Paloma Sulkin / Historia de un blazer yidish: arte, poesía, Sophía, la expo y yo

El único blazer yidish de la historia. Así nació, en palabras de Paloma Sulkin.

“La ropa cubre y descubre. Esconde y muestra. Es un lenguaje que habla y narra cosas del que la porta. Los judíos a través de la historia y del exilio, hemos estado ligados a las telas y a distintas indumentarias por diferentes motivos. El religioso; La Biblia hace una detallada descripción del traje y los adornos del vestido de los cohanim (sacerdotes), y la literatura rabínica insiste en que la indumentaria refleje decencia y humildad, reservando las mejores prendas para el sábado y las fiestas.

En el aspecto económico, los judíos se han dedicado en algunos períodos a las “shmates” desde el papel de buhoneros hasta el desarrollo de industrias exitosas en el área textil, fabricando y diseñando ropa, y en la construcción de las primeras tiendas departamentales como en Austria y Alemania hasta antes del Holocausto.

La relación con la ropa también ha estado presente por leyes ofensivas y excluyentes. Desde los sombreros cónicos de la Edad Media para ser reconocidos entre la gente, hasta la Estrella Amarilla durante el Holocausto. El obrero en general y el obrero judío también, eligieron el overol como distintivo de su ideología.

Y también podemos estar ligados al vestido o a la moda por amor, usando el diseño como una afirmación, como declaración o como bandera que te envuelve el cuerpo con el poema yidish para traducir la piel.

 

Mi blazer tachonado de poemas yidish fue diseñado amorosamente por Sophia Altholz Sulkin, una artista polifacética que hace hablar a un blazer igual que a un par de tennis usados como lienzos convertidos en arte.

 

 

El 7 de diciembre de 2023 inauguramos en el Museo Franz Mayer, la exposición Traducir la Piel: Poetas yidish le hablan a México, en el marco de los festejos de los cien años de la Kehile, y como era fiesta, yo estrené mi blazer yidish al mismo tiempo que hice realidad mi sueño de darles voz en español a los poetas yidish cuyas palabras se mantuvieron silenciadas y ocultas a la mirada de México, a quien le cantaron abundantemente.

No dejen de asistir, la expo estará abierta hasta el 4 de febrero”.

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