En Viena, el Museo Freud actualizado se convierte en un espacio de exhibición y memorial del Holocausto. Acosada por los desafíos durante la pandemia, la institución de medio siglo está viendo una nueva vida después de expandir su enfoque y buscar visitantes más jóvenes con una renovación masiva, con información de The Times of Israel.
Durante aproximadamente medio siglo, el Museo Sigmund Freud en Viena ha funcionado en la famosa dirección 19 Bergasse donde Freud practicó y vivió con su familia desde septiembre de 1891 hasta septiembre de 1938, cuando huyeron de los nazis que habían anexado Austria en el Anschluss. a principios de ese año.
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Caja dedicada a Freud por su mujer Martha. Museo de Viena.
En esta estructura residencial y comercial de cinco pisos de clase media ubicada cerca de los edificios universitarios y el Canal del Danubio se encontraba el estudio de Freud, donde produjo su extensa cantidad de escritos, desde el hito “La interpretación de los sueños” de 1899 hasta “Moisés y el monoteísmo” su ricamente debatida contemplación sobre los orígenes religiosos en la que estaba trabajando antes de escapar de los nazis.
En otra habitación, Freud ofrecía tratamiento psicoanalítico a los pacientes mientras yacían en el famoso diván y hacían asociaciones libres o luchaban por comprender sus sueños, con el padre del psicoanálisis sentado todo el tiempo en una silla cercana.
“Y los miércoles por la noche, Freud recibía en otra habitación a sus colegas practicantes y protegidos que ayudaron a desarrollar su nueva disciplina en una rama distintiva e impactante dentro de la psiquiatría y la psicología”.
Al igual que otros museos en todo el mundo, el Museo Freud enfrentó importantes interrupciones durante la pandemia de coronavirus. Una renovación largamente planificada lanzada en 2019 se convirtió en una experiencia extraña, con una celebración silenciosa que marcó su reapertura en agosto de 2020 después de un cierre de 18 meses.
Sigmund Freud.
Era una situación muy complicada, dice Peter Nömaier, director comercial del museo. Hay que imaginar que la construcción se ralentizó porque los trabajadores no podían ir al sitio de construcción al mismo tiempo y los precios subían. Esperábamos abrir el museo y tener un ingreso total de visitantes, lo que luego no sucedió durante un año y medio.
En 2023, sin embargo, el museo es un lugar vibrante. Según Nömaier, abril fue un mes fuerte con aproximadamente 13.400 visitantes, y solo en un fin de semana festivo reciente, contó con más de 2.000. El museo también se ha reanudado como un centro de conferencias e investigación.
Los visitantes ahora se encuentran con un lugar muy diferente al que tenían antes de la restauración. La directora del museo, Monika Pessler, se incorporó en 2014, con la tarea de llevar el museo a los estándares contemporáneos en cuanto a comodidad y clima para los visitantes. Trabajó para realizar no solo un nuevo diseño para el museo, sino también una nueva orientación que expresa dos enfoques históricos.
“Por un lado, el museo es el lugar de nacimiento original del psicoanálisis, dice Pessler. Y por otro lado, es un memorial del Holocausto, la Shoah”.
Un jurado internacional del consejo de administración del museo y expertos llevaron a cabo un concurso de arquitectura y eligieron a los arquitectos Herman Czech y colegas de ARTEC Architekten con sede en Viena y Walter Angoneses de Tirol del Sur en Italia como diseñadores. El apoyo privado desempeñó un papel importante, ya que el museo realizó una campaña mundial de financiación colectiva y una cena para recaudar fondos en la Neue Galerie de Nueva York. La ciudad de Viena principalmente, pero también el gobierno de Austria, también han ayudado al museo con los gastos, brindando apoyo adicional durante la pandemia.
Habitación Freud. Museo de Viena.
Pessler enfatiza que el museo restaurado también se esfuerza por evocar conexiones contemporáneas. Lo más importante para mí es que si preservas un patrimonio cultural, tienes que activarlo para el discurso actual.
Cuatro áreas distintas distinguen el museo actualizado. Primero, hay un espacio de exhibición para arte contemporáneo ubicado en la planta baja superior original, donde estaba la práctica inicial de Freud antes de que la trasladara arriba en 1908 a habitaciones adyacentes a sus habitaciones familiares.
“Como historiador de arte, explica que esta área ofrece deliberadamente “un contraconcepto al concepto del cubo blanco”, que a menudo se usa como escenario para exhibiciones de arte. El objeto del arte corresponde al contexto relacionado con el contenido del lugar, dice ella”.
Por ejemplo, en la habitación donde Freud originalmente tenía su diván y sus sesiones con pacientes, hay tres obras de arte: “¡Ajá!” de Haim Steinbach. en una pared; en otra pared, la imagen de fuentes combinadas de John Baldessari, “Estudio para un intruso rojo”, que evoca disrupción; y en el centro de la sala, “Liège” de Franz West, una especie de tosco andamio de sofá que añade enigma a la evocación del famoso sofá de esa sala.
Otra área es la escalera y el corredor recientemente renovados en el área de cocina/salida de la práctica inicial de Freud que ahora conmemora a los vecinos de Freud en el edificio, que en su mayoría eran judíos. Los nazis detuvieron a más de 75 hombres y mujeres judíos en 19 Berggasse entre el otoño de 1939 y la primavera de 1942, Freud escapó a Londres en septiembre de 1938.
Impresos en las paredes superiores a lo largo de esta área están los nombres, fechas de nacimiento y destinos de los detenidos durante la Segunda Guerra Mundial. La mayoría fueron asesinados por los nazis. Más abajo en la escalera hay monumentos a los vecinos de Freud, incluidos Viktor John, director de una compañía de seguros, y su esposa Antoinette, quienes fueron deportados a Lodz, en la Polonia ocupada por los nazis, donde fueron asesinados.
“Era muy importante no solo hablar de Freud y Anna Freud, sino también dar los nombres de las personas que vivieron allí y murieron, y muy pocos sobrevivieron, dice Pessler”.
La tercera área remodelada contiene las habitaciones superiores donde Freud practicó y vivió él y su familia. Las salas cuentan con nuevas vitrinas con elementos originales y diferentes textos emblemáticos de Freud que marcan la temática de la sala. Por ejemplo, “La interpretación de los sueños” se destaca en el antiguo dormitorio de él y su esposa Martha, que no estaba abierto al público antes de la renovación. La muestra hace referencia a que en esa habitación Freud tuvo la mayoría de los 50 sueños propios que menciona en el texto.
Biblioteca Freud en el Museo de Viena
Finalmente, en el nivel superior, hay una gran sala común para exposiciones especiales. Actualmente, presenta “Análisis interminable, escuelas de pensamiento después de Freud”, que cubre cinco escuelas de psicoanálisis contemporáneo con entrevistas en video de psicoanalistas en ejercicio.
En un video, el profesor de psicología y psicoanalista de la Universidad de Adelphi, Kirkland C. Vaughans, coeditor de “The Psychology of Black Boys and Adolescents“, analiza la realidad de sus pacientes sobre la transmisión intergeneracional del trauma causado por la esclavitud y el profundo impacto psíquico de las estructuras racistas. y las relaciones de poder, como los encuentros policiales recurrentes.
“Los psicoanalistas deben, de hecho, ayudar a los pacientes a comprender el clima cultural actual en el que están funcionando o que les provoca dificultades para funcionar, reflexiona Vaughans. Creo que nuestra cultura debe entrar en el sofá tal como lo hace nuestro paciente”.
A pesar de algunos años difíciles y preocupantes, todo valió la pena, dicen Nömaier y Pessler. Nömaier señala que deliberadamente no llenaron el museo con elementos multimedia o reconstruidos. Se trata de sentir la época y concentrarse en el espacio original y único, y eso es algo que creo que realmente está funcionando.
Pessler está especialmente entusiasmado con la gran cantidad de jóvenes de entre 20 y 30 años que ahora vienen al museo. “Esto demuestra que vamos en la dirección correcta y señala que el psicoanálisis es un instrumento para encontrar tu posición y tu camino en este mundo en lucha. Esta es también la tarea sociopolítica de este lugar, de este museo.
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