Enlace Judío – Shabat es una de las tradiciones más importantes dentro de la filosofía judía. Durante muchos siglos se tomó como la medida para separar a quien se consideraba observante, de quien no lo era, e incluso hoy permanece como un símbolo en el tiempo de lo que implica la identidad judía. Aún a la fecha, muchas familias escogen Shabat para reunirse y fortalecer los lazos a través de principios e identidad judía. Siempre se dijo que más que los judíos cuidaran Shabat, el Shabat cuidaba de los judíos. Por eso es difícil hablar de dicho día, está tan cargado de significados que incluso definir qué es y en qué consiste se vuelve un poco complicado para quien se ha enamorado de dicha vastedad. Por lo mismo en esta breve nota nos referiremos a los elementos más esenciales que componen el Shabat.
El Shabat se considera un día de descanso dedicado exclusivamente a cultivar la contemplación y la relación que cada individuo establece con D-os. En la Torá se nos pide, recordarlo, santificarlo y tenerlo como símbolo dentro de nuestras vidas; un recordatorio de la salida de Egipto y de la Creación. El Génesis incluso habla del primer Shabat en el mundo, durante el cual D-os descansó de todo trabajo y toda creación. Se considera que ese Shabat metafísico es la base de la espiritualidad en el hombre.
La Creación debe recordarnos la relación del hombre con D-os. La idea de que el hombre fue creado para conocer a D-os a través del mundo; es decir a través de su belleza, de su armonía, de su complejidad. Debe también recordarnos el trabajo espiritual que venimos a hacer en este mundo, el crecimiento interno que debemos llevar a cabo. La salida de Egipto representa la Revelación de D-os al hombre a través de la historia. El nacimiento de la nación de Israel, aquella que aceptó sobre la guía de la Divinidad y que destacó por su carácter moral frente al mundo, que debió convertirse en “una luz para as naciones”. Al fin y a cabo recordamos tanto nuestra relación individual con D-os como seres creados, como nuestra responsabilidad frente a las sociedades que creamos, nuestra historia y frente al hombre. El deseo de que la espiritualidad no sólo enriquezca al individuo, sino que también se impregne al funcionamiento comunitario y en un segundo paso al mundo.
Como toda práctica judía judía dichas enseñanzas se traducen a acciones o prohibiciones muy concretas que se preservan a lo largo del tiempo. El objetivo siempre es internalizar las enseñanzas que el día sugiere y vivirlas en carne propia no sólo escucharlas o entenderlas, sino rodearnos de ellas. Las siguientes acciones o prohibiciones que se requieren realizar en este día y que le dan al Shabat su carácter.
La Creación, la espiritualidad, la obligación de cuidar el Shabat, todo ello lo recordamos tanto en los rezos de Shabat (la tefila) como en el Kidush de Shabat. Éste último es un rezo que se hace sobre una copa de vino. Los sabios estipularon que se debían decir las bendiciones sobre una copa de vino cada vez que se llegue a una ocasión fundamental en la vida de un judío, como por ejemplo un matrimonio, un brit mila, un seder. El Shabar entonces es un momento fundamental para la vida de un judío y como tal las bendiciones se hacen sobre una copa de vino y se leen los pasajes que nos recuerdan la importancia y las enseñanzas que el mismo nos trae.
En el Shabat se nos pide observar el mundo que nos rodea y gozar en él para apreciar con mayor profundidad la Creación de D-os. Es obligación regocijarse y disfrutar en el Shabat, recordar a D-os a través de nuestro placer. De esta manera dotamos de espiritualidad la materia. Al igual que los rezos sobre la copa de vino son obligatorios, también lo son tres comida tradicionales que se hacen con pan en este día. A éstas se les llama seudot (plural de seuda) y dichas comidas deberían exaltar nuestra alegría y nuestro gozo.
El Shabat no sólo trata de las acciones que realizamos en el día, ni siquiera sólo de las enseñanzas que nos trasmite, también gira en torno al estado anímico que construimos dentro de nosotros durante el día. La Paz de Shabat es una parte importante del trabajo espiritual de esta tradición. Aparte del gozo se nos pide buscar plenitud, paz y tranquilidad de mente en este día. Uno trabaja para encontrarla.
Así como buscamos dotar de espiritualidad la materia, también buscamos darle un sentido específico a nuestros pensamientos y a nuestra forma de hablar. Shabat es una búsqueda espiritual. Uno busca dirigir sus pensamientos y su conversación hacia el crecimiento personal y espiritual. Muchos lo hacen a través de la meditación, del rezo o del estudio de Torá. En cualquier caso uno trata de abstenerse de hablar o pensar en cosas que no estén relacionadas con el día o con el crecimiento individual.
Otro de los elementos más famosos de Shabat y al que más énfasis se le da, son las llamadas melajot. Éstas son acciones que están prohibidas durante el Shabat porque en esencia rompen el estado que uno anhela buscar en él. Son cualquier actividad que genere una creación nueva en el día, son actividades que alteran el estado de la materia como cocinar, cortar tela, cultivar, entre otras. Abstenernos de ellas nos hacen recibir el mundo que nos rodea tal cual nos fue dado y hacen que el carácter del día se mantenga.
Otra de las mitzvot de Shabat es cambiar nuestra presentación y preparar la casa para recibir el día. Uno se arregla para recibir el Shabat y uno prepara también su casa. Las velas de Shabat, aparte de ser una acción que da inicio al día, también son parte de ese cambio que hacemos en nuestras casas para marcar el recibimiento del Shabat. Arreglarnos y arreglar la casa nos obliga a que sea un día especial para nosotros.
Finalmente otro de los elementos muy importantes del Shabat es el cierre del mismo. Éste se hace con un rezo que conocemos como Havdala. En donde se separa el día del resto de la semana, sin embargo, lo que se busca es que la espiritualidad del mismo influya sobre nuestras labores más cotidianas, que nuestra tranquilidad, nuestra alegría, nuestro aprendizaje continué en la semana que empieza y que las enseñanzas que obtuvimos impregnen toda nuestra vida.
Cuatro personas fueron asesinadas a tiros en la localidad de Abu Snan, en el norte de Israel, uno de los actos criminales más violentos en el país en lo que va del año. Una de las víctimas mortales era Ghazi Sa’ab, quien se postulaba para alcalde en las próximas elecciones locales. La muerte de Sa’ab se sumó al asesinato el lunes de Abed Rahman Kashua, un funcionario público de la localidad de Tíra. Con ello, la cifra de muertes violentas en la comunidad árabe en este 2023 se ha elevado a 156.
Tras el asesinato múltiple en Abu Snan y la ejecución del funcionario de Tira, Benjamín Netanyahu convocó para el miércoles al panel ministerial especial encargado del combate al crimen organizado en la comunidad árabe. El primer ministro sugirió de nuevo la idea de recurrir al Shin Bet para estas labores, mientras que el presidente Yitzhak Herzog hizo un llamado por medidas decisivas para evitar más derramamiento de sangre. Desde la oposición, Yair Lapid acusó al gobierno de Netanyahu de perder el control y aseguró que existen vías alternativas para solucionar este problema.
Las fuerzas de seguridad israelíes detuvieron a 2 hermanos palestinos sospechosos de estar involucrados en el atentado del lunes en que el la israelí Batsheva Nigri fue asesinada. Ambos fueron detenidos en Hebrón y se les confiscó un rifle de asalto M-16.
El gabinete de seguridad del gobierno de Netanyahu se reunió con motivo de los recientes atentados en Judea y Samaria. Tras el encuentro, los ministros integrantes acordaron una serie de decisiones para el combate contra el terrorismo y autorizaron tanto al primer ministro como al titular de Defensa para actuar al respecto.
Líderes de los asentamientos en Judea y Samaria realizaron una protesta a las afueras de la Oficina del Primer Ministro en Jerusalén, exigiendo acciones más drásticas en contra del terrorismo palestino. Uno de ellos, Yossi Dagan, hizo un llamado por una operación militar de largo alcance.
La Corte Suprema de Justicia de Israel rechazó la petición del gobierno de Netanyahu para posponer la fecha de deliberación de la primera ley de la reforma judicial, prevista para el 12 de septiembre. La decisión causó molestia en Simcha Rothman, uno de los arquitectos de la reforma judicial, quien acusó a la Corte Suprema de querer llevar al país a una crisis constitucional.
Selección de noticias y guion: Germán Gómez
Locución y realización: David Crespo Neira
¿Conocen la historia de aquel que toda su vida se preocupó por comer sano y hacer ejercicio y al final murió aplastado por un refrigerador?
ETGAR KERET
La broma del destino, temes de algo toda tu vida y al final otra cosa acaba contigo.
Mírenme a mí, durante tantos años temí que el Estado de Israel anexara los territorios.
La idea de tener áreas donde toda una población palestina es violentamente oprimida por una minoría mesiánica no parecía ser parte de la historia de mi país.
Y aquí llegó el twist y en lugar de que nosotros anexemos los asentamientos, los asentamientos nos anexan a nosotros.
Ahora los asentamientos están trasladando la jerarquía de amos y esclavos de los territorios a las fronteras del 67 también a Haifa, Kfar Saba y Tel Aviv.
Entonces con los palestinos puedes encontrar trabajadores y humus realmente barato y con nosotros pilotos y alta tecnología, y si uno de nosotros decide levantar la cabeza y ser grosero, recibirá una buena [paliza]. Ni una pulgada y tolerancia cero.
Tal vez los traidores en las fronteras del 67 no tienen olivares, pero siempre se puede quemar su democracia.
Yesha está aquí.
El deseo de los colonos de extenderse, de apoderarse, de oprimir. La sensación de que eres mejor, más elegido que tus vecinos, está presente todo el tiempo.
Solo que la falta de compasión y empatía que estábamos acostumbrados a ver hacia un tercero durante más de 50 años, ahora está dirigida hacia nosotros.
La antigua política israelí que siempre vio el intento de mantener el statu quo como un valor central, es reemplazada por una nueva política que solo cree en la opresión y la subyugación.
Como lo es su lucha contra el movimiento de asentamientos palestinos, lo es su lucha contra el Israel liberal. No hay rivales, solo enemigos, no hay compasión, solo un fuerte deseo de tomar el poder y gobernar.
Cuando detrás de cada “Todo Israel es responsable uno del otro” y “Judíos hermanos somos”, se esconde el santo y eterno deseo de venganza. Contra los palestinos en los territorios buscan venganza por los disturbios de 1929 y contra nosotros por la retirada [de Gaza].
Con 17 años de retraso, jóvenes de las colinas, hombres y mujeres, vinieron a tomar venganza. Ben Gvir vino a enseñar al decadente sionismo secular en las fronteras del 67 lo que ha estado tratando de enseñar a sus vecinos palestinos a sangre y fuego durante años.
La ideología polarizadora de los asentamientos es la que domina el discurso, y así como todo palestino que se opone a un nuevo puesto de avanzada es “partidario del terrorismo”, cualquier manifestante contra el golpe judicial es anarquista y todo piloto que decide dejar de ofrecerse como voluntario es pus.
En este circo mesiánico, los policías israelíes, al igual que los batallones del ejército en los territorios, son esclavos que deben callar y hacer lo que les dicen. Cuando luchas contra anarquistas y terroristas, no hay más remedio que utilizar todos los medios e instruir a los policías golpear con fuerza.
Si Dios no lo quiera estos Hermanos de Armas continúan protestando, tendremos que usar gases lacrimógenos, granadas paralizantes y balas de goma y plástico. Aún no estamos allí, como en el otro lado de la Línea Verde, pero la lucha es joven y el apetito de Ben Gvir es grande.
No importa se es en el cruce de Karkur o en el cruce de Tapuaj, este gobierno no vino a dialogar sino a gobernar, y cualquier protesta contra su gobierno ilustrado es una Intifada. Y una Intifada, como una Intifada, no se resuelve mediante negociaciones sino solo por la fuerza.
No hay un compromiso ni statu quo, solo un largo camino donde al final espera el Beit Hamikdash y el Mesías, cuyas opiniones también conviene conocer de antemano.
Para que no acabemos con un mesías de izquierda, Dios no lo quiera.
Publicado originalmente en Yediot Ahronot
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío. Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudío
El gabinete de seguridad se reunió el martes después de varios ataques terroristas mortales recientes en Judea y Samaria (Cisjordania), informó The Times of Israel.
La oficina del primer ministro Benjamín Netanyahu emitió un comunicado después de la reunión, diciendo que los ministros acordaron “una serie de decisiones para atacar a los terroristas y autorizaron al primer ministro y al ministro de defensa a actuar al respecto”.
El comunicado no dio más detalles sobre cuáles fueron esas decisiones.
“El gabinete apoya a los comandantes y soldados de las FDI y a los miembros de las fuerzas de seguridad en sus actividades contra elementos terroristas para la seguridad de los ciudadanos de Israel“, añadió, en medio de las recientes críticas desde sectores de la derecha contra el ejército.
Inicialmente, el foro de alto nivel estaba programado para el 10 de septiembre, pero Netanyahu adelantó la reunión después de que una mujer israelí fuera asesinada el lunes en un atentado, la tercera víctima del terrorismo en recientes días.
Poco después de la reunión, se filtraron citas parciales de un intercambio verbal entre el ministro de Seguridad Nacional, Itamar Ben Gvir, y el ministro de Defensa, Yoav Gallant, este último asediado por aliados extremistas de Netanyahu.
Según las filtraciones, Ben Gvir pidió a las FDI que impusieran cierres y cierres parciales de las aldeas palestinas, además de erigir más puestos de control en Judea y Samaria, rescindir los permisos de entrada a los trabajadores palestinos y llevar a cabo eliminaciones de líderes terroristas, además de endurecer las medidas sobre palestinos presos.
“Existe el peligro de fricciones y hay que prestarle atención. Solían ser unas pocas docenas [de terroristas] y hoy ya son cientos”, dijo Gallant en respuesta, explicando que los acontecimientos violentos tienden a crecer como una bola de nieve en Judea y Samaria.
Gallant agregó que las FDI se han visto al límite debido a un aumento en la violencia de los colonos y que los grupos terroristas palestinos han explotado esta debilidad para llevar a cabo más ataques.
También abordó las denuncias de los miembros del gobierno contra los altos comandantes de las FDI.
“Estos soldados protegen las carreteras [de Judea y Samaria] utilizadas por estos diputados para luego ir a los estudios de las cadenas de noticias y atacar [a los comandantes de las FDI]”, dijo Gallant.
Ben Gvir respondió.
“Me siento como si estuviera en una película imaginaria. Se está asesinando a personas, incluida una madre delante de su hija. Hace unos días, un padre y su hijo fueron asesinados a tiros, y se sigue hablando del peligro de fricciones y del peligro del crimen nacionalista [judío]”, dijo Ben Gvir. “¿Estamos locos? Empiezo a pensar que estamos en Suiza, como si estos fueran nuestros únicos problemas. Esta reunión es sobre terrorismo. Necesitamos idear medidas operativas sobre qué hacer para combatir el terrorismo y no lidiar con tonterías”.
Una fuente familiarizada con el asunto dijo a Walla! que los funcionarios de seguridad en la reunión del gabinete también rechazaron las propuestas de Ben Gvir, insistiendo en continuar una política de diferenciación entre terroristas y el resto de la población palestina.
El Canal 12 citó a una fuente anónima del sistema de seguridad que criticó a los ministros por utilizar la reunión del gabinete para discutir entre ellos y luego filtrar sus declaraciones a la prensa.
“La reunión fue una locura y poco profesional y se caracterizó por discusiones entre ministros que no eran sustanciales”, dijo la fuente y predijo que una decisión sustancial sobre el asunto será tomada por un foro más pequeño de ministros, dada la falta de confianza de Netanyahu en figuras como Ben Gvir.
La fuente señaló que las autoridades de seguridad todavía se oponen al lanzamiento de una operación militar a gran escala en Judea y Samaria similar a la Operación Escudo Defensivo de 2002, a pesar de las exigencias de Ben Gvir y otros políticos de extrema derecha.
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Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de
Ilan Lupa Z”L
La Levaye se llevará a cabo el jueves 24 de agosto en el Cementerio de Afula, Israel.
MADRE
Raquel Lupa Pupko
HERMANA
Debby Lupa de Schwartzer
Que la familia no sepa más de penas.
Conocí a Víctor Braun hace un año.
Fanático del cine como yo, hubo una química inmediata entre nosotros.
Víctor ha dirigido varías películas, entre ellas Síndrome de Jerusalén, La Herencia y Ludwig que trata acerca de la vida espiritual de Beethoven.
“Fue después de este film cuando quedé atrapado por temas filosóficos y místicos. Cayó en mis manos el libro de David Mandel, El maestro de Cabalá, que me inspiró a escribir un guión para una película.
Pensé que sería interesante dirigir y producir un filme que abarque el tema de la cábala y una historia de amor de dos personas completamente opuestas”.
A pesar que en Tzfat se encuentran los orígenes de la cábala, hasta la fecha casi no se han hecho películas sobre este intrigante tema.
“Esta película, El maestro de Cábala, queremos filmarla en lugares donde vivieron grandes maestros de la cábala como son Tzfat (Safed) y Meron.
El tema de la cábala en estos últimos tiempos, se está difundiendo mucho en todo el mundo y creemos que esta película va a traer un poco de luz y respuestas a gente que busca un camino nuevo.
La película se va a realizar en hebreo, y será un drama de 90 minutos, tendrá algunos toques de humor, lo cual nos parece importante en estos tiempos en que Israel está pasando por una época de mucha incertidumbre y poca estabilidad.
Yo, Shulamit, confirmo mi convicción de que la base de una buena película es una buena historia.
Y no dudo que el tema de la Cábala lo sea. El primer mérito es pues atribuirle al creador literario, en este caso, David Mandel. Pero todos sabemos que convertir un libro en una buena película no es una tarea fácil. Y en ello reside el mérito de quien la adapta.
Para esta empresa hacía falta un creador. Mejor aún si este creador es un amante apasionado del cine. Víctor Braun, que es el director, el productor y el guionista, ha realizado el acto casi milagroso de trasladar al lenguaje propio del cine la obra literaria.
Estoy segura que el resultado irá más allá de una simple adaptación, de una adecuación de un género a otro.
He leído el guión y les aseguro que Braun ha tenido la virtud de extraer la esencia del Maestro de Cábala y hacer de ella el guión de una película.
Pero, teniendo ya la historia y su tratamiento cinematográfico, el reto más importante ahora será como siempre lo es, el director.
Víctor Braun no es un recién llegado al mundo del cine. En la difícil cinematografia israelí, Víctor Braun ha conseguido realizar varias películas. Películas que además han demostrado en un foro internacional tener calidad y una factura envidiable y sorprendente en el contexto del cine israelí.
El lenguaje cinematográfico tiene sus propios signos y su lenguaje propio que debe impactar al espectador dejándole la libertad de razonar y poder extraer sus conclusiones.
Personajes complejos, situaciones contradictorias y sobretodo indecisiones que brotan de una generación sin un rumbo claro. Estoy segura que la película será básicamente honesta y equilibrada.
La esperamos.
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Raoul Gustav Wallenberg fue un Diplomático sueco que no pudo ignorar la barbarie del Holocausto, y decidió actuar. Su trabajo para salvar a miles de judíos es un ejemplo para las generaciones actuales. Cuando ocurren cosas tan espantosas como la Shoá, no podemos mirar hacia otro lado, debemos actuar y ayudar. Eso es lo que hizo él. En esta entrevista Danny Rainer nos dará una visión mas cercana de su historia.
Nacido en Lidingö, (Suecia) 4 de agosto de 1912 – Moscú, 16 de julio de 1947, fue un diplomático sueco miembro de la prestigiosa e influyente familia Wallenberg. En las últimas etapas de la Segunda Guerra Mundial, trabajó incansablemente y corrió grandes riesgos para salvar a miles de judíos húngaros del Holocausto. Fue arrestado por los soviéticos tras la entrada del Ejército Rojo en Budapest, alegando que era un espía estadounidense. Falleció estando aún bajo su custodia y su muerte es hasta el día de hoy motivo de controversia.
“Wallenberg fue hijo de Raoul Oscar Wallenberg, un oficial naval sueco y de María Sofia Wising “Mag” (1891-1979). Su padre murió de cáncer cuando Raoul jr. contaba sólo con tres meses de edad. En 1918 su madre contrajo nuevas nupcias con Frederick von Dardel”.
Raoul Wallenberg (foto Fundación)
En 1931, Wallenberg viajó a los Estados Unidos para estudiar Arquitectura en la Universidad de Míchigan, donde también aprendió ruso, graduándose en 1935. Al regresar a Suecia, su abuelo le consiguió un trabajo en Ciudad del Cabo (Sudáfrica), donde trabajó para una compañía sueca dedicada a la venta de materiales de construcción.
Ese mismo año fue a trabajar a una filial del Banco Holandés en Haifa, entonces bajo el Mandato Británico de Palestina, donde hizo amistad con judíos húngaros. Regresó a Suecia nuevamente en 1936 y aceptó trabajar en The Central European Trading Center. La firma pertenecía al judío Koloman Lauer, a quien le estaba prohibido el ingreso a ciertas partes de Europa, por lo que en esos casos Wallenberg tomaba su lugar. Fue entonces cuando Wallenberg aprende a conversar con los nazis y a entender su forma de pensar.
“La campaña por el Holocausto, durante el nazismo, inquietó profundamente a Wallenberg. El 9 de julio de 1944 fue designado primer secretario de la delegación sueca en Budapest (Hungría)”.
Usó su estatus diplomático para salvar a muchos judíos húngaros entregándoles pasaportes protegidos (SchutzPass), que los identificaban como suecos en espera de repatriación. Aunque estos documentos no eran legalmente válidos, lucían impresionantemente como oficiales y por lo general eran aceptados por las autoridades alemanas y húngaras.
No obstante, en algunos casos se necesitó también la ayuda de sobornos. Asimismo, Wallenberg alquiló algunas casas para los refugiados judíos con fondos de la embajada y les puso en la entrada letreros falsos en los que se leía “Biblioteca de Suecia” o “Instituto Sueco de Investigaciones”. Albergó también a otros refugiados en las delegaciones suecas de Budapest.
Wallenberg negoció hábilmente con oficiales nazis como Adolf Eichmann y el comandante de las fuerzas armadas alemanas en Hungría, el general Gerhard Schmidhuber, y consiguió que cancelaran las deportaciones a los campos de concentración alemanes, entregándoles una nota de su amigo fascista Pal Szalay en la que los amenazaba con ser procesados por crímenes de guerra.
“Fue a trabajar a una filial del Banco Holandés en Haifa, entonces bajo el Mandato Británico de Palestina, donde hizo amistad con judíos húngaros”.
Esto fue sólo dos días antes de la llegada del Ejército Rojo a Budapest. Gracias a una red informativa que supo tejer, conocía las fechas en que los judíos iban a ser transportados a campos de exterminio. Personalmente se encarga de detener trenes destinados a Auschwitz, logra recuperar condenados de las “marchas de la muerte” e impide la labor del antisemita Partido de la Cruz Flechada, que apoyaba a los alemanes.
“Usó su estatus diplomático para salvar a muchos judíos húngaros entregándoles pasaportes protegidos (SchutzPass), que los identificaban como suecos en espera de repatriación”.
Wallenberg ha sido reconocido como Justo entre las Naciones por la organización israelí Yad Vashem por haber salvado personalmente la vida de miles de judíos húngaros. Una historia apócrifa lo acredita como el responsable de haber conseguido que un general alemán ya sea persuadido o amenazado, ignorara las órdenes directas de Adolf Hitler, en las que le encargaba la destrucción de los guetos y el asesinato de sus habitantes, los cuales se encontraban ya en los últimos y desesperados días previos a la liberación de Budapest.
De ser cierta esta historia, el número de personas salvadas por Wallenberg se incrementaría a alrededor de 100.000. Cuando los rusos finalmente liberaron la ciudad encontraron a 97.000 judíos viviendo en dos guetos de Budapest. En total, de la población judía de 330.000 habitantes previos a la guerra, lograron sobrevivir 120.000. Entre los supervivientes se encontraría el químico de renombre Gabor Somorjai, que en la fecha de la ocupación contaba con 9 años de edad, y su familia.
Estatua Raoul Wallenberg (internet)
Wallenberg fue arrestado por el SMERSH el 17 de enero de 1945 en Budapest, bajo supuesta sospecha de ser un espía que trabajaba para los Estados Unidos. Hasta el día de hoy el gobierno estadounidense rehúsa confirmar o negar este hecho. Wallenberg fue trasladado secretamente a la Unión Soviética y llevado a la prisión de Lubyanka en Moscú, junto con su chófer Langfelder, y luego transferido a la prisión de Lefórtovo por otros dos años.
“De ser cierta esta historia, el número de personas salvadas por Wallenberg se incrementaría a alrededor de 100.000”.
El 6 de febrero de 1957 a causa de una gran presión internacional, los soviéticos mostraron unos documentos oficiales que tenían en sus archivos donde decía “el prisionero conocido por ustedes como Wallenberg, murió anoche en su celda”. El documento, con fecha del 17 de julio de 1947, estaba firmado por Smoltsov, el entonces jefe de la prisión de Lubyanka. La nota fue dirigida a Víktor Abakúmov, ministro de seguridad soviética. Sin embargo el gobierno soviético nunca explicó por qué no sacaron esta información al público.
“Sin embargo, muchos reporteros continuaron su búsqueda mucho después de su supuesta muerte. Incluso personas que fueron liberadas hacia 1981 del Gulag afirmaban haber visto a un extranjero allí cuya descripción concordaba con la de Wallenberg”.
Durante y después de la II Guerra Mundial muchos prisioneros de guerra alemanes de la SS Schutzstaffel y miembros del Ejército Ruso de Liberación de Andréi Vlásov fueron encarcelados y murieron en la isla de Wrangel. Un preso que más tarde emigró a Israel, Efim Moshinski, afirma haber visto a Raoul Wallenberg allí en 1962.
Sello conmemorativo dedicado a Arístides de Sousa Méndez. Foto cedida Fundación.
En Israel existe un gran número de calles, parques, bustos y placas en su honor. Su historia ha nutrido libros y películas, post mortem ha sido declarado “Justo entre las Naciones” por Yad Vashem, ha recibido el Premio Europeo de Derechos Humanos y la mayor condecoración del rey de Suecia. En la entrada de la mayor sinagoga en Hungría, se encuentra una placa en honor a quien se suele denominar “El Ángel de Budapest”.
“Un preso que más tarde emigró a Israel, Efim Moshinski, afirma haber visto a Raoul Wallenberg allí en 1962”.
Raoul Wallenberg fue honrado como ciudadano honorario de los Estados Unidos en 1981. En la sala de entrada de visitantes del Capitolio en Washington se encuentra un busto en su honor. En Montevideo, Uruguay, un colegio público lleva su nombre, el Liceo N.º 53 Raoul Wallenberg.
Existe una organización no gubernamental sin fines de lucro, denominada Fundación Internacional Raoul Wallenberg con sedes y corresponsalías en Nueva York, Roma, Tel Aviv, Buenos Aires, Berlín, Río de Janeiro y Londres, cuya misión es desarrollar proyectos educativos y de divulgación que promuevan el ejercicio de los valores de solidaridad y coraje cívico.
“El 23 de octubre de 2012, en la Ciudad de La Plata, Argentina, fue instalado un busto donado por la Fundación Internacional Raoul Wallenberg, en conmemoración de los 100 años de su nacimiento”.
Danny Rainer es vicepresidente de la Fundación Internacional Raoul Wallenberg (FIRW) y encabeza la filial israelí de dicha ONG, desde Tel Aviv. La FIRW tiene sede en Nueva York y su misión es la de preservar y difundir el heroico legado del diplomático sueco homónimo, responsable de la salvación de decenas de miles de judíos húngaros durante la segunda guerra mundial.
Danny Rainer (foto cedida autor)
La Fundación Wallenberg fue creada por Baruj Tenembaum, judío-argentino, nacido en Las Palmeras, Santa Fe (parte de las colonias establecidas por el Barón Hirsch). Hoy en día, la institución esta presidida por Eduardo Eurnekian, afamado empresario argentino de origen armenio.
En el marco de su labor, Rainer lideró equipos de investigación que revelaron los actos heroicos de salvadores hasta entonces desconocidos, como la polaca Stanislawa Slawinska, la húngara Karolina Reszeli y el armenio Harutyun Khachatryan, logrando su reconocimiento oficial por parte de Yad Vashem.
Rainer representó a la Fundación Wallenberg en diversos actos, como la presentación de la medalla Raoul Wallenberg a la otrora Primera Ministra de Dinamarca, Helle Thorning, en tributo a los héroes de su país que salvaron a casi todos los judíos daneses durante el Holocausto, así como en la proclamación de Albania como Casa de Vida por el rol jugado por el pueblo albanés durante la ocupación nazi, convirtiendo a su país en el único que al final de la guerra albergó a más judíos de los que tenía al principio del conflicto.
Danny Rainer nació en Buenos Aires, Argentina en 1957 y emigró a Israel en 1977. Licenciado en Química, con estudios de posgrado en Bioquímica y Administración de Empresas. Desde el 2008, voluntario de la FIRW. Casado con dos hijos y dos nietos. Hoy en día, después de retirarse de sus actividades privadas, dedica la mayor parte de su tiempo a la Fundación.
Hoy hablaremos con él para que nos cuente cómo funcionan y qué proyectos tienen.
P- ¿Puedes explicarnos cuál ha sido la trayectoria de la Fundación desde que tiene sede en Israel?
R- La filial israelí brinda apoyo a la sede central de Nueva York, haciendo hincapié en programas educativos que resaltan el legado de Raoul Wallenberg y de otros investigadores. Paralelamente, contamos con un equipo de investigadores voluntarios que han logrado sacar a la luz casos de salvadores desconocidos, muchos de los cuales han sido reconocidos por Yad Vashem como Justos entre las Naciones, merced a nuestra intervención
P- ¿Crees en la versión de que en 1962 Raoul Fue visto en Israel?
R- No, creo que es una versión absolutamente infundada.
Danny Rainer (foto cedida autor)
P- ¿Que resaltarías de tu trabajo como vicepresidente?
R- Como hijo de una madre que logro sobrevivir el Holocausto, mi trabajo como voluntario de la FIRW me emociona a diario y me estimula intelectualmente. Trabajo con un equipo maravilloso de voluntarios y eso fortalece mi motivación.
P- ¿Que proyectos tenéis actualmente?
R- Nuestro principal proyecto actual lleva el nombre de Casas de Vida. Se trata de lugares físicos en los cuales se brindó refugio a gente perseguida por los nazis durante el Holocausto, en su mayoría niños. Hasta la fecha hemos logrado identificar más de 500 sitios en Italia, Francia, Bélgica, Polonia, Hungría, Grecia, Dinamarca, Holanda y Albania y nuestra meta es, poco a poco, poder colocar una placa recordatoria en cada uno de esos lugares.
P- ¿Qué te gustaría a ti personalmente hacer para destacar la figura de Raoul Wallenberg?
R- Raoul Wallenberg fue un héroe singular. Habiendo nacido en el seno de una de las familias más poderosas de Suecia, podría haber vivido una vida de privilegio. Aun así, eligió con solo 32 años de edad, dedicarse a salvar las vidas de gente que no tenían nada en común con él, arriesgando la suya propia. La trágica paradoja es que este héroe, que salvó a tanta gente, se convirtió en victima del Stalinismo, Desde el día de su arresto (17 de enero de 1945), sus huellas desparecieron de la faz de la tierra.
P- ¿En Israel está debidamente reconocida su figura, o se podría hacer más?
R- La figura de Wallenberg es reconocida en Israel, pero por supuesto se podría hacer más. Es verdad que fue declarado ciudadano honorario, hay calles, plazas y monumentos dedicados a él, pero la principal carencia es a nivel educativo. Creo que los jóvenes israelíes no conocen suficientemente su heroísmo.
P- Por último, ¿que te gustaría decirles a los lectores sobre Raoul y lo que represento todo lo que hizo por los judíos ?
R- Para mi, Raoul fue una de las figuras más destacadas del siglo XX. Fue alguien que con ingenio, audacia y compasión, logró salvar las vidas de decenas de miles de personas. Hoy en día, el mundo sigue convulsionado y nos vendría muy bien contar con más gente que siga su ejemplo.
Muchas gracias, Danny, por tu tiempo, ha sido un placer charlar contigo y conocer datos poco divulgados de Raoul y de ti. Shalom.
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En 2001, después de que el fallecido empresario e ingeniero Dr. Dmitry Borisovich Zimin vendiera su participación mayoritaria en la empresa de telecomunicaciones Vimpelcom (la primera empresa rusa que cotiza en la Bolsa de Nueva York), tuvo una visión clara: utilizar la fortuna que la vida le había regalado para hacer del mundo un lugar mejor, publicó The Jerusalem Post.
“Con nuestros antecedentes familiares tan arraigados en la ciencia y la tecnología, queríamos ayudar a las personas a lograr un mayor impacto en estos campos”, dijo Boris Zimin, hijo de Dmitry y presidente de la organización filantrópica privada mundial Fundación Zimin.
En los años siguientes, Dmitry Zimin destinó el 90% de su riqueza a crear una fundación para obras de caridad.
Boris Zimin (Credito: Fundacion Zimin)
En ese momento, sus actividades filantrópicas se centraban principalmente en Rusia a través de la Fundación Dinastía.
“La idea de mi padre no era simplemente dar algo de caridad, quería hacer algo por el bien público”, dijo Zimin. “Dado que nuestra familia está tan arraigada en las ciencias, queríamos hacer algo relacionado con este campo”.
La fundación empezó a centrarse en apoyar a científicos y futuros profesores.
“En términos más generales, queríamos ayudar al público en general a comprender cómo funciona el mundo”, añadió Zimin. Durante más de una década, la Fundación Dinastía realizó importantes contribuciones para apoyar a miles de estudiantes, científicos y profesores.
La organización también publicó más de 100 libros de divulgación científica y patrocinó numerosos eventos destinados a promover el amor por la ciencia y hacerla más accesible.
Sin embargo, con el paso de los años las cosas cambiaron, influenciadas también por el panorama geopolítico.
En 2015, el Ministerio de Justicia ruso calificó a la Fundación Dinastía como “agente extranjero”, lo que llevó a la familia Zimin a tomar la difícil decisión de cesar las operaciones de la Fundación.
Posteriormente, la Fundación Zimin tomó el relevo y trasladó su enfoque más allá de las fronteras de Rusia hacia iniciativas globales, al tiempo que amplió el alcance de sus actividades.
“Entendimos que la historia y las ciencias sociales también son campos fundamentales con los que la gente debería estar familiarizada para crear una sociedad mejor”, dijo Zimin. “Por esta razón, comenzamos a apoyar no sólo proyectos relacionados con las ciencias duras, sino también programas en los campos de las ciencias sociales, las habilidades sociales, la libertad de expresión y el pensamiento crítico”.
“Si observamos lo que ha estado sucediendo en la sociedad rusa, podemos ver las consecuencias provocadas por la falta de estas habilidades sociales esenciales”, añadió.
Después de la invasión rusa de Ucrania en 2022, la Fundación Zimin también comenzó a apoyar a los refugiados ucranianos y a las personas que abandonaron sus países como resultado de la guerra.
“Teníamos que ayudar”, dijo Zimin. “Mi padre nació y creció en la Unión Soviética. Entendió muy bien que su sistema no beneficiaba a su pueblo y por eso quería hacer algo para cambiar su país. Lamentablemente, vemos cómo Rusia todavía enfrenta hoy enormes problemas”.
La Fundación Zimin se centra en ayudar a estudiantes y científicos que tienen que reiniciar sus carreras en otro país.
“Se enfrentan a muchos desafíos”, afirmó Boris.
Hace unos años, la Fundación Zimin también comenzó a investigar a Israel y explorar cómo podría la organización involucrarse allí.
“Nuestra idea era trabajar con gente inteligente en un proyecto que haría del mundo un lugar mejor”, dijo. “La Universidad de Tel Aviv tenía la tecnología, el capital humano y la capacidad para llevar a cabo la misión”.
Como resultado, la Fundación Zimin apoyó la creación del Instituto Zimin de Soluciones de Ingeniería para Promover una Vida Mejor de la Universidad de Tel Aviv.
El instituto tiene como objetivo financiar proyectos de investigación seleccionados para generar soluciones aplicadas a los desafíos más apremiantes del mundo en atención médica, medicina, tecnologías de salud digital, estudios del cerebro, longevidad saludable y campos relacionados.
“La antigua Unión Soviética era un lugar donde la ideología ocupaba un lugar central, en contraposición a los seres humanos”, señaló Zimin. “En Israel las ideologías también son importantes, pero están dedicadas al pueblo. Esto inspira muchas ideas y estamos muy contentos de trabajar en Israel”.
Cuando se le preguntó sobre el futuro de la educación, Zimin destacó cómo el mundo está cambiando rápidamente, incluso en el campo de la educación.
“Cuando estaba en la escuela, había un plan de estudios y se esperaba que aprendiéramos ciertas materias y pudiéramos dar ciertas respuestas, ahora es más desafiante”, dijo. “El álgebra puede parecer difícil, pero al final, es sólo una cuestión de fórmulas. La vida es mucho más complicada que eso”.
“Creo que la habilidad más importante que es necesario enseñar es el pensamiento crítico”, añadió. “Nuestros niños deberían aprender a abordar cuestiones difíciles y decidir qué es bueno y qué no”, concluyó.
Este artículo fue escrito en cooperación con la Universidad de Tel Aviv.
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La Liga Antidifamación (ADL) está de acuerdo con la familia de Leonard Bernstein: la prótesis nasal de Bradley Cooper en la próxima película biográfica Maestro no es una representación antisemita del célebre director de orquesta judío, informó The Times of Israel.
Cooper, que no es judío, fue acusado en las redes sociales de alimentar los estereotipos antisemitas al usar una nariz que parece más grande que la del verdadero Bernstein.
“A lo largo de la historia, los judíos a menudo fueron retratados en películas y propaganda antisemitas como caricaturas malvadas con narices grandes y ganchudas. Esta película, que es una película biográfica sobre el legendario director de orquesta Leonard Bernstein, no es eso”, escribió el grupo, que monitorea y responde al antisemitismo, en un comunicado publicado por primera vez por TMZ.
El Comité Judío Americano también envió al sitio de noticias de celebridades una declaración defendiendo a Cooper, escribiendo: “No creemos que esta descripción dañe o denigre a la comunidad judía”.
Después de que se publicara el tráiler de la película la semana pasada, surgieron críticas sobre la prótesis de Cooper.
Algunos dijeron que la apariencia de Cooper recordaba los estereotipos antisemitas sobre las narices judías, mientras que otros fueron más allá y dijeron que era una encarnación literal de lo que en inglés se llama jewface, una frase crítica que se refiere a las representaciones de judíos por parte de actores no judíos.
La declaración de ADL no influyó en la cuestión más amplia del jewface.
“Todos los actores deberían poder interpretar cualquier papel con su habilidad. Sin embargo, estamos viviendo tiempos en los que existe una gran sensibilidad y debate sobre la representación étnica y minoritaria”, escribió la estrella judía británica Tracy Ann Oberman en una publicación en línea la semana pasada.
“Si Bradley Cooper da luz verde a su película para que interprete al compositor judío Bernstein y usted lo quiere por encima de un A-Lister judío que también puede interpretar ese papel, entonces deje que la actuación de Bradley Cooper sea tan magnífica y veraz que el personaje de Bernstein brille a través de lo que él ya parece”, dijo, refiriéndose al hecho de que el actor judío Jake Gyllenhaal y el director Cary Fukunaga no lograron obtener los derechos musicales del patrimonio de Bernstein para su versión.
Oberman dijo que el uso de prótesis por parte de Cooper era equivalente a cara negra o cara amarilla. Señaló que Cillian Murphy y Tom Conti, que no son judíos, no necesitaron prótesis para interpretar con éxito a J. Robert Oppenheimer y Albert Einstein en “Oppenheimer” de Christopher Nolan.
“Si Bradley Cooper no puede hacerlo a través del poder o actuando solo, entonces no lo contraten, consigan un actor judío”, escribió. “Bradley Cooper logró interpretar al HOMBRE ELEFANTE sin una sola prótesis, entonces debería poder interpretar a un hombre judío sin una”.
Sarah Silverman, una voz prominente en la representación judía en los papeles de Hollywood, interpreta a la hermana de Leonard, Shirley Bernstein, en la película.
Hace dos años, Silverman se opuso airadamente a una miniserie planificada sobre la comediante judía Joan Rivers que habría protagonizado la actriz no judía Kathryn Hahn.
Maestro, que se estrenará en Netflix el 20 de diciembre, abarcará varias décadas de la carrera histórica y la tumultuosa vida personal de Bernstein, y también está protagonizada por Carey Mulligan, Jeremy Strong y Maya Hawke; Steven Spielberg es productor.
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Los jefes de los consejos regionales de Judea y Samaria (Cisjordania) protestaron el martes frente a la Oficina del Primer Ministro en Jerusalén, exigiendo medidas más duras en la región en medio de un aumento en los ataques terroristas, informó The Times of Israel.
La manifestación se produjo un día después de que una madre de tres hijos de 42 años fuera asesinada y un hombre de 40 años resultara gravemente herido en un atentado en el sur de Judea y Samaria.
El ataque generó nuevos llamados por acciones más drásticas en Judea y Samaria contra el terrorismo.
“La situación es intolerable”, dijeron los líderes de los colonos en un comunicado conjunto. “Exigimos un cambio en el enfoque de la seguridad. El continuo aumento de los incidentes terroristas asesinos muestra que el enfoque actual ha fallado y debe cambiarse rápidamente”.
Yossi Dagan del Consejo Regional de Samaria, Yisrael Gantz del Consejo Regional de Binyamin, Shlomo Ne’eman del Consejo Regional de Gush Etzion y Yochai Damri del Consejo Regional del Monte Hebrón, entre otros, participaron en la protesta del martes.
“Exigimos que el gobierno lance una operación militar profunda y prolongada para detener el terror como lo hicieron en el pasado”, dijo Dagan al sitio de noticias Kipá.
“Hago un llamado al gobierno de derecha para que aprenda de los gobiernos de Mapai cómo combatir el terrorismo”, dijo, refiriéndose al predecesor del actual Avodá de centroizquierda, que gobernó el país durante sus primeros años.
Dagan exigió que los militares lancen una operación amplia, impongan bloqueos en las carreteras y en las ciudades de donde provienen los terroristas.
“Estamos muy avergonzados de tener que sentarnos aquí [protestando] frente a la Oficina del Primer Ministro de un gobierno completamente de derecha. Apoyamos a este gobierno, movilizamos a miles de voluntarios para que se establezca este gobierno y queremos que sea fuerte”, afirmó Dagan.
Pero, advirtió, es mejor que el gobierno “recupere el sentido” y cumpla con su responsabilidad de mantener a salvo a los ciudadanos israelíes.
En una declaración separada, Dagan culpó de la ola de terrorismo a la Autoridad Palestina, citando su política de pagar salarios a las familias de los terroristas.
“El pantano es la Autoridad Palestina, y los mosquitos son Hamás y la Yihad Islámica. Desafortunadamente, en los últimos años, Israel está tratando de atrapar los mosquitos y no drenar el pantano, o en el lenguaje del establecimiento: ‘fortalecer la Autoridad Palestina‘”, dijo.
Gantz criticó de manera similar a la Autoridad Palestina, declarando: “No hay un terrorista lobo solitario; hay un programa que incita y paga salarios a quienes asesinan a los ciudadanos del Estado de Israel”.
Ne’eman calificó a la Autoridad Palestina como un “enemigo” e instó al gobierno a “fortalecer los asentamientos”.
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El ministro de Salud e Interior, Moshe Arbel, dijo el lunes que no todos los miembros de la comunidad ultraortodoxa tienen automáticamente derecho a una exención religiosa del servicio militar, publicó The Jerusalem Post.
El parlamentario de Shas, Moshe Arbel, afirmó que ser ultraortodoxo no da automáticamente derecho a una exención del servicio militar.
Arbel afirmó que los miembros de la comunidad ultraortodoxa que no estudian Torá no tienen derecho a una exención y se refirió a las personas religiosas que intentan aprovechar la exención como “autoestopistas”.
“Como alguien que sirvió en el ejército y en la reserva hasta que entré en la Knéset, y cuyos hermanos sirvieron todos en el ejército, uno de ellos como oficial, quiero decir claramente que ser ultraortodoxo no es una razón para estar exentos del servicio militar”, dijo.
Si bien el servicio militar es obligatorio en Israel, muchos hombres ultraortodoxos prefieren no prestar servicio y buscan exenciones por motivos religiosos. Estudiar Torá en una ieshivá permite posponer el servicio militar durante al menos meses, y tradicionalmente a los estudiantes de ieshivá se les ha permitido continuar posponiendo el servicio militar indefinidamente mientras continúan sus estudios.
“Para quienes estudian Torá, es su arte. Espero que en un Estado judío esto no sea un delito penal. Estos estudiantes deben ser respetados”, afirmó Arbel.
Hombres jaredies vestidos con atuendos tradicionales ultraortodoxos detras de un grupo de soldados religiosos de las FDI (credito: MARC ISRAEL SELLEM/THE JERUSALEN POST)
“Al mismo tiempo, una persona que hace autoestop y se aprovecha de esta exención, no para estudiar sino sólo en nombre de la gorra negra que lleva en la cabeza, está tratando de evadir el servicio militar. Todos deberíamos trabajar juntos para reclutarlo para el servicio militar”.
Respecto a la controversia en torno a la nueva ley de reclutamiento, dijo que “aún no ha visto la redacción de la ley”.
“Quiero decir que no protegeremos a una persona que no estudia Torá y hace autoestopista”, continuó el diputado de Shas. “Tiene que hacer el servicio militar como cualquier otro ciudadano”.
La nueva ley reduciría la edad de exención para los hombres ultraortodoxos de 26 a 22 años y al mismo tiempo promovería el servicio nacional como una opción alternativa.
El mes pasado, el ultraortodoxo Partido Unido del Judaísmo de la Torá propuso un proyecto de ley que establecería el estudio de la Torá como ley básica, en un intento de impedir que el Tribunal Superior anule futuras leyes que concedan exenciones del servicio militar a hombres religiosos.
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Los tiempos que vivimos son novedosos e inéditos. Particularmente en lo referente a los medios de comunicación, las tecnologías de transmisión y un liberalismo en cuanto a contenidos en los medios. Los últimos años han significado un avance en cuanto a temas como la libertad de expresión, la inclusión de minorías y el respeto teórico a los derechos humanos en general. Los abusos se siguen cometiendo, pero las denuncias son más numerosas y efectivas.
En el pasado reciente y en un presente ya algo restringido, la veracidad de la información y la fuente de esta era y ha de ser un aspecto muy importante. También la calidad en cuanto a estilo y corrección. Las noticias y opiniones en
medios masivos de prensa, radio y televisión eran también masivas pero unidireccionales. Y de muy buena manera, el acceso a propagar era restringido y una cuota de poder importante de los dueños de medios.
En esta década del siglo XXI todo lo anterior sigue, pero con menos fuerza. Las redes sociales, los portales de Internet, los blogs, el correo electrónico y paremos de contar, han dado acceso a todos al mundo de las trasmisiones, en vivo, en tiempo real y también en la memoria virtual de la llamada nube. Los “influencers”, la publicidad en redes, los contenidos dirigidos y la utilización de datos de los usuarios por los gigantes de las redes, han convertido las comunicaciones en una peligrosa selva virtual en muchos aspectos.
Cualquier persona provista de un teléfono celular, una computadora o una tableta, puede inundar las redes con el contenido que desee. Las ventajas de la comunicación en tiempo real, el acceso por Internet a vastas bibliotecas virtuales de información, se deslucen un tanto cuando los guerreros del teclado hacen de las suyas, y quienes los siguen o son receptores involuntarios, caen en el juego de leer, creer, responder, distribuir contenidos.
Hoy en día, cualquier político en cualquier país del mundo, cualquier institución privada o gubernamental tiene su página de Facebook, Instagram o parecido. Una o más cuentas de Twitter. A veces, es difícil determinar la veracidad del dueño real de la cuenta. Otras veces, usurpaciones malintencionadas causan estragos.
Lo que debe preocupar es el acceso y el eco que se hace de figuras importantes o no que, al emitir una noticia o comentario llamativo, generalmente por lo escandaloso, generan una tendencia que lleva a cierto caos. Cuando un familiar de alguien importante hace de las suyas en las redes, cuando una información falsa pero creíble se transmite, o cuando una calumnia es subida a la nube, resulta difícil contrarrestar la cadena de reacciones y evitar que una mentira o una mala intención haga efecto. Es así que, la ventaja real de tener la información a mano siempre, el
acceso a eventos y el contacto casi real con instituciones y personas, se degrada por el abuso indiscriminado de la libertad digital.
Con las regulaciones actuales y con la velocidad de mejora en las tecnologías de información y transmisión, resulta muy difícil controlar abusos y desmanes. Es, por los momentos, una acción del usuario. Desechar lo tóxico, evitar ser un propagador de desinformación y ser cuidadoso. Con eso y todo, se presenta un panorama difícil para evitar la degradación informativa.
Las tecnologías de información han permitido el acceso de todos a la información y su propagación. Es una herramienta útil en contra de posiciones dictatoriales y censuras de oscuras intenciones. Han dado y dan visibilidad a sectores y personas que han sido discriminadas, desatendidas o ignoradas. Ejercen una función de contraloría social a nivel mundial que nunca se había tenido antes. Es por esto por lo que la libertad digital no debe convertirse en una pesadilla digital de desinformación.
Alcanzar libertad e independencia toma mucho más tiempo y esfuerzo en lograrse que en perderse.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío. Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudío
El Ministerio de Defensa de Irán presentó este martes un dron que se asemeja al MQ-9 Reaper armado de Estados Unidos, alegando que es capaz de permanecer en el aire durante 24 horas y puede llegar a Israel, informó la AP.
La agencia de noticias estatal IRNA de Irán publicó una fotografía del dron, llamado Mohajer-10, en exhibición en una conferencia que marca el Día de la Industria de la Defensa con lo que parecía ser niebla de máquina de humo debajo.
“Mohajer” significa “inmigrante” en farsi y ha sido una línea de drones fabricada por la República Islámica desde 1985.
IRNA dijo que el dron puede volar hasta 24.000 pies con una velocidad de 210 kph, llevando una carga útil de bomba de hasta 300 kilogramos.
También dijo que el dron podría llevar equipo de vigilancia electrónica y una cámara. El presidente de línea dura de Irán, Ebrahim Raisi, protegido del líder supremo, el ayatolá Ali Jamenei, también vio el dron el martes.
“Hoy, podemos presentar firmemente a Irán como una nación avanzada y tecnológica al mundo”, dijo Raisi en comentarios transmitidos por la televisión estatal.
Reiteró la postura de Irán sobre las relaciones amistosas con “todos los países del mundo”, y agregó que las fuerzas armadas de Irán cortarán cualquier mano que se extienda en un intento de invadir Irán, informó la televisión estatal.
AP no pudo verificar de inmediato las afirmaciones sobre las capacidades del dron, aunque un brazo de la televisión estatal compartió un video del despegue de una pista. Los drones de largo alcance como el Reaper también requieren estaciones terrestres y comunicaciones por satélite.
Irán capturó en el pasado drones estadounidenses o partes de ellos, pero no hay evidencia de que haya tomado un Reaper de General Atomics, que es volado por la Fuerza Aérea de EE. UU. y las naciones estadounidenses aliadas como un dron “cazador-asesino” que puede a grandes altitudes durante largas horas y sigue a un objetivo antes de atacar.
Corea del Norte mostró en julio drones que imitan al Reaper, posiblemente diseñados a partir de información disponible públicamente sobre el avión.
En diciembre de 2011, Irán incautó un RQ-170 Sentinel volado por la CIA para monitorear los sitios nucleares iraníes después de que ingresó al espacio aéreo iraní desde el vecino Afganistán. Más tarde, Irán realizó ingeniería inversa del dron para crear sus propias variantes.
En 2019, Irán derribó un RQ-4A Global Hawk de la Marina de los EE. UU. en el Estrecho de Ormuz en medio de altas tensiones por su acuerdo nuclear colapsado con las potencias mundiales.
El Reaper también tiene un significado especial para Irán, ya que llevó a cabo el ataque de 2020 en Bagdad que mató a Qassem Soleimani, un alto general iraní en su Guardia Revolucionaria.
Irán dijo por separado que había proporcionado dos tipos de misiles balísticos a su ejército y a la Guardia el martes, incluido uno con el nombre de Soleimani.
Irán ha presentado una serie de drones que describe como capaces de realizar vuelos de larga duración en los últimos años. No está claro cómo se han utilizado en combate.
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El director general del municipio de Tira, una ciudad árabe en el centro de Israel fue asesinado a balazos el lunes por la noche, en medio de la creciente ola de homicidios en la comunidad árabe, informó Haaretz.
Abedelrahman Kashua, de 60 años, fue baleado cerca del ayuntamiento y de la comisaría de policía y declarado muerto poco después. Otros dos hombres, de 60 y 58 años resultaron heridos. Ambos lograron llegar en automóvil a la comisaria de policía para buscar ayuda y fueron trasladados al Hospital Meir de Kfar Saba en estado moderado.
Kashua era una figura destacada del Movimiento Islámico del Sur de Israel y jeque en una mezquita local, informó el Canal 12.
Según la policía, no tenía antecedentes penales y es poco probable que el asesinato estuviera vinculado con las próximas elecciones municipales de octubre. La policía abrió una investigación sobre el incidente y una búsqueda de los sospechosos.
De acuerdo a Haaretz, 153 miembros de la comunidad árabe han sido asesinados en lo que va de año, en comparación con 111 en 2022.
“No queremos policía; es increíble que estén asesinando a gente delante de la comisaría”, dijo Mohammed Nasser un residente del barrio. “La locura comenzó desde que abrieron la estación. La gente necesita salir a la calle. Nos alcanzará a todos. No hay seguridad personal”.
En un incidente separado en la ciudad beduina de Rahat, en el sur de Israel, se colocó una bengala junto al patio del alcalde. El lunes, dos familiares del alcalde Ata Abu Madiam fueron arrestados bajo sospecha de estar involucrados en un tiroteo cerca de su domicilio debido a una disputa de tierras en la familia.
El ministro del Interior, Moshé Arbel, pidió al primer ministro Benjamín Netanyahu involucrar al servicio de seguridad Shin Bet en la investigación del asesinato en Tira. “El gobierno israelí no puede pasar por desapercibido el asesinato y el intento de asesinato de candidatos electorales y de funcionarios municipales electos. Estamos hablando del asesinato de un símbolo del gobierno”, dijo.
También anoche, un hombre de unos 30 años fue atropellado y asesinado en la ciudad árabe de Reineh, en el norte de Israel. Según una investigación preliminar, la víctima, que circulaba en una motocicleta, disparó contra un hombre que pasaba por la calle. Un vehículo persiguió al motociclista, lo atropelló y lo mató. En otro incidente, un hombre de 50 años resultó gravemente herido en Fureidis, una ciudad árabe en el distrito de Haifa.
El sábado, dos árabes israelíes fueron asesinados en incidentes separados en el norte. El viernes por la noche también se produjeron dos tiroteos que cobraron la vida de residentes árabes. Un ciudadano árabe también fue asesinado a tiros el miércoles pasado.
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Tan recientemente como 2020, el gigante de servicios financieros y banca de inversión Credit Suisse mantenía cuentas vinculadas a los nazis, informó JNS.
Sede de Credit Suisse en Zurich, inaugurada en 1876. (Credito: Roland zh via Wikimedia Commons)
“La investigación interna de Credit Suisse sobre sus vínculos históricos con los nazis se vio obstaculizada por restricciones de alcance y dio lugar a conclusiones incompletas”, según un comunicado del senador Chuck Grassley (R-Iowa), miembro de alto rango del Comité de Presupuesto del Senado.
El comité finalmente recibió un informe sin redactar de Credit Suisse después de una “supervisión persistente y bipartidista por parte del Comité de Presupuesto del Senado”, que incluía una carta de Grassley y el senador Sheldon Whitehouse (D-R.I.), presidente del comité.
Según el informe, “64.000 conjuntos de registros potencialmente relevantes relacionados con cuentas vinculadas a los nazis no forman parte de la investigación en curso de Credit Suisse”.
“Debido a la investigación del Comité de Presupuesto, Credit Suisse acordó revisar su apoyo potencial a los nazis que huyen de la justicia después de la Segunda Guerra Mundial a través de los llamados ‘Ratlines*'”, agrega el comunicado. “Sin embargo, incluso después de repetidas solicitudes del comité, el banco no ha explicado completamente el alcance exacto de su investigación en curso”.
“Por respeto a las víctimas del Holocausto y sus familias, no podemos hacer la vista gorda ante estas deficiencias”, afirmó Grassley. “Seguiremos presionando para que se lleve a cabo una investigación completa en Credit Suisse hasta que se resuelvan todas las cuestiones relacionadas con estas cuentas vinculadas a los nazis”.
“En nuestra búsqueda de transparencia, rendición de cuentas y justicia, no escatimamos esfuerzos”, añadió Whitehouse. “Nuestra investigación ya ha sacado a la luz nuevos detalles sobre la calidad de la investigación interna de Credit Suisse y ha incitado al banco a tomar medidas adicionales, subrayando la importancia de llevar a cabo esta investigación bipartidista. Los supervivientes del Holocausto y sus familias no merecen menos”.
UBS, otro gigante bancario suizo, adquirió Credit Suisse en junio.
*’Ratlines’ por su nombre en inglés, eran sistemas de escape para nazis y otros fascistas que dejaban Europa a finales de la Segunda Guerra Mundial tras la derrota de los países del Eje.
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El alcalde de la ciudad de Nueva York, Eric Adams, inició el lunes un viaje de tres días a Israel y se reunió con líderes interreligiosos en Jerusalén para discutir el antisemitismo y la tolerancia, según publicó The Times of Israel.
Eric Adams comienza un viaje de tres días a Israel discutiendo sobre antisemitismo y tolerancia con líderes interreligiosos; se reunirá con Netanyahu el martes, así como con los líderes de las protestas contra la reforma
El alcalde, un autoproclamado hombre de fe, dijo a los representantes judíos, musulmanes, cristianos y drusos que lo recibieron en la ciudad que las crecientes tensiones globales exigen que la gente convierta sus principios religiosos en acciones.
El alcalde de Nueva York, Eric Adams, habla en una recepcion interreligiosa en Jerusalen. 21 de agosto de 2023 (credito de la foto: Adam Sherez)
“Estamos en un momento en el que creo que tenemos que trascender nuestro deseo y nuestra fe para pasar de ser adoradores a practicantes”, dijo. “Lo que aprendemos en nuestras iglesias, sinagogas y mezquitas no puede permanecer en el ambiente esterilizado de nuestros lugares de fe”, continuó el alcalde.
Nueva York cuenta con la población metropolitana judía más grande del mundo, y la visita de Adams se produce mientras la violencia antisemita continúa persistiendo en la ciudad de Nueva York, que registró 100 crímenes de odio antijudíos en la primera mitad de 2023. El alcalde, un ex capitán de policía que ha defendió una mayor seguridad pública, se considera que tiene buenas relaciones con varias de las comunidades judías de la ciudad.
Algunas de esas comunidades han reconocido el momento tenso que atraviesa Israel, mientras la coalición del primer ministro Benjamín Netanyahu continúa intentando reducir las restricciones judiciales al poder gubernamental.
El martes, el alcalde tiene previsto reunirse por separado con Netanyahu y luego con los líderes de la protesta, según un cronograma enviado por su oficina el lunes por la noche.
Se reunirá con los manifestantes contra la reforma judicial de Netanyahu a petición de la Agencia Judía de Nueva York, de tendencia progresista.
Adams dijo que temas catastróficos, globales y más amplios han dado a los líderes y personas de fe “una enorme responsabilidad de sanar a nuestras naciones”.
El alcalde de la ciudad de Nueva York, Eric Adams (izq.), con el director ejecutivo de la UJA-Federacion de Nueva York, Eric Goldstein, en Jerusalen, el 21 de agosto de 2023. (UJA-Federación de Nueva York).
Sheikh Khalid Abu Ras, un líder interreligioso musulmán, se hizo eco del sentimiento de Adams y dijo que: “La pluralidad de puntos de vista que componen el mosaico israelí es el desafío que, si se maneja con cuidado, puede llevarnos a un espacio más amplio y hermoso”.
De manera similar, el padre Aghan Gogchian, canciller del Patriarcado Apostólico Armenio de Jerusalén, destacó la necesidad de tolerancia.
“Devolver odio por odio multiplica el odio”, dijo. “La oscuridad no puede expulsar a la oscuridad, sólo la luz puede hacerlo”.
El defensor de los derechos humanos y ex ministro israelí Natan Sharansky también destacó la centralidad de la coexistencia en el funcionamiento interno de Jerusalén, mientras que el líder educativo judío progresista, el rabino Avital Hochstein, destacó el pluralismo religioso.
Adams ha realizado una gira por Israel anteriormente, pero el lunes inició su primera visita desde que asumió la principal sede municipal de Nueva York en 2022. Además de discutir “esfuerzos combinados para combatir el antisemitismo”, Adams planea aprender sobre la tecnología israelí, según la Oficina del Alcalde.
Tras reunirse con el alcalde de Jerusalén, Moshe Lion, el lunes por la noche, Adams tenía previsto reunirse el martes con el primer ministro Benjamin Netanyahu y con el ministro de Relaciones Exteriores, Eli Cohen. Asimismo, visitará el museo de historia del Holocausto Yad Vashem y el Muro de las Lamentaciones. También se reunirá con los manifestantes contra la reforma. El miércoles dedicará su visita a la industria tecnológica en Tel Aviv acompañado de sus representantes. La Alcaldía aún no ha publicado su agenda completa del miércoles.
Varios ex alcaldes de la ciudad de Nueva York visitaron Israel mientras estaban en el cargo, y un viaje a Israel casi se consideraba un derecho de paso para el máximo funcionario de la ciudad.
La visita de Adams está patrocinada y financiada por la Federación UJA de Nueva York (Agencia Judía) y el Consejo de Relaciones con la Comunidad Judía de Nueva York, dos principales organizaciones judías.
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Estados Unidos debe mantener su estrecha relación con Israel, dijo la candidata presidencial republicana en las primarias, Nikki Haley, después de que su compañero republicano Vivek Ramaswamy hablara sobre la retirada de la ayuda militar al Estado judío, publicó The Jerusalem Post.
Ramaswamy estaba “completamente equivocado al pedir que se pusiera fin al vínculo especial de Estados Unidos con Israel“, dijo Haley.
“Apoyar a Israel es lo moralmente correcto y estratégicamente inteligente”, añadió. “Ambos países son más fuertes y seguros gracias a nuestra amistad férrea”.
Haley prometió que “como presidenta, nunca abandonaré a Israel“.
La candidata también acusó a Ramaswamy de tener un “patrón preocupante” de “propuestas de política exterior [que]… hacen que Estados Unidos sea menos seguro”.
A principios de esta semana, Ramaswamy concedió una entrevista al comediante británico y personalidad de Internet Russell Brand en la plataforma de medios sociales Rumble, en la que dijo que Israel no debería recibir más ayuda que sus vecinos de Oriente Medio.
Ramaswamy esbozó un plan mediante el cual ampliaría los Acuerdos de Abraham de modo que Arabia Saudita, Catar, Omán e Indonesia normalizaran las relaciones con Israel.
Después de que eso suceda, “esa ayuda adicional no será necesaria para seguir teniendo el tipo de estabilidad que realmente tendríamos en Medio Oriente si Israel estuviera más integrado con sus socios”, dijo.
Ramaswamy dijo que Israel no debería recibir un trato preferencial incluso si la “relación con Israel ha favorecido los intereses estadounidenses”.
“No existe ningún compromiso de North Star con ningún país, excepto los Estados Unidos de América”, añadió.
Ramaswamy ocupó el tercer lugar entre los candidatos republicanos en una encuesta de Fox News publicada la semana pasada, con un 11% de apoyo, seguido del expresidente Donald Trump con un 53% y un 16% para el gobernador de Florida, Ron DeSantis, quienes apoyan firmemente a Israel y la ayuda militar.
Sus comentarios sobre la ayuda a Israel se producen en medio de un debate entre escritores judíos estadounidenses sobre si la ayuda estadounidense es buena para Israel, con algunos de derecha, como Liel Liebowitz y Jacob Seigal de Tablet Magazine, asumiendo lo que durante mucho tiempo fue una posición de izquierda.
Además, los progresistas en el Congreso han propuesto repetidamente en los últimos años condicionar la ayuda militar a Israel a sus políticas respecto a los palestinos.
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Las FDI, el Shin Bet y la policía fronteriza arrestaron el martes por la mañana a dos palestinos sospechosos de haber cometido el ataque a tiros en el que la maestra de preescolar Batsheva Nigri, madre de tres hijos, fue asesinada cerca de Hebrón el lunes, según un comunicado conjunto de las fuerzas de seguridad, según The Jerusalem Post.
El arma de fuego confiscada por las fuerzas israelies a palestinos sospechosos de realizar un ataque a tiros cerca de Hebron. 22 de agosto de 2023 (credito: POLICIA DE ISRAEL)
Durante el interrogatorio inicial de las fuerzas de seguridad israelíes, los dos palestinos se vincularon al ataque. El arma utilizada en el ataque fue confiscada por las fuerzas israelíes tras el arresto.
En una declaración conjunta, la agencia de seguridad Shin Bet, la Policía Fronteriza y las Fuerzas de Defensa de Israel dijeron que los dos sospechosos -parientes- fueron capturados en la ciudad de Hebrón, en el sur de Judea y Samaria, por miembros de la unidad antiterrorista de élite Yamam de la policía, publicó The Times of Israel.
El Shin Bet dijo que los sospechosos, residentes de Hebrón, “se vincularon” al ataque a tiros, que ocurrió cerca del cruce de Beit Hagai el lunes por la mañana.
El arresto tuvo lugar en la parte sur de Hebrón, en la casa de su familia, que no tener consciencia de su actividad terrorista antes del arresto. Aún no está claro si los sospechosos están vinculados o recibieron apoyo de una organización terrorista.
Nigri, de 42 años, fue asesinada a tiros frente a su hija de 12 años el lunes por la mañana en la Ruta 60 en Cisjordania después de hacer autostop desde su casa en Beit Hagai hasta la cercana Kiryat Arba. La hija de Nigri resultó ilesa y alertó a los servicios de emergencia.
Ariye Leib, herido de gravedad en un ataque terrorista cerca de la ciudad de Hebron el 21 de agosto, 2023 (Cortesia)
El conductor, Ariye Gottlieb, de 39 años, también de Beit Hagai, se encontraba en estado grave pero estable por heridas de bala tras ser sometido a una cirugía en el Centro Médico Soroka de Be’er Sheva.
El ministro de Defensa, Yoav Gallant, expresó su agradecimiento a las fuerzas de seguridad israelíes el martes por la mañana y prometió que los terroristas “se pudrirán en prisión por el resto de sus vidas”.
“Utilizaremos todas las herramientas a nuestra disposición para reforzar la seguridad”, escribió Gallant en X, antes conocido como Twitter. “Perseguiremos y alcanzaremos a nuestros enemigos”.
הערכה ללוחמי צה״ל, ימ״מ ושב״כ על מבצע מהיר ומדוייק.
המחבלים שרצחו באכזריות את בת שבע ניגרי ז״ל ינמקו בכלא לשארית חייהם. ננקוט בכל האמצעים כדי לחזק את הביטחון.
נרדוף ונשיג את אויבנו.— יואב גלנט – Yoav Gallant (@yoavgallant) August 22, 2023
Nigri fue enterrada el lunes por la noche en el cementerio de Kfar Etzion.
“Oí tres disparos. Las ventanillas se rompieron por completo y ya no estabas consciente”, dijo Shirel Nigri, de 12 años, mientras elogiaba a su madre al recordar el momento de su muerte en el ataque.
“Eras la persona más feliz que conozco… Siempre dijiste que tu corazón era amplio y estaba abierto a todos”, dijo Shirel. “Mamá, quiero darte un último abrazo. Te extraño y siempre te extrañaré. Siempre estás en mi corazón. Sé que me estás cuidando, incluso cuando no puedo verte. Siempre me cuidaste”.
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