La bondad en el hombre. Historias jasídicas

Enlace Judío – Las historias que se muestran a continuación fueron recopiladas por Martín Buber; son una pequeña muestra de la enorme riqueza cultural que el judaísmo encierra.


Rab Zev Wolf de Zbarazh. Los viciosos


Historia

A hasid complained to Rabbi Wolf that certain persons were turning night into day, playing cards. “That is good,” said the zaddik. “Like all people they want to serve God and don’t know how But now they are learning to stay awake and persist in doing something. When they have become perfect in this, all they need to do is turn to God – and what excellent servants they will make for him then!”

(Tales of the Hasidim)

Un jasid se quejó con el rabino Wolf de que ciertas personas estaban convirtiendo la noche en día, jugando a las cartas. “Eso es bueno”, dijo el tzadik. “Como todas las personas, quieren servir a Dios y no saben cómo. Pero ahora están aprendiendo a mantenerse despiertos y a persistir en hacer algo. Cuando se hayan perfeccionado en esto, todo lo que necesitan hacer es volverse hacia Dios – ¡y qué excelentes siervos serán para Él entonces!”

(Cuentos de los jasídicos)

Análisis

En las historias jasídicas de Martín Buber se retrata a este rabino como un hombre que era capaz de ver la bondad en todos los seres humanos. De él se dice que veía a todos como justos. Esa es una cualidad bastante apreciada por el judaísmo pues el objetivo final es la construcción de un camino espiritual a través de ambas el desarrollo de la individualidad y la inclusión social. Poder ver la verdad en los demás hace que puedas realmente escuchar y relacionarte con el prójimo: con las personas que te rodean. Te arroja hacia construir la unidad que buscamos como pueblo.

La historia también nos muestra cómo nuestras acciones casi siempre tienen un sentido. Con cada acción que hacemos llenamos una necesidad, aunque parezca ser viciosa. La forma correcta de corregir hábitos no se logra a través del lado punitivo, más bien uno trata de elaborar la necesidad que esa acción cubre y elaborarla desde directrices más sanas. Si uno apuesta, uno debe asomarse al vacío espiritual que hay dentro de uno y ver como la apuesta se dirige hacia el mismo, tratar de curarlo desde otro lado. Hay mucha sabiduría en el tratar de ver a D-os en nuestras equivocaciones.


Rab Yehiel Mikhal of Zlotchov. La importancia del amor


Historia

Rabbi Mikhal gave the command to his sons: “Pray for your enemies that all may be well with them. And should you think this is not serving God, rest assured that more than all prayers, this is, indeed, the service of God”

(Tales of the Hasidim)

Rabí Mijal dijo a sus hijos: “Recen por vuestros enemigos para que todo vaya bien con ellos. Si piensan que esto no es servir a Dios, estén seguros de que más que todas las oraciones, esto es, de hecho, el servicio a Dios”.

(Cuentos jasídicos)

Análisis

Esta historia al igual que la anterior resalta la unidad que existe entre todos los seres humanos. Si bien hay momentos históricos en que este pensamiento particular no es posible. En general tendemos hacia buscar el bien para todos os seres humanos y en general tendemos a querer amar. A ver nuestro reflejo en la imagen de quien se para frente a nosotros más allá de nuestras diferencias. Ver a D-os implica, ver la unidad, ver nuestro reflejo.

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Aranza Gleason: Aranza Gleason se define a sí misma como una judía en el exilio. Nació con una raíz dividida como sus poetas favoritos; busca y ama al judaísmo, pero como a los personajes que lee, éste, también se le escapa de las manos. Estudió Lengua y Literatura Inglesa en la UNAM y ha trabajado en Enlace Judío desde el 2017. Le gusta leer, viajar y experimentar el mundo de forma libre.