El Perdón en la vida judía es una idea básica, aunque es uno de los procesos que le cuestan más trabajo al ser humano. Aquí entenderemos por qué es tan importante y tan difícil encontrarlo.
Rara vez entendemos al perdón como una idea transgresora, pero para el judaísmo no sólo es claro, sino que es clave.
La creación es un evento que habla de estructuras. Sobre cómo se crea la estructura de la realidad, cuáles son sus causas, así como sus consecuencias. El perdón en un mundo que respeta causas y consecuencias se denota como un “hack“, una forma de engañar al sistema a través de una reinterpretación. Una forma de entender las acciones con la intención reflexiva de alguien que comprende su mal obrar.
Lo que por un lado suena inmenso (y lo es), por otro no tendría sentido en el contexto de un mundo que tiene un creador. Un sistema que falla debería de poder remplazar los elementos sin razón alguna, pero en este caso, Dios decidió crear un concepto que no intenta anular el pasado, sino otorgarle nueva perspectiva al presente y de esta manera, el perdón se vuelve parte natural. Podrá no ser parte del sistema desde el principio, pues un sistema perfecto, no tendría heridas y por lo tanto, el concepto de perdón también sería incognoscible.
No es que el concepto del perdón sea natural desde un inicio, más bien que nosotros lo volvamos natural al dejar que nuestro entendimiento nos ayude a trascender un sólo acto y nuestra identidad sea resultado de nosotros – de nuestra intención por no dejar que las circunstancias nos definan.
Por hacer de este un mundo que trascienda sus límites y no dependa del azar; sino de la intención. Ese es un mundo que hacemos nuestro, sin ceder ante el egoísmo. Como puente de una perspectiva y no como muro de una imposición caprichosa y ciega.
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