Úteros en alquiler: Parlamentarios de la oposición denuncia la falta de representantes femeninas en los consejos religiosos. Biton hizo los comentarios durante una pelea verbal entre el parlamentario del Partido Laborista Gilad Kariv y los miembros de la coalición ultraortodoxa, informa The Jerusalem Post.
Según los informes, Yesh Atid MK Dvora Biton se refirió a las mujeres haredi (ultraortodoxas) como “úteros en alquiler” durante un debate en la Knéset sobre la ley para posponer las elecciones para elegir a los principales rabinos de Israel el miércoles .
“El parlamentario del Partido Laborista, Gilad Kariv, atacó a los parlamentarios ultraortodoxos de la coalición que se oponían a la idea de que una mujer haredi fuera miembro del consejo, según Maariv . Biton hizo los comentarios en medio de la pelea verbal que se desarrolló”.
Según su propia declaración, Biton no estaba expresando una visión personal de las mujeres haredi. Más bien, estaba criticando la falta de mujeres miembros del consejo e insinuando que se están pasando por alto puntos de vista valiosos al confinar a las mujeres al ámbito doméstico.
Gilad Kariv
Este grupo está bien con el mundo de la Torá que vive de la exclusión de las mujeres ultraortodoxas de la fuerza laboral y el espacio público, pero D-os no quiera que haya un miembro del consejo local que sea una mujer ultraortodoxa o un miembro del consejo religioso, dijo Kariv, atacando a los legisladores ultraortodoxos .
“Dios no quiera que haya una mujer ultraortodoxa en la Knéset. Esta hipocresía de este grupo de hombres los ha seguido toda su vida”.
En los últimos días, la lucha de poder entre Shas y Otzma Yehudit se ha agudizado después de que el presidente de Otzma Yehudit, Itamar Ben-Gvir, intentara bloquear un proyecto de ley que daría a Shas un control casi total sobre los nombramientos rabínicos en ciudades, pueblos e incluso barrios de todo Israel.
Shas, el partido sefardí haredi (ultraortodoxo), controla las dos oficinas que tienen más influencia en los servicios religiosos: el Ministerio de Servicios Religiosos y el Ministerio del Interior, y está intentando aprobar dos leyes que pretenden consolidar su poder en todos los niveles de la jerarquía rabínica.
“El primer proyecto de ley es posponer la elección de los rabinos principales ashkenazíes y sefardíes del país y el Consejo del Rabinato Principal por aproximadamente ocho meses, desde julio (rabinos principales) y agosto (consejo rabínico) de 2023, hasta abril y junio de 2024, respectivamente”.
Israel tiene dos rabinos principales, uno Ashkenazi y un Sefardí, que son elegidos cada 10 años por un comité de 150 miembros compuesto por 70 funcionarios electos a nivel local y nacional, así como 80 rabinos a nivel de barrio y de ciudad. Este comité también elige a 10 de los 17 miembros del Consejo del Gran Rabinato, que se elige cada cinco años.
Los otros siete miembros del Consejo del Rabinato Principal son los dos rabinos principales, los cuatro rabinos principales de las “grandes ciudades” de Israel y el Gran Rabino de las FDI. El Consejo del Rabinato Principal tiene poder legal sobre una serie de campos, incluidos el matrimonio y el divorcio, el entierro y la certificación de kashrut.
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