El teatro ruso escapa de la represión y resurge en Israel

Desde el inicio de la guerra en Ucrania, un gran número de actores y directores del teatro ruso han abandonado su país, llevándose su trabajo lejos de casa. Israel parece destacar como destino.

Los actores y directores de origen judío pueden obtener la ciudadanía israelí a través de la Ley del Retorno (que garantiza la ciudadanía a cualquier persona que tenga al menos un abuelo judío). El año pasado, más de 45.000 inmigrantes rusos llegaron a Israel, parte de la mayor ola de emigración de habla rusa del país desde la década de 1990.

Nikolai Dreiden, director de teatro y cine, pasea por las playas de Tel-Aviv, Israel, hablando con pasión sobre su trabajo y la influencia de su familia. Proviene de un linaje muy conocido en el mundo teatral y cinematográfico ruso: su abuelo, Simon, fue un crítico de teatro encarcelado bajo Stalin, y su padre, Sergei, fue un famoso actor de teatro y cine. A pesar de haber llegado a Israel hace sólo un año, no se siente extranjero. “Israel es mi hogar, no me siento como un migrante aquí”, dijo a The Moscow Times.

Esta nueva ola de migración forma parte de la continuidad de la larga historia de teatro ruso en Israel. Habima, uno de los teatros más grandes del centro de Tel Aviv, fue creado por artistas rusos que huían de la represión en los años 1920. El Teatro Gesher en Yaffo se creó tras el fin de la Unión Soviética y la migración de más de un millón de hablantes de ruso a Israel. Originalmente se fundó como un teatro de habla rusa antes de realizar una rápida transición al hebreo.

Gracias a esta historia, actuar en Israel no les resulta extraño. Para Nikita Naydenov, un joven actor ruso que huyó de Rusia después de la movilización, actuar frente a un público israelí compuesto en su mayoría por hablantes de ruso que llegaron en la década de 1990 le resulta “extrañamente familiar”.

 

Los componentes de la pequeña e independiente Fulcro, que abandonaron San Petersburgo por la guerra, viven una segunda oportunidad escénica en el Estado judío

El mundo del teatro ruso se ha enfrentado a una ola de represión interna en los últimos meses, en particular con el arresto de la directora de teatro Yevgenia Berkovich y la dramaturga Svetlana Petriychuk. Muchos de los actores y directores que ahora se encuentran en Israel abordaron temas sociopolíticos en su trabajo en Rusia y ya habían contemplado irse antes del 24 de febrero de 2022. Pero el inicio de la guerra y la creciente represión les dieron el último empuje.

Dasha, detenida brevemente hace tres años, comprendió que sus actividades en Rusia terminarían aunque no estaba segura de cuándo exactamente. Destaca que en Rusia Fulcro “no se autocensuró. Siempre llamamos las cosas como son, conscientes de los riesgos”. En Israel, continúa arrojando luz sobre cuestiones políticas y dirigiendo artículos contra la guerra insertando el tema de la guerra en Ucrania en obras sobre la Primera Guerra Mundial, el Holocausto e Hiroshima.

Pese a los desafíos, incluida una política de inmigración más estricta para los hablantes de ruso, aprender un nuevo idioma, la integración y el alto costo de vida en Israel, Nikita, el actor, expresa su esperanza de que más personas con derecho a la ciudadanía israelí permanezcan en Israel y ayuden a desarrollar un nuevo capítulo del teatro de habla rusa en Israel a largo plazo.

Los rusos que eligen quedarse en Israel a pesar de los desafíos enfatizan que están encontrando una nueva voz fuera de casa. La directora de Fulcro afirmó que si bien su grupo no encontró su lugar en Rusia, ha tenido mejor acogida a orillas del Mediterráneo.

Poco a poco, Fulcro va incorporando el hebreo en sus obras, y Dasha enfatiza que para su grupo es muy importante que haya subtítulos en hebreo, incluso cuando están “seguros” de que todo su público habla ruso. Esto es parte del proceso de integración y replanteamiento de la identidad personal de los migrantes.

Tanto Nikolai como Dasha reflexionan sobre si siguen siendo artistas rusos y si alguna vez formaron parte plena del mundo del teatro ruso, dadas sus posturas opositoras. “Soy cosmopolita”, dice Nikolai. “Como mi abuelo, que fue arrestado como parte de la campaña anticosmopolita de Stalin. Soy mitad ucraniana y judía. Resulta que hablo ruso”.

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