El Holocausto desde los ojos de un niño. Dos películas francesas

Enlace Judío – A veces las películas trasmiten un mensaje y a veces simplemente son el retrato de algo existente o de una posibilidad. Tal es el caso de Un sac de billes (Una bolsa de canicas) y Monsieur Batignole (El señor Batignole), ambas obras retratan el viaje de unos niños que migran de París a la “Francia libre” huyendo de los nazis. Y si bien son películas que tienen al Holocausto como escena, hablan más de la posibilidad de crear lazos entre extraños y las posibilidades que una relación basada en la ayuda ofrece. Nos muestran una cara optimista de lo que en ambos casos representó una gran tragedia. Sin embargo, lo hacen con tacto y sensibilidad, sin burlarse de esa tragedia, simplemente señalando la bondad que pudo existir en tiempos de esa dificultad.

Un sac de billes

Un sac de billes (Una bolsa de canicas) de Christian Duguay retrata la historia verdadera de dos hermanos que tuvieron que tienen que separarse de su familia para refugiarse de los nazis durante la ocupación alemana. Se hacen pasar por argelinos católicos, se esconden en distintos lugares y ciudades a lo largo de la película. En todo momento buscan el contacto con sus otros hermanos y sus padres (que se esconden de forma separada) y en varias ocasiones se ponen en riesgo por ello. La cinta se basa primordialmente en la relación que construyen ellos como hermanos a través de las peripecias que viven y las relaciones que establecen con la gente que los ayuda. Sin embargo, dentro de todo ello, el tema que mayor relevancia cobra es el de la identidad judía, ¿qué implica ser judío en tiempos así?, ¿qué implica tener que esconderlo?, y ¿habrá algún momento en que puedan nuevamente gritarlo al aire y vivir su identidad con orgullo como hacían antes al ser familia y vivir de forma libre? Es también una reflexión sobre el romper diferencias entre grupos para abrirse a ver al que está enfrente de ti. Tratar de verlo sin lo que su grupo representa y atreverte a ayudar a quien supuestamente sería tu enemigo.

Si bien la película flaquea bastante en el retrato de las emociones al construir la trama y los personajes, su fotografía es bastante bella y tiene ciertos elementos externos (como la bolsa de canicas) que se convierten en símbolos y dotan de significado las escenas. De entre ellos uno de los mejores logrados es la barbería del padre y las calles de París. Hay un contraste muy grande entre cómo los personajes ven y observan dicho espacio antes de que la amenaza se vuelva presente y en los momentos en que ya deben esconderse. Finalmente la barbería es el símbolo del padre y del tiempo que pudieron vivir juntos como familia, por ende se vuelve recurrente.

Monsieur Batignole

Por otro lado en Monsieur Batignole el pasado queda atrás para siempre una vez que los niños parten, y el campo se abre como una posibilidad de vida nueva para aquellos que ya perdieron sus ciudades. La película narra la historia (no verídica) de un señor que por azares del destino tiene que ayudar a un niño y a sus primas a cruzar a salvo hacia Suiza. El hombre es un carnicero que inicialmente convive con colaboracionistas y en cierta medida es responsable de la desgracia que ocurre a sus vecinos judíos. Ello no le detiene de sentir empatía por el hijo de los mismos y protegerlo en el viaje que emprenden juntos. La historia es una comedia y se centra en la relación que fomentan el adulto y el niño. En cómo aprenden a tratarse el uno al otro y la confianza que lentamente construyen. Es una historia hermosa sobre el verse, de forma mucho más marcada que en Un sac de billes muestra el poder de ver a la persona por lo que es y no por lo que representa, de poder ver más allá de nuestras propias limitantes e incluso atreverse a arriesgarse por otra persona. Es una película muy bella de un encuentro entre dos personas.

En ambas películas se habla del apoyo y cuidado que entre hermanos y primos se dan, de la importancia de las tradiciones judías para cada uno de los personajes y cómo la persecución dota a las mismas de una luz nueva y del amor que los personajes tienen al espacio que habitan. En ambos casos la trama se centra en los lazos que como humanos podemos crear frente a la precariedad y el consuelo que éstos mismos nos ofrecen.

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Aranza Gleason: Aranza Gleason se define a sí misma como una judía en el exilio. Nació con una raíz dividida como sus poetas favoritos; busca y ama al judaísmo, pero como a los personajes que lee, éste, también se le escapa de las manos. Estudió Lengua y Literatura Inglesa en la UNAM y ha trabajado en Enlace Judío desde el 2017. Le gusta leer, viajar y experimentar el mundo de forma libre.