Brendan O’Neill/ ¿Por qué los judíos simplemente no se dejan matar?

Estoy empezando a desear que los que odian a Israel simplemente digan lo que quieren decir sin ambages: “Déjense matar, judíos”. No se defiendan. No hagan nada en absoluto.

Nada captura mejor la decadencia moral de nuestras elites despiertas que su altivo desdén por el Estado de Israel.

A ver sí capto esto bien. Si Israel bombardea objetivos de Hamás en Gaza, pone en peligro imprudentemente la vida civil. Pero si da a los civiles una clara advertencia para que se alejen de ciertas áreas, participa en una limpieza étnica. Si lanza bombas en los suburbios urbanizados, comete un crimen de guerra. Pero si aconseja a los civiles que abandonen esos suburbios urbanizados antes de que lleguen las bombas, también comete un crimen de guerra. Si ataca el norte de Gaza, eso es genocidio. Sin embargo, cuando les dice a los civiles del norte de Gaza que se vayan antes, eso es una “transferencia forzada”, es decir, un genocidio.

Todo lo que hace Israel es un crimen de guerra. Todo. Matar a civiles: crimen de guerra. Intentar no matar civiles: crimen de guerra. Bombardeos en zonas pobladas: crimen de guerra. Dar tiempo a la población para que se vaya antes de lanzar bombas: crimen de guerra. El surrealismo de estos gritos de “¡genocidio!” cada vez que un soldado israelí levanta su arma quedó patente en dos titulares del Independent la semana pasada, publicados con sólo 10 horas de diferencia. Israel está inmerso en un “castigo colectivo en Gaza”, afirmó el primero. “Israel fue acusado de ‘intentar una limpieza étnica de la Franja de Gaza‘ y se ordenó la evacuación de un millón de personas”, afirmó el segundo.

¿Lo has entendido, Israel? “Castiga” a los palestinos y serás un criminal. Haz todo lo que esté a tu alcance para evitar “castigar” a los palestinos y seguirás siendo un criminal. Estoy empezando a desear que los que odian a Israel simplemente digan lo que quieren decir sin ambages: “Déjense matar, judíos”. No se defiendan. No hagan nada en absoluto.

Los giros en el debate público sobre la respuesta militar de Israel al reciente acto de barbarie indescriptible de Hamás han sido extraordinarios. Era predecible, dada la miopía israelófoba de las elites culturales occidentales, que Israel sería condenado en el momento en que tomara medidas contra los neofascistas que acababan de ejecutar el peor acto de salvajismo antisemita desde el Holocausto. Se hicieron todas las acusaciones habituales. Los ataques con misiles de Israel constituyen un “castigo colectivo”. Israel utiliza un “lenguaje genocida”. Está cometiendo “crímenes de guerra”. Eso es “violar el derecho internacional”. Etc, etc. Uno se ve obligado a preguntarse qué clase de ley confusa impide a las víctimas de matanzas racistas perseguir a sus asesinos.

Esta vez, lo más sorprendente es que incluso los esfuerzos de Israel por no atacar a los civiles, por no “castigar colectivamente” a los habitantes de Gaza, han sido rebautizados como crímenes de guerra. Consideremos su consejo de que la población del norte de Gaza debería evacuar sus hogares para que no resulten heridos o muertos en los bombardeos. A esto se le llama “limpieza étnica”. Un político palestino dice que es una prueba más de que Israel está librando una guerra de “aniquilación”. Esto es un contorsionismo lingüístico de grado orwelliano: al tratar de evitar la aniquilación del pueblo del norte de Gaza, Israel está siendo aniquilacionista. La guerra es paz, la libertad es esclavitud, la evacuación es aniquilación. Ash Sarkar dice que la evacuación es una “Segunda Nakba”. El Consejo para los Refugiados de Noruega lo califica de “traslado forzoso”, lo cual (lo habrás adivinado) es un crimen de guerra. Debe serlo. Lo hace Israel.

Hay que decir cuán desquiciada se ha vuelto esta discusión. La evacuación es parte de toda guerra. Las guerras siempre provocan oleadas de refugiados. Probablemente tengas algunos, de Ucrania, en tu vecindario. Y, sin embargo, cuando se trata de una guerra que involucra a Israel, la evacuación se convierte en un “traslado forzoso”. La inevitable creación de refugiados se convierte en una “limpieza étnica”. El movimiento de personas que se alejan de la destrucción se convierte en el intento de destrucción de esas personas. Aquí es donde estamos: no matar gente ahora es genocidio, si el Estado que no los mata es Israel.

Es una absoluta mentira decir que Israel está llevando a cabo una limpieza étnica en Gaza. La limpieza étnica es la expulsión violenta de una minoría étnica por parte de una mayoría dominante decidida a disfrutar de la homogeneidad en todo el reino. No hay ni la más mínima prueba de que ésta sea la intención de Israel con su evacuación del norte de Gaza. No existe nada –literalmente nada– que sugiera que Israel nunca permitirá que estas personas regresen porque quiera imprimir su propia ideología supremacista en sus antiguas ciudades y pueblos. Hay una sensación de “judío astuto” en la idea de que, bajo el pretexto de una evacuación bastante normal en tiempos de guerra, Israel en realidad está borrando a todo un grupo étnico. Es una vil calumnia contra una nación que acaba de perder a más de mil de sus ciudadanos a causa de un movimiento genuinamente genocida describir su respuesta a ese horror como genocida.

Ésa es una de las cosas más inquietantes en el tortuoso debate sobre la persecución por parte de Israel de los terroristas racistas que asesinaron a tantos de su pueblo: el abuso flagrante y a veces incluso burlón de la terminología “genocidio”. Vivimos bajo una élite cultural que ve intenciones genocidas donde no existen y las ignora cuando sí existen. Muy pocos de los comentaristas y agitadores despiertos que rechinan los dientes por el “genocidio” de Israel en Gaza condenarían abiertamente la naturaleza verdaderamente genocida de la ideología de Hamás. Aunque Hamás es un grupo cuya carta fundacional lo comprometió a una “lucha contra los judíos”. Cuyos funcionarios han incitado a la gente a “cortar las cabezas de los judíos”. Cuyos terroristas –sí, BBC, terroristas– masacraron a más de mil personas el sábado 7 de octubre por el crimen de ser judío en Israel. Sin embargo, cuando el Estado judío dice: “No toleraremos este salvajismo racista”, lo tachan de genocida.

Y también las víctimas del terrorismo racista son rebautizadas como terroristas racistas. Las personas cuyos kibutzim fueron objeto de limpieza étnica son insultadas como limpiadores étnicos. La nación que fue testigo de la aniquilación de familias enteras es difamada como la aniquiladora. La crueldad de nuestras élites culturales frente al peor acto de violencia antijudía desde la década de 1940 es escalofriante. Veo todos esos titulares de periódicos y reflexiones académicas sobre la astucia y la maldad de Israel como una versión levemente más sofisticada de las declaraciones de los cabrones que se han reunido en público para decir: “Ay, ¿tu gente está muerta?” o quienes han dicho que deberíamos “alegrarnos” por la masacre de Hamás. En ambos casos, la moralidad y la solidaridad son violentamente dejadas de lado por un peculiar odio hacia Israel que hace mucho cruzó la línea de la crítica razonada al fanatismo ciego.

Hay algo realmente sombrío en la aplicación de reglas de guerra para avergonzar a Israel. Muchas de estas normas (las Convenciones de Ginebra, las leyes de derechos humanos) se introdujeron después de la Segunda Guerra Mundial y el intento de destrucción de los judíos por parte de los nazis. Y, sin embargo, ahora es el Estado judío más que cualquier otro –más que los belicistas del régimen saudita, los turcos felices con las bombas, las potencias imperiales destructivas de Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia– a quien le ladran en la cara estas reglas de posguerra. “Os protegeremos del genocidio”, dijo el mundo occidental a los judíos, pero ahora señala con su oficioso dedo en la cara a los judíos de la posguerra porque se atreven a perseguir a los hombres que cometieron un acto de terrorismo genocida contra ellos. La hipocresía y la perfidia del orden de posguerra rara vez han sido tan claramente expuestas. Hay un esfuerzo concertado para casi criminalizar el deseo de Israel de proteger a su pueblo del tormento y el asesinato racistas.

Las elites antiisraelíes de Occidente parecen completamente desprovistas de los elementos esenciales de la moralidad. Consideremos su insistencia en la equivalencia moral entre Israel y Hamás. Israel también mata niños, dicen, entonces, ¿es realmente mejor que Hamás? El infantilismo moral de tales tópicos vacíos es difícil de comprender. Si no puedes distinguir entre las personas asesinadas como consecuencia de la guerra y las personas asesinadas porque son judías, entonces no tienes ayuda. Todo el mundo –incluido Israel– lamenta los daños colaterales de la guerra en Gaza, especialmente si las víctimas son niños. Pero tal tragedia no puede compararse con el asesinato de niños por parte de Hamás en el sur de Israel por ser judíos. Esto es de un orden completamente diferente a la guerra. Es la destrucción consciente y voluntaria de vidas inocentes desde el punto de vista del venenoso odio racial. Matar a un niño a causa de su raza es el acto más desmedido que una sociedad puede cometer. Es un acto de eugenismo implacable que avergüenza a nuestra especie. Nada –incluidas las muertes accidentales de civiles en conflictos– se acerca a la mentalidad que borraría a un niño como expresión de su deseo más profundo de borrar a un pueblo.

Es horrendo que hayan muerto niños en Gaza. Es por eso que algunos de nosotros creemos que Estados Unidos, el Reino Unido y la ONU deberían ejercer una enorme presión sobre sus tiránicos aliados en Egipto ahora mismo para que construyan campos de refugiados en el Sinaí, aprobados por la Cruz Roja y con buenos recursos, a los que los habitantes de Gaza puedan huir. Sin embargo, es una señal de advertencia para la civilización misma que los niños judíos han sido asesinados por ser niños judíos. Que en este nuevo milenio ha vuelto la ejecución genocida de judíos. El mundo occidental ignora el peligro de no reconocer el enorme desafío moral que esto plantea a los valores ilustrados que decimos apreciar.

Los que odian a Israel en Occidente no pueden ver lo que está en juego. Se trata de algo más que Oriente Medio. Se trata de si estamos dispuestos a oponernos a las fuerzas de la sinrazón y al antisemitismo, y a defender los valores de la libertad y la decencia. ¿Está usted a favor de la civilización o de la barbarie? Eso es lo que nos exigieron a todos los horribles acontecimientos del sábado pasado. Son demasiados los que dan la respuesta equivocada.

El artículo fue publicado en Spiked