Cientos de partidarios y opositores a la reforma judicial celebraron una ceremonia conjunta esta mañana en el Kotel de Jerusalén, pidiendo alcanzar un “amplio consenso” sobre los cambios en el sistema judicial, informó Haaretz.
La ceremonia tuvo lugar horas antes del inicio de las votaciones finales en la Knéset para la eliminación del llamado principio de razonabilidad que impedirá a la Corte Suprema de Justicia anular las decisiones del gobierno que considere irrazonables.
La reunión fue el primer gran acontecimiento de este tipo que congregó a representantes de ambas partes de la controversia que ha desencadenado el mayor levantamiento popular de la historia de Israel.
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Los oradores advirtieron de la inminente “destrucción del Tercer Templo” si no se alcanza un compromiso sobre la controvertida legislación en las próximas horas, aludiendo a los dos antiguos templos judíos cuya destrucción se conmemora esta semana durante el ayuno anual de Tisha B’Av.
Entre los asistentes se encontraban varios rabinos de la comunidad religiosa sionista, como Yaakov Medan, director de una conocida yeshivá en Judea y Samaria (Cisjordania) y firme partidario de la reforma judicial. Uno de sus principales artífices, el diputado del partido Hatzionut Hadatit Simja Rothman, intentó persuadir a Medan para cancelar su participación, sin éxito.
También estuvieron presentes la profesora Shikma Bressler y Moshé Redman, dos destacados líderes del movimiento de protesta.
Los participantes formaron una cadena humana desde el Kotel hasta la Knéset, tomados de la mano y cantando a lo largo de la Avenida Agrón, una de las principales vías de Jerusalén.
Mija y Eliyashar Cohen, un padre e hijo religiosos de la ciudad de Petah Tikva, en el centro de Israel, recorrieron todo el trayecto con un gran cartel hecho a mano que decía: “¿¿Apoyan la reforma?? ¿¿¿Se oponen a la revolución??? Luchan por sus principios, ¡¡¡pero no se separa a la familia!!!”.
Crédito: Judy Maltz
Mija, el padre, se describió como un “gran partidario de la reforma judicial”. Dijo que decidió tomarse el día libre y venir a Jerusalén con su hijo, que está a punto de alistarse en el ejército.
“Podemos tener opiniones diferentes, pero siempre debemos tener presente que somos una sola familia”, dijo el maestro de escuela.
Hagit Paloge, por el contrario, participa activamente en el movimiento de protesta. “Solo creo en la unidad con los que están de acuerdo conmigo”, dijo medio en broma.
Paloge, artista y restauradora de la ciudad de Binyamina, dijo que no sabía que el objetivo del evento era reunir a israelíes de ambos lados de la controversia y pensaba que se trataba de una protesta antigubernamental.
“Toda esta charla sobre el amor y la unidad, que hemos estado escuchando durante años, ya no me resuena”, dijo. “Para mí, toda esta crisis tiene sus raíces en la ocupación, y no creo que ninguno de los religiosos de aquí quiera ver el fin de la ocupación”.
Su hermano, Zeev Shafrir, que la acompañaba, adoptó un tono más conciliador. “Creo que si podemos hablar con los palestinos, también podemos hablar con los judíos que no están de acuerdo con nosotros”, expresó.
Muchos partidarios de la reforma judicial llevaban camisetas que decían: “Pueblo, somos hermanos”, el lema ha ganado popularidad en los últimos meses dentro del sector del sionismo religioso, que apoya los planes del gobierno. Pero aunque entre la multitud se veían muchas camisetas de este tipo, había muchas más con lemas populares del movimiento de protesta.
Una hora antes del evento, un grupo de israelíes reformistas y conservadores celebró una oración en el espacio de rezo pluralista situado cerca del yacimiento arqueológico conocido como Arco de Robinson. Muchos de ellos llevaban camisetas con el lema: “En nombre del judaísmo, defenderemos la democracia”.
También recitaron un “Rezo por la Democracia” que incluía las siguientes palabras:
“Bendice a quienes defienden la democracia, la igualdad y la paz de nuestro pueblo, y de todo el mundo, que trabajan para reparar la sociedad frente a la amenaza que se cierne sobre el sistema judicial y el Estado de derecho”.
En la marcha desde el Kotel hasta la Knéset se oían discusiones entre partidarios y opositores a la reforma judicial. La gente parecía cortés y algunas discusiones incluso terminaban con un fuerte abrazo.
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