rab Zevi Hirsh interrumpió su enseñanza de la tercera comida y dijo:
“Hay hasidim que viajan a donde se encuentra su rabino y dicen que salvo él no hay rabino en todo el mundo. Eso es idolatría. ¿Qué deberían decir entonces? Deberían decir: ‘Todo rabino es bueno para su pueblo, pero nuestro rabino es mejor para lo que nos concierne'”.
Enlace Judío México e Israel – El Parlamento Latinoamericano acaba de adoptar la definición de antisemitismo propuesta por la IHRA. Uno de los artífices de esa decisión es Ariel Gelblung, director del Centro Wiesenthal para América Latina. Conversamos con él, en exclusiva.
A principios de los años 90, el reportero estadounidense Sam Donaldson logró lo impensable: entrevistar a un antiguo oficial nazi, responsable en su tiempo de una masacre de civiles en Italia, sin resguardo de su identidad, que vivía tranquilamente en Bariloche, Argentina. Como consecuencia, el genocida fue extraditado a Italia, juzgado y encarcelado. Murió a los 100 años, en prisión.
Su nombre era Erich Priebke y la historia es bien conocida. No tanto como el hecho de que fueron en realidad agentes del Centro Wiesenthal quienes lo encontraron. Lo hicieron accidentalmente, cuando seguían la pista de otro nazi de menor jerarquía.
“’Bueno, ¿por qué me buscan a mí si hay gente mucho más importante que yo?’, les dijo aquel hombre. “‘Está acá Erick Priebke, en la otra cuadra, hablando con su propio nombre’ (…). Y era una persona muy reconocida en la Sociedad de Bariloche”, narra para Enlace Judío Ariel Gelblung, director del Centro Weisenthal para América Latina.
La institución es conocida por su trabajo de localización de nazis en diversas partes del mundo, durante las décadas que siguieron al fin de la Segunda Guerra Mundial, el último de los cuales fue encarcelado apenas en 1998.
“Era un utacha croata que era el jefe del campo de concentración de Jasenovac, que era algo así como el Auschwitz de Croacia, y que los propios nazis, habiendo visitado Croacia, decían que los utachas eran muy brutos, eran muy salvajes”, nos cuenta Gelblung, quien se encuentra en Panamá para llevar a cabo otra de las misiones del Centro: la lucha contra el antisemitismo.
La entrevista tiene lugar apenas un día después de que Gelblung se presentara ante el Parlamento Latinoamericano (Parlatino) para exponer las razones por las cuales este organismo debía adoptar la definición que ha hecho la IHRA (Alianza Internacional para la Recordación del Holocausto) de antisemitismo.
“El centro trabaja con el Parlatino hace muchos años. Nosotros ya logramos pasar tres resoluciones anteriores y por iniciativa nuestra. La primera fue una condena a los atentados suicidas (…); la segunda fue justamente un repudio al antisemitismo, hace muchos años atrás. En 2017 conseguimos el apoyo a nuestro programa de 11 puntos contra el racismo, la discriminación y la xenofobia en el deporte. Y ayer conseguimos que el Parlatino adopte la definición y como extra, que inste a los Estados miembros a que también hagan lo propio”.
Uno de esos Estados es México que, para desazón de Gelblung, sigue sin adoptar la resolución. “Hasta ahora no hay pedidos oficiales, no hay por parte del Estado ninguna acción. En un congreso, el año pasado, que se hizo en Buenos Aires, vino gente del Conapred”, pero pese a los intentos de Gelblung, el asunto sigue sin ser discutido en México.
Una vez estuve (en México), en 2017. Conviví con ustedes en el terremoto del 19 de septiembre de 2017, cuando fui para una conferencia del Conapred. Intenté contactarlos para llevarles el tema, pero tampoco tuve demasiado eco. Pero veremos a partir de aquí si se les despierta a los legisladores mexicanos que estuvieron, con quienes tuve un diálogo informal, y veremos a ver si si alguno se lleva las ganas de poder empezar a trabajar con esto”.
Más que una serie de palabras, la definición que la IHRA ha hecho del antisemitismo pretende ser una herramienta que permita a los jueces y los órganos de procuración de justicia contar con elementos para perseguir el antisemitismo como forma de discriminación.
“Para aquellos que peleamos día a día en el barro contra el antisemitismo, nos encontramos con una gran dificultad que es, ante la falta de una definición concreta de qué es el antisemitismo, empezás a escuchar: ‘bueno, a ustedes nunca se los puede criticar, nunca se les puede decir nada, todo les molesta. Qué poco tolerantes que son’ —¡Nosotros somos poco tolerantes!—, ‘cómo voy a ser antisemita si soy semita’, etcétera.
“Los expertos lograron poner en papel diciendo ‘bueno, para nosotros el antisemitismo es esto. Y en estos ejemplos hay situaciones antisemitas, en estos otros, no’. Por supuesto, los que quedan dentro de la definición van a empezar a criticar a otros, van a decir que es insuficiente, otras que habla demasiado de Israel.
“Yo creo que es atinado hablar de Israel porque en definitiva es la comunidad judía más grande del mundo, y en definitiva, quien habla de la deslegitimación de la comunidad judía más grande del mundo está atacando a los judíos y su derecho a tener una propia nación.
“Entonces nos da un elemento que es una referencia donde lo que antes era subjetivo, porque para vos esto es antisemita o no, ahora, bueno, esto sí. Cuando los estados comienzan a tomarlo ya es una referencia. Si bien la propia definición es jurídicamente no vinculante, ya es una definición y es una idea de lo que se puede utilizar.
“Respecto de nuestra tarea, nosotros le encontramos una vía distinta en América Latina, que fue utilizarla como un parámetro para poder llevarla a los tribunales. En muchos países de la región hay leyes antidiscriminatorias, pero nunca terminaba de quedar claro cuándo la situación discriminatoria era antisemitismo.
“Cuando los Estados adoptan esta definición, nosotros tenemos el criterio de que es un complemento de la ley antidiscriminatoria. Los mismos tribunales o fiscales que tenían que llevar adelante un caso y antes lo rechazaban porque no encontraban la falta, desde que nosotros llevamos adelante este criterio, hoy hay sentencias judiciales que así lo indican, con lo cual en América Latina estamos teniendo resultados que no hay en otros lugares del mundo.
“Y la IRHA esto lo reconoce, que este es el caso de Argentina o ahora de Colombia, que sus fiscales también están preparándose, es un caso donde la lucha contra el antisemitismo está más avanzada que en otros lugares gracias a estos elementos”.
Gelblung explica que la definición de antisemitismo enfrenta una barrera importante en muchos países: la inexistencia de una ley contra la discriminación. Es el caso, por ejemplo de Estados Unidos, donde no hay “una ley antidiscriminatoria. (…)
“Inclusive hasta puede haber un partido nazi en Estados Unidos, entonces todo lo ponen bajo el tema de la libertad de expresión y está creciendo (el antisemitismo) y estamos viendo lo que está sucediendo en distintos lugares, en las universidades o en las calles, o los ataques en Jánuca o en las calles de Nueva York o lo que fuese. Entonces es necesario un elemento que ayude a cambiar esta lucha”.
Pero, poco a poco, el Centro Wiesenthal va ganando terreno. “Desde que nosotros empezamos con este criterio, empezamos a encontrar que otros quieren copiarlo también y que quieren llevarlo adelante. Hace muy poco me han pedido que declare como experto en un juicio en España, donde se ha llevado adelante el juicio a una mujer que es muy activa en las redes sociales con comentarios absolutamente antisemitas, y lo que se me pidió es, como experto, hacer un análisis de por qué esto estaba en contra del Código Penal español. Si esto sigue adelante, podremos haber encontrado otro país más donde este criterio pueda llevarse a cabo”.
Entre los trabajos que el Centro Weisenthal realiza para visibilizar el odio a los judíos está la lista de los 10 antisemitas del año, que en 2020 puso en aprietos al político chileno Daniel Jadue. Eso motivó un escándalo en el escenario político de aquel país, que Gelblung describe de esta manera:
“Yo no sé cuánto el público chileno que votaba en esas internas hubiese entendido o no que era un antisemita. Pero sí el público general empezó a preguntar y hubo notas periodísticas y se puso en agenda este tema y de hecho, un tiempo después, ya casi para la fecha de la primaria, apareció un documento donde sus compañeros del secundario ya decían que era un antisemita a los 18 años”.
Cuando se le pide ser más específico sobre la última afirmación, aporta un dato escalofriante: “sus propios compañeros decían que el mejor regalo que se le podía hacer era un judío para pegarle, con lo cual, quienes lo conocían desde chico (saben que) ya era (antisemita), ya tenía que ver con eso”.
Abunda: “(Jadue es) una persona peligrosa porque, a ver, lo que sostiene (es) que para él los únicos judíos potables tienen que ser aquellos que son creyentes ortodoxos o los de izquierda que rechazan la creación del Estado de Israel. Los que defienden la creación del Estado israelí son sionistas. Entonces, él decía que la comunidad judía que apoya a Israel es la comunidad sionista y la comunidad sionista, no la comunidad judía, defiende los intereses de una potencia extranjera, con lo cual no deberían ser ni siquiera chilenos.
“Pero es más que eso, porque él y la gente que seguía su idea en determinado momento llegaron a pensar en quitarle la ciudadanía chilena a aquellos que habían hecho el servicio militar para otros, y sin saber que lo estaban grabando, uno de sus partidarios, el senador que había llevado adelante el proyecto con una cofia puesta, decía ‘no sé si a los chinos y a los coreanos los vamos a agarrar, pero a los judíos, seguro’.
“Con lo cual quedó muy claro que era parte de la agenda. En aquel momento nosotros sacamos un comunicado muy crítico diciendo que Chile se encaminaba a sacar leyes parecidas a las leyes de Nuremberg”.
El trabajo del Centro para llevar la definición de antisemitismo a la ONU y a Estados Unidos enfrenta, según Gelblung, muchos obstáculos. Primero, “porque nosotros tenemos muchos enemigos en la ONU, que ya han pedido que no lo adopten”. Y aunque dice que ya han pedido el apoyo del presidente Biden, hasta ahora el asunto no ha trascendido.
“Es necesario, sin dudas, un plan de lucha contra el antisemitismo en Estados Unidos. Y hay un proyecto de un plan de lucha de más de 200 puntos para tener en cuenta en la lucha contra ese enemigo”, admite.
Agrega que la intención “es empezar a buscar temas de acción, es decir, nuestra oficina central en Los Ángeles hace rato pidió al FBI que cree una fuerza especial para poder investigar el tema de antisemitismo. Cómo está relacionado con cuestiones de terrorismo interno, de lobos solitarios, de todos esos ataques como el de Pittsburgh, por ejemplo, que tuvo esta situación, lo que sucede en los campus…
“Hay mucho para hacer en Estados Unidos y hay que hacerlo, con lo cual nada puede hacerse si no se toma la definición como referencia al principio. Así que se verá cómo sigue esta historia en Estados Unidos”.
Respecto a la polémica desatada en torno a Elon Musk y su supuesto antisemitismo, Gelblung es un poco renuente a opinar. “A mí me toca hablar de América Latina. Lo que sí puedo decir es que desde que Elon Musk asumió el control de Twitter, se volvió un espacio mucho más antisemita que antes”.
Como ejemplo, “Twitter, en su momento, le había cerrado la cuenta a Trump por entender que llevaba un mensaje de odio, pero se la dejaron abierta al ayatolá Khamenei, que habla de la destrucción de Israel. Entonces no se entendía cuál era el criterio con el cual una cuenta la cerraba y otra la abría. Hoy están ambas abiertas…”
Más allá de los territorios legislativos o de las cortes mediáticas, es pertinente preguntarle a nuestro invitado de qué manera puede la definición de la IHRA contribuir a combatir el antisemitismo en la calle, donde personas son violentadas por llevar una kipá o algún otro símbolo judío.
“Lo que lo que nos da (la definición) es un marco de dónde hay una situación de que está mal y qué está bien, porque en definitiva el antisemitismo está mal (…). Los judíos tenemos que tener muy en claro que el antisemitismo no es un problema de los judíos, es un problema de la sociedad donde vivimos.
“El historiador Yehuda Bauer, que ahora que fue presidente honorario de IHRA y se retira ahora, un día dijo que quien lleva adelante una política antisemita daña mucho más a los no judíos que a los judíos. Nosotros hemos pagado con 6 millones de muertos en la Shoá. El mundo pagó con más de 50 por las políticas de una persona absolutamente antisemita. Quien no puede explicar esto en la lucha contra el antisemitismo no merece estar en primera línea”.
Y, hablando de la Shoá, ¿cómo se la explica alguien que ha trabajado tan inmerso en la agenda del combate al antisemitismo? ¿Ha encontrado algún sentido a todo lo que ocurrió hace ya tantas décadas?
“Es al revés. Yo lo que pregunto es por ahí para reflexionarlo, porque hay cosas que por ahí no tienen una explicación desde lo rracional. Es decir, en momentos de crisis, tratando de buscar a alguien como culpable, sí hubo más genocidios con posterioridad….
“Wiesenthal mismo fue uno de los denunciantes del genocidio de Ruanda ante las Naciones Unidas, en donde un grupo le decía al otro que eran cucarachas y salió a exterminarlo. Yo pregunto al revés, los europeos todavía no pueden entender cómo a menos de 80 años de haber terminado la Segunda Guerra Mundial, tienen otra vez dentro de sus puertas una guerra.
“¿Alguien puede explicarse por qué Putin lleva adelante las medidas que lleva adelante destruyendo un país vecino porque se lo quiere fagocitar? No le podemos encontrar tampoco la respuesta.
“Y tampoco podemos encontrar la respuesta a por qué el mundo no lo para; y es un conflicto que puede terminar dentro de poco tiempo. O puede ser peor, por todas las alianzas que se puedan generar: Rusia es aliada de Iran. Irán tiene también pretensiones de destruir a otros. Entonces hay un multilateralismo que puede llevar a determinados conflictos que sabemos cuándo empiezan y no sabemos cómo ni cuándo terminan”.
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El gobierno de Benjamín Netanyahu aprobó el presupuesto de Israel para 2023 y 2024, por 64 votos a favor y 55 en contra, tras una maratónica sesión parlamentaria en la Knéset. La aprobación del presupuesto, un total de 270 mil millones de dólares para ambos años, despejó la incertidumbre de que este no saliera adelante antes de la fecha límite de 29 de mayo por las amenazas de algunos de los aliados de Netanyahu, quien ha prometido que no solo generará estabilidad e impulso a la economía de Israel, sino también garantizará que su administración dure los 4 años de ley. Desde la oposición, su líder Yair Lapid calificó al presupuesto como el peor y más destructivo en la historia de Israel, tachándolo de ser “una extorsión” del gobierno de Netanyahu y carente de herramientas para combatir el alto costo de vida en el país.
Tras la aprobación del presupuesto, Netanyahu aseguró a reporteros en la Knéset que su gobierno regresaría a la cabeza de su agenda el tema de la reforma judicial. Horas después, en un video publicado en sus redes sociales, el mandatario aclaró que su gobierno no obstante no dejará de hacer esfuerzos para tratar de conseguir un compromiso sobre la reforma judicial con la oposición.
Palestinos intentaron disparar un cohete contra el asentamiento de Shaked en el norte de Judea y Samaria, que eventualmente terminó por fallar en el acto. Las autoridades militares israelíes hallaron un aparente lanzacohetes fijo en la localidad palestina de Nazlet Zeid y dijeron estar investigando las circunstancias.
Disparos con arma de fuego se efectuaron desde Siria en contra de un dron militar israelí que sobrevolaba el norte de Israel. De acuerdo con las FDI, el dron se encontraba realizando actividades de vigilancia de rutina y no sufrió daños por los disparos. En respuesta, tropas dispararon con una ametralladora de tanque hacia la zona desde donde provino la agresión.
Autoridades detuvieron el pasado 2 de abril a un árabe de 20 años originario de la localidad de Umm Al Fahm, en el norte de Israel, por intentar realizar un ataque con bomba contra un autobús del transporte público, dio a conocer el Shin Bet. Según la investigación, Jamás sugirió al individuo perpetrar un atentado en las manifestaciones masivas contra la reforma judicial, aunque él descartó esa opción.
El presidente Yitzhak Herzog recibió en su residencia oficial al equipo Beitar Jerusalén para entregarles la Copa de Israel, luego de que ayer la ceremonia de premiación se vio suspendida por una invasión de la cancha por miles de aficionados. Herzog lamentó lo sucedido en el Estadio Sammy Ofer de Haifa como un golpe a la cultura deportiva y a la sociedad de Israel.
Selección de noticias y guion: Germán Gómez
Locución y realización: David Crespo Neira
La selección de Israel empató 1 a 1 con la de Senegal en otro partido del Mundial Sub 20 que se celebra en Argentina.
Babacar Ndiaye en contra y Pape Diop fueron los autores de los goles del partido que se disputó en el Estadio Diego Armando Maradona de La Plata.
Senegal dominó la primera mitad, sin embargo, la falta de eficacia y las buenas atajadas de Tomer Zarfati mantuvieron el 0-0 en el marcador hasta el entretiempo.
En la segunda parte, Israel en un contraataque obligó el error de Senegal.
Centro al área de Hamza Shibli, que ingresó en el descanso, generó el esfuerzo del central Babacar Ndiaye pero el desvío rompió la resistencia del portero y abrió el partido con un autogol.
A partir de ese momento, Israel se refugió en su área y dejó avanzar a los africanos que fueron en busca del empate. De tanto intentar, Senegal encontró el 1-1 a diez minutos del cierre por un gran cabezazo de Pape Diop que ingresó cerca del palo izquierdo de Zarfati que terminó siendo la figura del encuentro por sus variadas intervenciones a lo largo del duelo.
El último partido de Israel en la primera fase del Mundial Sub 20 será contra Japón el próximo 27 de mayo.
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Varios palestinos y un colono israelí resultaron heridos este miércoles durante enfrentamientos cerca del puesto de avanzada de Homesh, en el norte de Judea y Samaria (Cisjordania), informó The Times of Israel.
Según el grupo Yesh Din, varios extremistas israelíes atacaron a los palestinos en la aldea de Burqa y prendieron fuego a las casas. Un video de Burka mostró a los residentes tratando de extinguir las llamas.
El servicio de rescate de la Media Luna Roja Palestina reportó dos heridos.
Mientras tanto, el Consejo Regional de Samaria y el servicio de emergencia de Rescatistas sin Fronteras de Israel dijeron que un israelí resultó levemente herido después de que los palestinos le arrojaran piedras.
No estaba claro de qué lado comenzó la violencia. Los palestinos y los grupos de derechos han acusado a los israelíes de Homesh de atacar a los palestinos en Burka en el pasado.
No hubo una declaración inmediata de las Fuerzas de Defensa de Israel.
Yesh Din dijo que el incidente se produjo después de que diplomáticos de la Unión Europea visitaran el área alrededor de Homesh, un antiguo puesto de avanzada evacuado en 2005 después de que la Corte Suprema de Justicia descubriera que estaba construido en parte en tierras palestinas privadas pertenecientes a residentes de Burqa.
La semana pasada, el ejército levantó una orden que prohibía a los civiles ingresar al sitio del antiguo asentamiento, que los grupos de derecha dicen que esperan reubicar.
El organismo de izquierda Paz Ahora, que junto con Yesh Din y Emek Shaveh encabezaron la gira de los diplomáticos, denunció la violencia en burka como una “operación de venganza” de los extremistas.
La misión de la UE a los palestinos dijo que mientras estaban en Burka, los funcionarios “escucharon sobre los repetidos ataques de los colonos contra los residentes de los asentamientos cercanos, incluido el puesto de avanzada de Homesh”.
Un portavoz de la UE también criticó la aprobación militar de una orden la semana pasada que permitía a los israelíes ingresar nuevamente a Homesh, que fue uno de los cuatro asentamientos del norte de Judea y Samaria demolidos como parte de la retirada de la Franja de Gaza en 2005. La medida también ha sido criticada por EE. UU.
El jefe del Consejo Regional de Samaria, Yossi Dagan, acusó a los funcionarios de la UE de “avivar el terror”.
“La barbarie de los terroristas refuerza la obligación de reconstruir Homesh”, dijo Dagan.
En marzo, los legisladores aprobaron una reversión de la legislación de 2005 que había colocado la tierra de cuatro asentamientos del norte de Judea y Samaria fuera de los límites para que los israelíes los desarrollen, incluido Homesh.
La derogación reforzó los esfuerzos del gobierno para legalizar un puesto de avanzada que actualmente se encuentra en el sitio y una Yeshivá que los activistas han intentado restablecer repetidamente desde 2005. A lo largo de los años, las autoridades han demolido con frecuencia estructuras en el sitio.
Si bien la comunidad internacional considera que todos los asentamientos en Judea y Samaria son ilegales, Israel diferencia entre asentamientos construidos y autorizados por el Ministerio de Defensa en terrenos propiedad del Estado y puestos de avanzada ilegales construidos sin los permisos necesarios, a menudo en tierras privadas palestinas.
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Autoridades israelíes están examinando un video circulado en redes sociales hoy este miércoles en el que se ve a terroristas palestinos intentando disparar un cohete improvisado contra la localidad de Shaked en el norte de Judea y Samaria, informó Arutz Sheva.
Una nota adjunta al cohete dice en árabe que el intento de lanzamiento fracasó y que el próximo cohete será más grande.
Las Fuerzas de Defensa de Israel dijeron que las tropas ubicaron una especie de lanzacohetes en la aldea de Nazlet Zeid, al oeste de Jenin y cerca del asentamiento de Shaked.
El coordinador de seguridad militar de Shaked dijo a los residentes que “las FDI controlan los territorios de las aldeas que nos rodean y evitan la posibilidad de una situación similar a la que rodea a Gaza“.
Hace dos semanas, el jefe de Shin Bet, Ronen Bar, reveló que el grupo terrorista Yihad Islámica Palestina intentó fabricar cohetes en Jenin que se habrían utilizado para atacar a judíos dentro de Israel.
“En las últimas semanas frustramos una célula en el área del campo de refugiados de Jenin que ya había comenzado a producir cohetes y lanzadores para disparar cohetes desde Samaria a Israel también. Vemos esto como un precedente peligroso. Los miembros de la infraestructura fueron arrestado y confesado. No tenemos intención de convertir a Afula o Shaked en un objetivo para el lanzamiento de cohetes de alta trayectoria”, dijo Bar.
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El presidente Yitzhak Herzog fue evacuado el martes durante una ceremonia de premiación de futbol en Haifa luego de que miles de aficionados invadieron la cancha, lo que suspendió el evento, informó The Times of Israel.
בושה וחרפה, הנשיא הרצוג נאלץ לצאת עם מאבטחים מהדשא, איזה בזיון. pic.twitter.com/Z4AtWx6w1G
— יענקי פרבר | Yanki Farber (@yankihebrew) May 23, 2023
Herzog eventualmente presentó este miércoles al equipo de fútbol Beitar Jerusalén la Copa del Estado en su residencia oficial.
Miles de seguidores del Beitar Jerusalén llenaron la cancha después de la victoria del equipo por 3-0 contra el Maccabi Netanya el martes por la noche, antes de la ceremonia de entrega de trofeos.
Algunos participantes quemaron las redes en las porterías para tomar pedazos como recuerdo y se llevaron medallas destinadas a los jugadores, según Kan.
Herzog, que estaba cerca del escenario donde los jugadores de Beitar recibirían el trofeo, fue sacado rápidamente del campo, rodeado por su equipo de seguridad.
Herzog expresó su consternación en un comunicado el miércoles, diciendo que los fanáticos “hicieron estallar la alegre ocasión para que no se pudiera entregar el trofeo”.
La policía dijo que 18 personas fueron arrestadas por varios cargos relacionados con ingresar a la cancha.
Inmediatamente después del incidente, la Asociación de Fútbol de Israel insinuó que el Beitar Jerusalén podría ser despojado del título como medida disciplinaria.
La oficina de Herzog dijo que los jugadores recibirían el trofeo en una ceremonia en la residencia oficial del presidente luego de una solicitud de la asociación.
Quedaba por verse el miércoles por la tarde si se tomarían medidas disciplinarias contra el Beitar Jerusalén.
El tema de la ceremonia ahora será “condenar y combatir la violencia en los deportes”, dijo la oficina de Herzog en un comunicado.
El propietario de Beitar Jerusalén, Barak Abramov, había amenazado con demandar a la Asociación si cumplía con su amenaza de no otorgar el título a su club.
“Quien organiza este evento es la Asociación de Fútbol de Israel, y es responsable. Esta parodia le concierne a ellos y solo a ellos”, dijo. “Beitar Jerusalén no es responsable de esto… ¿Por qué se debe castigar a Beitar? ¿Porque el organizador no sabe cómo montar un partido?
Beitar, fundado en 1936, es posiblemente el club de fútbol más popular de Israel y a la vez el más controvertido, gracias al racismo y la violencia de parte de sus ultras.
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Disparos desde el sur de Siria apuntaron contra un dron militar israelí que operaba sobre la frontera en los Altos del Golán este miércoles, informó The Times of Israel.
Según las FDI, el dron estaba realizando una “actividad de vigilancia de rutina” y aterrizó de manera segura, sin que el fuego disparado le causara daño alguno.
Las FDI dijeron que los tanques devolvieron el fuego en el área del sur de Siria donde se detectaron los disparos.
Los medios sirios no comentaron de inmediato sobre el incidente.
La semana pasada, el ejército israelí lanzó volantes en el sur de Siria, advirtiendo a los soldados sirios que no cooperen con el grupo terrorista Hezbolá respaldado por Irán en el área.
Las FDI han acusado repetidamente al ejército del dictador sirio Bashar Assad de ayudar activamente a Hezbolá y lo han advertido, tanto a través de volantes lanzados a lo largo de la frontera como a través de llamados públicos abiertos.
Israel ha llevado a cabo cientos de ataques en Siria en los últimos años, atacando envíos de armas que se cree que están destinados a grupos respaldados por Irán, entre ellos Hezbolá.
Además, los ataques aéreos atribuidos a Israel se han dirigido repetidamente a los sistemas de defensa aérea sirios.
Israel también ha llevado a cabo varios ataques a lo largo de la frontera contra Hezbolá y los esfuerzos iraníes para atrincherarse en el país.
Israel dice que está tratando de evitar que Irán, uno de los aliados clave del gobierno sirio en la guerra civil de 12 años, se atrinchere permanentemente en el país vecino.
Durante una conferencia el lunes, el jefe de la Dirección de Inteligencia Militar de las FDI advirtió que el líder de Hezbolá estaba “cerca de cometer un error” que podría desencadenar una guerra regional, al tiempo que advirtió que el conflicto entre Israel e Irán se está volviendo cada vez más directo.
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El primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu confirmó este miércoles que se reanudará el proceso legislativo de la reforma judicial ahora que el presupuesto estatal fue aprobado en la Knéset, informó Haaretz.
En una entrevista con el Canal 14, Netanyahu dijo “por supuesto” cuando se le preguntó si se reanudará la reforma judicial, que el mandatario suspendió temporalmente a finales de marzo en medio de una oposición pública sin precedentes.
רה"מ נתניהו לערוץ 14: "זהו שחר של יום חדש. יום טוב לאזרחי ישראל. הרפורמה המשפטית תחזור. הקואליציה תהיה פה 4 שנים". pic.twitter.com/93ONSs3hyN
— Moti Kastel מוטי קסטל (@KastelMoti) May 24, 2023
“Ya estamos en ello, estamos intentando llegar a un acuerdo y espero que tengamos éxito”, añadió Netanyahu, en referencia a las conversaciones en curso con la oposición para alcanzar un compromiso sobre el controvertido plan.
El líder de la oposición, Yair Lapid respondió en un mensaje de Twitter: “El golpe judicial no pasará porque Netanyahu ya no se aprovechará de nosotros. Sus comentarios no nos sorprenden porque tenemos cero confianza en él”.
“El presidente debe exigir a Netanyahu una aclaración inmediata, pública y coherente de su peligrosa declaración”, enfatizó Lapid.
“Veo que Netanyahu está una vez más borracho de poder, después de aprobar un presupuesto que nos estallará en la cara a todos. Quiero recordarle a Netanyahu que la definición de estupidez es repetir las mismas acciones con la expectativa de resultados diferentes”, tuiteó el líder de Hamajané Hamamlajtí, Benny Gantz.
“Si el golpe judicial vuelve al orden del día, sacudiremos al país y lo paralizaremos”, advirtió.
El presupuesto estatal para 2023-2024 fue aprobado en la Knéset durante la noche, con 64 votos a favor y 55 en contra. El presupuesto es la segunda y más importante de las siete iniciativas de ley que componen la reforma judicial del gobierno de Netanyahu.
Tras la aprobación del presupuesto, Lapid dijo: “Mientras dormían, se aprobó el peor y más destructivo presupuesto de la historia de Israel. No trae ninguna buena noticia, no lucha contra el [alto] costo de vida y solo equivale a una extorsión sin fin. Este presupuesto es una violación del contrato [del gobierno] con los ciudadanos de Israel. Todos nosotros, incluidos nuestros hijos, pagaremos por ello”.
Gantz dijo en un video publicado en Twitter que el presupuesto está “políticamente sesgado”, atiende “más del 100% las necesidades de la coalición, pero 0% las necesidades del Estado de Israel“.
Los líderes del movimiento de protesta antigubernamental dijeron en respuesta a la aprobación del presupuesto que “Tras saquear el dinero de los impuestos de los ciudadanos y sobornar a sus socios de coalición, Netanyahu admite su complot para seguir arrastrando a Israel hacia una peligrosa dictadura mesiánica. Israel corre un gran peligro y es obligatorio resistirse”.
A principios de esta semana, fuentes diplomáticas dijeron al rotativo que el gobierno y la oposición estaban cerca de un primer compromiso en las negociaciones en curso sobre la reforma judicial.
Una semana antes, el diputado Simja Rothman, presidente del Comité de Constitución, Ley y Justicia de la Knéset aseguró que si no se llega a un acuerdo con la oposición, el gobierno avanzará algunas partes de la reforma judicial incluso en este periodo de sesiones de la Knéset, como las enmiendas al Comité de Nombramientos Judiciales, “que ya están listas”, dijo.
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En un concierto en Berlín, Roger Waters comparó a Ana Frank con Shireen Abu Akleh, la periodista palestina muerta durante un operativo contraterrrorista israelí en 2022, informó Arutz Sheva.
El diputado israelí Danny Danon del partido Likud condenó la comparación y dijo: “En un concierto en Berlín, Roger Waters comparó a Ana Frank con Shireen Abu Akleh, una periodista a la que dispararon mientras se encontraba en una zona de combate activa. Waters busca comparar a Israel con los nazis. Es vergonzosamente uno de los mayores enemigos de los judíos de nuestro tiempo. Y es peor músico que David Gilmour“.
El Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel respondió: “Buenos días a todos menos a Roger Waters, quien pasó la noche en Berlín (sí, Berlín) profanando la memoria de Ana Frank y los seis millones de judíos asesinados en el Holocausto“.
El organismo StopAntisemitism respondió: “Este vil enemigo de los judíos también comparó el asesinato de la víctima del Holocausto Ana Frank con el asesinato accidental de un reportero que cubría el conflicto entre Israel y Palestina. ¿Cómo permitió Alemania que esto sucediera en 2023?”
Waters actuó como parte de su gira “This is Not a Drill”. Antes de su actuación, algunos opositores al cantante se manifestaron frente al Olympiahalle.
Reuters señaló que anteriormente, los políticos locales habían exigido que se cancelara la actuación debido a las acusaciones de antisemitismo contra Waters.
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Enlace Judío se une a la familia de
Falleció el martes 23 de mayo de 2023.
La Levaya se llevó a cabo en el Bet Halevayot de la Secretaría de la Marina. El entierro se realizará en Israel.
Que la familia no sepa más de penas
La Universidad Internacional de Rabat (UIR) e Industrias Aeroespaciales de Israel (IAI) han firmado un memorando de entendimiento (MoU, por sus siglas en inglés) para establecer un centro de excelencia centrado en la aeronáutica, la investigación en inteligencia artificial y la innovación, informó Israel National News.
Firma de memorando de entendimiento entre la Universidad Internacional de Rabat e Industrias Aeroespaciales de Israel, 23 de mayo, 2023
La colaboración se basa en un acuerdo previo entre las dos organizaciones y tiene por objeto mejorar la cooperación y la asociación en investigación aplicada, innovación, codesarrollo e incubación.
El lunes 22 de mayo tuvo lugar la ceremonia de firma del establecimiento del Centro de Excelencia en Aeronáutica e Inteligencia Artificial en el campus de la la Universidad Internacional de Rabat. Este proyecto sirve para consolidar y fortalecer la alianza estratégica firmada el pasado mes de noviembre entre la UIR y el IAI.
El Centro de Excelencia facilitará la colaboración y la inteligencia colectiva entre las partes interesadas, incluidas las instituciones académicas, y servirá de plataforma para el intercambio entre empresas y centros de investigación marroquíes e israelíes, fomentando el desarrollo conjunto de productos tecnológicos avanzados y soluciones innovadoras para la industria aeroespacial. Esta iniciativa fortalecerá la posición de Marruecos como centro de competencias atractivo y reforzará la asociación estratégica entre Marruecos e Israel, publicó AJN.
Desde la histórica firma de los Acuerdos de Abraham en 2020, Israel y Marruecos se han embarcado en un viaje de colaboración y asociación en diversos sectores.
La creación del Centro de Excelencia en Aeronáutica e Inteligencia Artificial es otro testimonio de la floreciente relación entre ambas naciones. Partiendo de los sólidos cimientos establecidos por los Acuerdos, esta iniciativa representa un importante paso adelante en el fortalecimiento de los lazos y el aprovechamiento de la experiencia compartida. La búsqueda conjunta de investigación e innovación de vanguardia subraya el compromiso de Israel y Marruecos de aprovechar el potencial de su nueva alianza en beneficio de ambos países y de la comunidad internacional en general.
El Presidente del Consejo del IAI, Amir Peretz, expresó su gratitud al Profesor Noureddine Mouaddib, Presidente de la Universidad de Rabat, por su apoyo para acoger esta iniciativa. «Esta institución innovadora es signo de un nuevo futuro que se está forjando en Marruecos para las generaciones presentes y futuras. La misión más vital es ahora transformar un sueño en realidad estableciendo un programa que combinará una educación de alta calidad en diversos campos, con especial énfasis en la ciencia y la tecnología», declaró.
«Al establecer la infraestructura industrial necesaria, será posible reclutar nuevos estudiantes de posgrado. Mirando a los ojos de los estudiantes, puedo ver su firme determinación de tener éxito en este nuevo centro, aportando ideas que espero sirvan no sólo a Marruecos e Israel, sino también al mundo entero», añadió Peretz.
Mouaddib elogió los esfuerzos de colaboración y el compromiso conjunto con la investigación, la innovación y el espíritu empresarial en aeronáutica e IA, señalando que «esta iniciativa está totalmente en línea con la estrategia y la visión elegidas por nuestros ministerios y dirigentes.»
El acuerdo sigue a la firma de una asociación hace unos meses entre el Sr. Noureddine Mouaddib, Presidente de UIR, y Eytan Eshel, CTO de IAI, en presencia de Amir Peretz, ex Viceprimer Ministro de Israel, Ministro de Defensa y Ministro de Economía e Industria, y actualmente Presidente del Consejo de Administración de IAI, y Boaz Levy, Presidente y Consejero Delegado de la compañía.
Amir Peretz, dijo: “Somos afortunados de ser hospedados aquí gracias al generoso liderazgo del Profesor Nurradin Mouaddib, Presidente de la Universidad de Rabat. Esta institución innovadora es un signo de un nuevo futuro que se está forjando en Marruecos para las generaciones presentes y futuras. La misión más importante ahora es transformar un sueño en realidad estableciendo un programa que combinará educación de alta calidad en varios campos, con especial énfasis en la ciencia y la tecnología. Al establecer la infraestructura industrial necesaria, será posible reclutar nuevos estudiantes graduados”.
El presidente de la Universidad Internacional de Rabat, el Sr. Noureddine Mouaddib, dijo: “Este centro de excelencia es el resultado de nuestros esfuerzos de colaboración y compromiso conjunto para promover la investigación, la innovación y el espíritu empresarial en los campos de la aeronáutica y la IA. Esta iniciativa está totalmente en línea con la estrategia y la visión elegida por nuestros ministerios y liderazgo. El Centro de Excelencia de Aeronáutica e IA de la UIR-IAI sin duda se beneficiará del ‘Rabat Salé Kénitra University Cluster’, un vibrante centro de investigación y tecnología, que alberga todo tipo de talentos, laboratorios, institutos, instalaciones y expertos comprometidos con aprovechar la inteligencia colectiva y la colaboración en tecnologías y desafíos emergentes”.
La firma de este acuerdo estuvo presidida por el Sr. Amir Peretz, Presidente de la Junta Directiva del IAI, en presencia de S.E. Abdellatif Miraoui, Ministro de Educación Superior, Investigación Científica e Innovación, S.E. Ryad Mezzour, Ministro de Industria y Comercio, así como miembros de la junta directiva de la universidad y equipos científicos especializados en investigación aeronáutica avanzada.
El Centro servirá como plataforma y espacio de intercambio entre empresas marroquíes e israelíes, así como centros de investigación dedicados al desarrollo conjunto de productos tecnológicos avanzados o soluciones innovadoras para la industria aeroespacial. Contribuirá a fortalecer la posición de Marruecos como centro de competencia atractivo y reforzará la asociación estratégica entre Marruecos e Israel.
Junto con la firma, se llevaron a cabo dos días de talleres conjuntos entre la UIR y el IAI, enfocados en áreas de cooperación y temas alineados con la misión del Centro de Excelencia. Investigadores, ingenieros y expertos de ambas organizaciones compartieron los avances de su trabajo de investigación, desarrollo e innovación, así como sus experiencias con tecnologías emergentes y existentes. Los resultados de las jornadas contribuirán a enriquecer la hoja de ruta del nuevo Centro de Excelencia.
Israel Aerospace Industries es líder mundial en la industria aeroespacial y proporciona a sus clientes sistemas de última generación para aplicaciones aéreas, terrestres, marítimas, espaciales y ciberespaciales. IAI promueve su liderazgo tecnológico a través de la investigación aplicada en tecnologías centrales de vanguardia e innovación abierta híbrida en colaboración con su ecosistema circundante, incluidos los centros de investigación, la academia y las empresas emergentes. Al asociarse con la Universidad Internacional de Rabat para establecer el Centro de Excelencia en Aeronáutica e Inteligencia Artificial, el IAI reafirma su compromiso con la investigación científica y la innovación al mismo tiempo que contribuye a la promoción de la experiencia tecnológica.
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Margot Robbie, productora y protagonista de la película Barbie, reveló que inicialmente pensó en darle el papel a la actriz israelí Gal Gadot.
Según contó Robbie a la revista Vogue, ella y la directora Greta Gerwig buscaron a alguien que combinara “belleza y exuberancia”, y su elección era Gal Gadot.
“Gal Gadot es la energía de Barbie. Porque Gal Gadot es tan increíblemente hermosa, pero no la odias por ser tan hermosa, porque es tan genuinamente sincera y tan entusiastamente amable”, dijo.
No obstante, Gal Gadot no estuvo disponible para el papel debido a su agenda, por lo que el papel eventualmente terminó siendo tomado por Robbie.
En los últimos dos años, Gal Gadot ha filmado Wonder Woman 1984, Red Notice y Death on the Nile. Este año se estrenará Shazam: Fury of the gods y Rápidos y Furiosos 10, mientras que en 2024 será parte de Snow White.
Barbie contará cómo, después de ser expulsada de Barbieland por ser una muñeca menos que perfecta, la famosa muñeca parte hacia el mundo real para encontrar la verdadera felicidad con un poco de ayuda de Ken.
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A fines del reciente pasado abril, un legislador jordano, Imad al-Adwan, fue arrestado al cruzar en carro el puente Allenby, entre Jordania e Israel.
Según los informes, Al-Adwan es miembro del “Comité de Palestina” en el Parlamento jordano; tiene un historial de apoyo a organizaciones terroristas palestinas y de retórica antiisraelí. La investigación del Shin Bet mostró que Al-Adwan contrabandeó aves, cigarros electrónicos, armas y oro en 12 ocasiones desde febrero de 2022; este año, varias veces introdujo pistolas y rifles antes de ser capturado con cientos de armas y una cantidad de oro destinados a Judea y Samaria.
Esta situación amenazó con avivar más las aversiones entre Jerusalén y Amán. Días antes, funcionarios israelíes acusaron al ministro de Relaciones Exteriores jordano de activar las pasiones entre ambos gobiernos; señalaron a Ayman Safadi, por no calmar las tensiones en el Monte del Templo que, a principios de ese mes vio enfrentamientos entre la policía israelí y alborotadores palestinos. El gobierno jordano responsabilizó a Israel por la escalada y la cancillería israelí respondió pidiendo a Amán que, a través de la Waqf, encargada de los sitios musulmanes en el Monte del Templo, tome medidas serias.
Safadi retuiteó una declaración inadmisible del Parlamento jordano que decía: “no se logrará una paz justa a menos que Jerusalén sea liberada como la capital de un Estado palestino independiente”.
Los funcionarios jordanos se sumaron a la provocación con la difusión de la centenaria mentira sobre la destrucción de la mezquita de Al-Aqsa, lo cual, a su vez, condujo a olas de terrorismo contra israelíes y judíos. Los jordanos también hicieron alegatos igualmente falsos acusando a Israel de impedir el acceso cristiano a sus lugares sagrados en Jerusalén. Los jordanos sabían que eso fue dirigido desde Teherán a través de los grupos terroristas Hamás, Yihad Islámica y Hezbolá, para generar violencia y caos durante Ramadán. La grave escena con Adwan se produce en este enrarecido ambiente.
Por un lado, Jordania tiene una población mayoritaria palestina que permanentemente presiona para actuar con hostilidad hacia Israel, y, por otro lado, su minoría hachemita gobernante intenta surcar las orillas de los intereses globales más amplios.
Tal vez por esa delicada circunstancia interna jordana, periodistas y comentaristas israelíes sabían que Adwan no permanecería mucho tiempo preso en Israel. Efectivamente, a principios de este mayo, Israel llegó a un entendimiento con Jordania, según el cual, Adwan sería arrestado a su regreso a Amán, procesado y castigado.
Sin embargo, este caso nos deja un sabor amargo, pues Jordania alberga con absoluta comodidad a la terrorista palestina Ahlam Tamimi, involucrada en 2001, en el ataque con bomba contra un restaurante Sbarro en Jerusalén, que mató a 15 personas e hirió a más de 130. Estuvo presa en Israel hasta 2011, cuando fue liberada como parte del acuerdo con Hamás por el rescate del soldado Gilad Shalit. Tamimi está en la lista de los más buscados del FBI y EE.UU. ha solicitado su extradición en virtud a un tratado con Amán, pero Jordania se desentiende.
Por lo pronto, al entregar a Adwan, responsable de atentados terroristas contra civiles, se perdió la oportunidad de volver a capturar a la terrorista Tamimi. Se pueden entender las preocupaciones de Israel, EE.UU. y el mundo occidental acerca de la precaria estabilidad jordana; no obstante, el rey Abdalá II debe ejercer su autoridad a plenitud y poner fin a todos estos abusos de su país que arriesgan la paz en la región del Medio Oriente.
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Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Israel vuelve a cierta rutina luego de la festividad de Pesaj, Lag Baomer, la fecha de independencia y el Día de Jerusalén. También la conmemoración de Yom Hashoá, que recuerda y perpetua las almas de seis millones de judíos asesinados en la barbarie nazi, Celebraciones y señalamientos de fechas ancestrales y milenarias, sumadas a eventos más recientes de la historia y vida de los judíos, en un corto espacio de tiempo de menos de dos meses. La dinámica política del país, sumido como nunca en diatribas internas y luchas a veces difíciles de entender, tuvieron una cierta tregua, un relativo y necesario descanso. Breve, muy breve. En el medio, una campaña contra la Yihad Islámica de Gaza, que duró seis días y aplacó la andanada de cohetes que Israel recibe cada cierto tiempo con fatídica frecuencia.
Esa misma semana, luego de la Marcha de las Banderas que acompaña al Día de Jerusalén, se retoma la intensidad de los combates reales y virtuales, duros por igual. Las agendas internas se vuelven a activar, y las externas nunca han cesado por menos atención que se le hayan prestado. Un lector de las crónicas acerca de Israel, con mucha razón, ha de señalar lo repetitivo que resultan las mismas: escenarios, personajes, temáticas y demás.
El debate interno se centra por unos días en el tema del presupuesto de la nación, algo que siempre amenaza la estabilidad de la coalición y que termina en algún acuerdo que cuesta dinero a los contribuyentes, satisface a unos y enfurece a otros. Con el agravante que siempre termina en un agrio enfrentamiento de opinión y algo más entre los sectores más observantes y los más seculares. Lo que determina el enfrentamiento es que, a pesar de las diferencias que se esgrimen y hasta se acentúan, todos son ciudadanos del Estado judío que les da cobijo, exige deberes y otorga derechos. Es cuestión de esperar que las discusiones y comentarios, subidas de tono, no dejen un sabor amargo y que no se merece el grueso de la ciudadanía.
Israel es un país que vive en base a eventos muy peculiares e inéditos. A veces, se tiende a pensar que esto se considera así porque tan solo tiene setenta y cinco años de vida como país, como nación independiente y encargada de los asuntos propios de los habitantes de un país. Hay algo o mucho de eso. Dos mil años de exilio, sin independencia, sumidos en comunidades de distintos países, sin manejo propio de asuntos específicos de un país, causan seguramente cierto trauma para manejarlos.
Los judíos no tuvieron actividades ni responsabilidades tales como presupuesto nacional, bomberos, policías, ejército, fronteras nacionales y asuntos parecidos por un largo periodo. Entonces, quizás esta novedad de administración nacional genera cierto trauma, cierta aprensión por decirlo de algún modo, que se traduce en una
dinámica de país muy movida y presionante.
Sin dejar de considerar lo anterior, la peculiaridad que vive Israel es notoria y única en muchos aspectos. Desde su fundación, y antes, su existencia ha estado amenazada. Vecinos y no vecinos no la reconocen, y amenazan con destruirla. Cuenta con el problema palestino, casi imposible de negociar y que se maneja frente a ya tres frentes palestinos distintos: la Margen Occidental de la Autoridad Nacional Palestina, y los dos de Gaza, Hamás y Yihad Islámica. Ninguno es responsable el uno de otro e Israel debe lidiar con cada uno por separado. En el Día
de la Independencia de Israel, sus enemigos conmemoran la fecha como NAKBA, el día de la desgracia. Pero, además, las Naciones Unidas, la misma organización que decretó la partición del Mandato Británico para la creación de un Estado judío, ha promovido y avalado esta poco edificante celebración. Cuando caen cohetes
sobre Israel, disparados sin puntería, pero con intenciones más que asesinas, Israel puede ser condenada por uso excesivo de la fuerza al reaccionar en defensa y con el objetivo de impedir más lanzamientos. A ningún país que fuera bombardeado por cohetes se le pediría otra cosa que no fuera defenderse y terminar con el enemigo. Todo lo dicho no cambia una vez termine el breve receso de estos días que median entre la Pascua y Pentecostés. La rutina vuelve como si nada.
Esta semana se festeja Shavuot, Pentecostés. La fecha en la cual fue entregada la ley al pueblo de Israel. Es la última fecha de este periodo de eventos que comenzó cincuenta días antes. Al culminar todo parece como una vuelta al futuro.
Con todo, Israel y el pueblo judío son optimistas respecto al futuro. La vuelta al futuro y sus retos, no atemorizan.
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Un árabe israelí de Umm al-Fahm fue arrestado por el Shin Bet y la policía de Israel después de que Hamás lo reclutara para realizar un ataque con bomba contra un autobús en el área de Hadera, anunció el Shin Bet el miércoles, según The Jerusalem Post.
El sospechoso, identificado como Muhammad Nadir Mahajna, había sido reclutado por la rama militar de Hamás en la Franja de Gaza hace unos meses.
La investigación del Shin Bet encontró que debido al estrés económico y mental, Mahajna comenzó a acercarse a la ideología de la Hermandad Musulmana y decidió llevar a cabo un ataque terrorista.
Mahajna recopiló información sobre posibles objetivos para el atentado planificado, centrándose en las instalaciones de defensa y las áreas concurridas, y envió la información que recopiló a Hamás.
Hamás procedió a ordenar a Mahajna que cometiera un ataque con bomba en la línea de autobús 921 en el área de Hadera y Mahajna incluso realizó una serie de acciones preparando el ataque antes de ser arrestado.
La unidad Guidonim (33) en la unidad criminal nacional Lahav 433 participó en el arresto de Mahajna y publicó imágenes del arresto el miércoles. Ver video aquí. (Credito: Policia de Israel)
El 9 de mayo, se presentó una acusación contra Mahajna acusándolo de graves violaciones de seguridad.
Mahajna es el último de una serie de ciudadanos israelíes arrestados por trabajar con Hamás el año pasado.
En enero, dos ciudadanos israelíes de Mu’awiya, en el norte de Israel, fueron arrestados tras ser reclutados por Hamás para cometer ataques con bombas en Israel.
El Shin Bet cree que tanto Mahajna como los dos ciudadanos arrestados en enero estaban siendo dirigidos por la misma infraestructura de Hamás.
“La investigación del asunto revela una vez más los esfuerzos de Hamás para promover la actividad terrorista en territorio israelí, al tiempo que trata de distanciar públicamente su participación, mientras presenta falsamente que quiere promover la calma en la Franja de Gaza. Todos esto, mientras explota cínicamente a la población de ciudadanos israelíes y los recluta en beneficio de la actividad terrorista”, dijo una fuente en el Shin Bet.
El Shin Bet enfatizó que la responsabilidad de estos intentos de operaciones terroristas recae en Hamás y en especial en Yahya Sinwar, el jefe de Hamás en Gaza.
En octubre, tres ciudadanos israelíes del norte de Israel fueron acusados de ayudar a construir una amenaza cibernética contra la infraestructura de comunicaciones utilizada por las FDI y de proporcionar información confidencial al movimiento terrorista Hamás en Turquía.
El principal sospechoso en el caso, identificado como R.A., trabajaba como ingeniero de software en Cellcom, que brinda servicios a las FDI y la policía. El sospechoso tenía amplios privilegios de acceso a los sistemas informáticos y de información de la empresa.
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La Organización Sionista Mundial (WZO) concluyó el martes un procedimiento de votación en línea de tres días sobre las propuestas de resolución que se sugirieron en el Congreso Sionista Mundial (WJC) especial que tuvo lugar el mes pasado, informó The Jerusalem Post.
Un éxito para el campo progresista del Congreso Sionista Mundial, ya que el martes se aceptaron una serie de resoluciones sustanciales que fortalecen los valores liberales y no se adoptaron las sugeridas por las facciones conservadoras.
Entre las resoluciones presentadas por las facciones de izquierda, se aprobaron varias como la crítica a la reforma judicial sugerida por Israel, la adopción de una resolución que pedía mantener la Ley del Retorno en su estado actual y la inclusión de la comunidad LGBTQ.
“El Congreso Sionista pide al gobierno israelí que no modifique la Ley del Retorno”, es una resolución aprobada. La propuesta fue presentada en nombre de World Israel Beytenu y en nombre de Brit Mercaz Olami, el movimiento mundial del judaísmo conservador. 399 apoyaron esta resolución, 237 votaron en contra y 9 se abstuvieron.
Una resolución no aprobada fue “establecimiento de un grupo de trabajo para redactar una propuesta acordada sobre el tema de la cláusula de nieto en la Ley del Retorno”. Se aprobó que “el Congreso Sionista se opone a cancelar el reconocimiento [del Estado de Israel] de las conversiones conservadoras y reformistas”. Esta resolución tuvo un apoyo sustancial: 384 votaron a favor y 238 votaron en contra mientras que 23 se abstuvieron.
IZHAR HESS, vicepresidente de la Organizacion Sionista Mundial. (credito: WZO)
En cuanto a la reforma judicial, el congreso decidió “recordarle al gobierno del Estado de Israel que los judíos de todo el mundo están profundamente comprometidos con Israel como estado judío y democrático, así como el peligro que representa para esta relación la promoción del plan para debilitar el poder judicial”.
La resolución agregó que “el Congreso Sionista cree que el cambio en la estructura judicial del Estado de Israel solo puede ocurrir a través de un amplio acuerdo público, como resultado de un diálogo verdadero y abierto y como parte de un proceso de curación de divisiones sociales en toda la sociedad israelí”. Esta resolución tuvo 331 votos a favor, 261 votos en contra y 53 abstenciones.
Tras los acuerdos alcanzados por la presidencia de la Organización Sionista Mundial durante el Congreso Sionista extraordinario, se decidió realizar las votaciones de forma virtual. Después de un procedimiento de votación transcontinental de tres días, se recibieron los resultados de la votación. El 85,7% de todos los votantes votaron a favor de las propuestas de resolución.
El parlamento democrático del pueblo judío convocado por primera vez por Herzl en 1897, el WJC consta de 753 representantes de todas las corrientes, orígenes y tendencias políticas, de las comunidades judías de todo el mundo.
Tras un esfuerzo coordinado y cooperativo del bloque liberal de centro-izquierda, la aprobación de estas resoluciones representa la derrota de un obstruccionismo por parte de los partidos de derecha progubernamentales en el Congreso Sionista, incluido el partido ultraortodoxo Eretz HaKodesh, que ingresó a la WJC por primera vez. El bloque de derecha intentó sin éxito, primero, evitar las votaciones sobre tales resoluciones por completo y luego, evitar su aprobación tanto a través de un obstruccionismo como de un litigio.
El vicepresidente de la Organización Sionista Mundial y representante de alto rango de MERCAZ, el partido sionista del Movimiento Masorti/Conservador, Yizhar Hess, dijo el martes que “hoy, la voz democrática de los judíos en todas partes del WJC envió un mensaje claro al gobierno de Israel: Israel debe seguir siendo un estado judío y democrático que sea un hogar acogedor para todos y cada uno de los judíos”.
“La aprobación de estas resoluciones es una victoria para la democracia. No solo porque representan la voz clara y democrática de los judíos del mundo, a pesar de los esfuerzos del Likud y sus aliados de derecha para silenciarlos. Sino porque muestran el firme apoyo del mundo judío a la visión sionista de Theodor Herzl: de un estado judío liberal, democrático, pluralista y un hogar para todos y cada uno de los judíos”.
Un alto miembro de la derecha del WJC dijo que “estas resoluciones son solo declarativas”, y con respecto a la reforma judicial, que “hay una Knéset en Jerusalem y debe tomar las decisiones sobre estos temas”.
Agregó que estaba feliz de que “las votaciones no se realizaron físicamente mientras todos los delegados estaban en Jerusalén, ya que no deberían tener que ser influenciados por la locura de los manifestantes [contra la reforma judicial] durante las reuniones del congreso en Jerusalén”. También está feliz de que el WJC haya reafirmado su apoyo a la Declaración de Independencia como “símbolo de una de las cosas más importantes en el movimiento sionista”.
El movimiento sionista todavía está dominado por judíos liberales, a pesar de que hay una cantidad creciente de judíos ortodoxos que participan en este proceso, así como el fortalecimiento del poder político de derecha israelí.
El campo conservador deberá reevaluar este voto y determinar cómo podrán utilizar mejor su poder político en el próximo Congreso Sionista.
El rabino Josh Weinberg, vicepresidente de la URJ para Israel y el sionismo reformista y director ejecutivo de ARZA, dijo que “las discusiones y los debates que tuvieron lugar durante este Congreso Sionista Mundial extraordinario son un reflejo del debate más amplio que se está librando en la Knéset y las calles de Israel“.
“Nuestra delegación del Movimiento de Reforma, junto con nuestros socios reconstruccionistas y conservadores, demostró nuestra determinación, compromiso y determinación de que nuestros valores de igualdad, justicia, tolerancia y compromiso con Israel como estado judío y democrático son fuertes y compartidos por muchos.
“A pesar de varios intentos de obstaculizar el proceso democrático y no permitir la votación, prevalecimos. Continuaremos construyendo sobre este éxito en la WZO y en nombre del Estado de Israel“.
El rabino Lea Muhlstein, presidente de ARZENU, agregó que “los judíos del mundo han hablado alto y claro: no permitiremos que los grupos de derecha nos quiten nuestro derecho a decirle al gobierno israelí que creemos en Israel como un estado judío y democrático con un poder judicial capaz de defender los derechos de todos”. “Esta no es una posición sostenida solo por una minoría de izquierda, sino que representa el consenso de los judíos del mundo”.
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