(JTA) — En un discurso de 45 minutos en el pleno del Senado, el líder de la mayoría, Chuck Schumer, dijo que los judíos estadounidenses están “solos” y criticó a algunos de sus aliados políticos por el creciente antisemitismo en la izquierda tras el ataque de Hamás contra Israel el 7 de octubre.
RON KAMPEAS
“Los judíos estadounidenses están solos, al menos a nuestros ojos, para reflexionar sobre lo que significa todo esto y hacia dónde podría conducir”, dijo Schumer, el demócrata judío de Nueva York, al inaugurar la sesión del Senado del miércoles. “¿Puedes entender por qué el pueblo judío se siente aislado cuando escuchamos a algunos elogiar a Hamás y corear su cruel lema?”
El lema al que se refería, “Del río al mar, Palestina será libre”, es adoptado por un miembro de su propio partido, la representante de Michigan Rashida Tlaib, una palestina-estadounidense que aboga por un único estado palestino-israelí. También forma parte de un grupo cada vez mayor de legisladores progresistas que piden un alto el fuego permanente en la guerra entre Israel y Hamás en Gaza.
Schumer comenzó, como suele hacer, destacando con orgullo su condición de funcionario electo judío de mayor rango en la historia de Estados Unidos. Pero articuló lo que muchos judíos (que votan abrumadoramente por los demócratas) han dicho durante las comidas de Acción de Gracias, las reuniones de Shabat y después de los servicios de la sinagoga: después de años de alarma por el aumento del antisemitismo en la derecha, muchos temen que la izquierda también se esté volviendo inhóspita, con algunos progresistas elogiando el ataque de Hamás.
“En algunos casos, la gente incluso celebró lo sucedido, describiéndolo como el destino merecido de los ‘colonizadores’ y pidiendo ‘gloria a los mártires’ que llevaron a cabo estos atroces ataques”, dijo Schumer. “Muchas de las personas que han expresado estos sentimientos en Estados Unidos no son neonazis, ni miembros acreditados del Klan, ni extremistas islamistas. En muchos casos son personas que la mayoría de los judíos estadounidenses liberales consideraban anteriormente sus compañeros de viaje ideológicos”.
También trazó un paralelo con las acciones antimusulmanas durante la administración de Donald Trump, recordando cómo apoyó a los musulmanes cuando Trump emitió una prohibición de viajar a siete países de mayoría musulmana al comienzo de su presidencia. Como candidato, Trump había pedido que se prohibiera la entrada de todos los musulmanes a Estados Unidos.
“Cuando el presidente Trump pidió una prohibición a los musulmanes durante las primeras semanas de su presidencia, celebré una conferencia de prensa de emergencia para protestar contra la prohibición”, dijo. “Fue un momento profundamente angustioso y soy del tipo emocional. Empecé a llorar. El presidente Trump me vio llorando en la televisión y me puso el apodo de ‘Chuck Schumer el llorón‘. Estaba (y estoy) orgulloso de ese apodo”.
El discurso de Schumer se produce mientras grupos de seguridad judíos y agencias de aplicación de la ley han informado de un aumento en los incidentes antisemitas después del 7 de octubre. Un hombre judío murió después de un altercado físico en manifestaciones pro-israelíes y pro-palestinas cerca de Los Ángeles, y varios estudiantes judíos han sido agredido en el campus. Sinagogas y otras instituciones judías en todo el país han sido vandalizadas con grafitis antisemitas y antiisraelíes.
Schumer profundizó en el uso del eslogan “del río al mar”, que según Tlaib y otros simplemente llama a la igualdad entre judíos y árabes en Israel, Gaza y Cisjordania. Grupos judíos, incluida la Liga Antidifamación, dicen que el lema es antisemita porque exige la eliminación de Israel.
“Creo que hay mucha gente que canta ‘Del río al mar, Palestina será libre’ no porque odien al pueblo judío, sino porque apoyan un futuro mejor para los palestinos”, dijo Schumer.
“Pero no hay duda de que Hamás y otras organizaciones terroristas han utilizado este lema para representar su intención de eliminar al pueblo judío no sólo de Israel, sino de todos los rincones de la Tierra”, dijo. “Dada la historia de opresión, expulsión y violencia estatal que está prácticamente incrustada en el ADN judío, ¿se puede culpar al pueblo judío por escuchar un mensaje violentamente antisemita, alto y claro, cada vez que escuchamos ese canto?”
Schumer a menudo pregona su identidad judía y ha hablado repetidamente en mítines proisraelíes desde el 7 de octubre. En sus discursos ante grupos judíos, le gusta señalar la etimología de su apellido, que probablemente deriva de la palabra hebrea “shomer”, que significa guardia.
Como lo ha hecho en el pasado, expresó una profunda satisfacción por enorgullecer a sus antepasados y elogió los valores estadounidenses que, según dijo, hicieron posible su movilidad ascendente.
“Mi padre tuvo dificultades y apenas llegaba a fin de mes”, dijo Schumer.
“Pero junto con mi madre, nos proporcionó a mis hermanos y a mí un hogar estable y cariñoso en Brooklyn, donde pudimos prosperar”, dijo. “Y debido a la tolerancia, la apertura y las oportunidades que atraviesan toda la vida estadounidense, ahora me presento ante ustedes como líder de la mayoría del Senado de los Estados Unidos, el cargo electo más alto que una persona judía haya alcanzado jamás en la historia de este país”.
Y trató de concluir con una nota positiva, insertando en su discurso una frase hebrea del libro de oraciones judío.
“¿Somos una nación que puede desafiar el curso normal de la historia humana donde el pueblo judío ha sido condenado al ostracismo, expulsado y masacrado una y otra vez?”, dijo. “Creo, creo de verdad en mi corazón, que la respuesta puede y debe ser un rotundo sí. Y haré todo lo que esté en mi poder como líder de la mayoría del Senado, como judío estadounidense, como ciudadano de una sociedad libre, como ser humano para que esto suceda. Ken yihye ratzon, que sea la voluntad de Dios”.
Sin embargo, se alejó del podio con el rostro congelado en una mueca, un alejamiento de la postura paternal que le encanta proyectar, y la marcada infelicidad que infundió su discurso persistió.
“¿Puedes apreciar el profundo temor que tenemos sobre lo que Hamás podría hacer si se le deja a su suerte?”, dijo en otro momento del discurso. “Porque el largo arco de la historia judía nos enseña una lección que es difícil de olvidar. Al final estamos solos”.