Rosh Hashaná: el epítome de la bondad divina

Enlace Judío / Rab Yehuda Prero – El significado de las palabras Rosh HaShaná es literalmente “Cabeza (comienzo) del año”. Sin embargo, esta festividad tiene mucho más significado que el mero hecho de ser el día en que se estrena un nuevo calendario.

El Sefer HaJinuj explica que Rosh HaShaná es el día en que se juzga al mundo entero. Cada criatura es juzgada como individuo. Este juicio se ha comparado con el de las ovejas que pasan en fila india bajo la atenta mirada del pastor. Así como cada oveja es examinada sola, separada del rebaño, así también somos juzgados en Rosh Hashaná, como individuos, separados de todos los demás.

¿Por qué tenemos un día de juicio? El Sefer HaJinuj explica además que esta festividad en la que somos juzgados es realmente una bondad de Hashem. Hashem, porque tenemos esta fiesta anual, revisa nuestros actos anualmente, evitando así que nuestros pecados se acumulen. Como “sólo” tenemos que lidiar con nuestros pecados año por año, todavía hay lugar para el arrepentimiento y la expiación. Además, como Hashem nos juzga con bondad, si hay pocos pecados, se perdonan. Si hay pecados por los que se necesita castigo para limpiar a la persona, el castigo se impone en pequeñas dosis, poco a poco. Si el recuento de nuestros actos no tuviera lugar anualmente, nuestros pecados se acumularían hasta el punto de que Hashem decidiría poner fin a la existencia del mundo, a causa de toda la maldad y el desprecio de Sus palabras.

Rosh Hashaná es el día que garantiza la existencia del mundo. Por lo tanto, es apropiado que este día sea festivo. Sin embargo, como es el día en el que se nos juzga, es apropiado que nos comportemos en Rosh Hashaná con un nivel de temor y admiración que no se ve en otras festividades. Esta es la razón por la que no decimos “Halel” (una oración especial de alabanzas a Hashem): No es apropiado que una persona cante canciones de alabanza mientras está siendo juzgada.

Fuente: torah.org