Janucá: ¿Por qué ocho días?

Rab Yehuda Prero – Hablamos de los antecedentes de Janucá. Mencionamos que sólo un frasco de aceite puro que todavía llevaba el sello intacto del Sumo Sacerdote fue encontrado en el Templo. Hashem hizo un milagro, y este frasco de aceite, que sólo debería haber durado un día, se pudo utilizar para encender la Menorah en el Templo durante ocho días, hasta que no hubo más aceite puro disponible.

Por lo tanto, celebramos ocho días de Janucá. El Bais Yosef, un comentarista del Tur Shulján Aruj, plantea (en Orej Jaim 670) una pregunta que muchos han denominado “la pregunta del Bais Yosef” sobre Janucá, debido a la popularidad de la pregunta, que surgió debido a la aparente simplicidad de la pregunta, el gran número de respuestas ofrecidas para resolver la cuestión y el debate en torno a estas respuestas. Pregunta por qué Janucá dura ocho días. Si en el frasco que se encontró había aceite suficiente para un día, entonces el milagro de que el aceite durara sólo fue un milagro para los últimos siete de los ocho días. Sin embargo, ¡sabemos que celebramos Janucá durante ocho días! ¿Cuál es la razón por la que celebramos los ocho días?

El propio Bais Yosef ofrece tres enfoques:

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Los que preparaban la Menorah para el encendido sabían que tardarían ocho días en conseguir aceite nuevo. Por lo tanto, dividieron el frasco en ocho partes, para que al menos la Menorá estuviera encendida todos los días, aunque no durante todo el día. Se produjo un milagro y la pequeña cantidad de aceite que se ponía en la Menorah cada día duró un día entero. Por lo tanto, también hubo un milagro el primer día.

La primera noche, el contenido del frasco se vació en la Menorah. Esto permitiría que la Menorah estuviera encendida durante un día entero. Sin embargo, después de llenar la Menorah, se descubrió que el frasco milagrosamente todavía estaba lleno. Este milagro se repitió en cada uno de los días. Por lo tanto, hubo un milagro en cada uno de los ocho días.

Se han propuesto muchas otras respuestas. El P’ri Chodosh escribe que no celebramos el primer día de Janucá por el milagro del aceite. Celebramos el primer día en conmemoración de la milagrosa victoria de los judíos en las guerras libradas contra Antíoco y sus tropas. El Aruch HaShulchan menciona una serie de razones. Escribe que la Mitzvah de Bris Milah (circuncisión) estaba prohibida bajo el reinado de Antíoco, y después de la victoria militar, los judíos pudieron volver a cumplir abiertamente este mandamiento. Para conmemorar el hecho de que pudimos volver a cumplir este mandamiento, que tiene lugar en el octavo día de la vida de un bebé, tenemos ocho días de Janucá.

Otra razón que da es que el Medrash nos dice que la construcción del Mishkan (El Tabernáculo, que era el equivalente del Templo, y construido mientras los judíos estaban en el desierto después de salir de Egipto) se completó el día 25 de Kislev. Sin embargo, el Mishkan no fue “dedicado” hasta el mes de Nissan, el mes en que nacieron nuestros antepasados. Hashem, para “compensar” la pérdida de una festividad en el mes de Kislev, hizo que el milagro de Janucá y la rededicación del Templo ocurrieran en Kislev. Como la dedicación del Mishkan y el comienzo del servicio duraron ocho días, nosotros también lo celebramos durante ocho días. De hecho, el nombre “Janucá” significa “dedicación”, en alusión a este aspecto de la celebración. (Como apunte, el nombre Janucá también puede leerse como una combinación de las dos palabras “Janu k’h”, que significa “descansaron el día 25”, una alusión al “descanso” que se producía después de que los judíos salieran victoriosos de sus batallas).

Fuente: torah.org