Tu Bishvat: todo lo que necesitas saber

Little daughter holds a branch of blooming pink tree

Enlace Judío – Este miércoles por la noche empieza la festividad de Tu Bishvat, conocida como “el Año Nuevo de los árboles”. Es un día en que celebramos la vida, el cultivo y la tierra de Israel.

¿Cuál es el significado del nombre?

En hebreo cada letra tiene un valor numérico y es usual que los números sean representados con el sonido fonético que sus letras forman. La letra taf y y la vav forman el número 15 y el sonido “tu”, mientras que “shvat” es el nombre del mes en el que nos encontramos. “Tu Bishvat” literalmente quiere decir “el 15 de shvat”.

¿Por qué “el Año Nuevo de los árboles”?

Hay varias mitzvot (mandatos bíblicos) que rigen las condiciones de la cosecha y el cultivo en la tierra de Israel. Entre ellas se encuentran las ofrendas que se llevaban al templo, el producto que debía regalarse y los años que se debe dejar la fruta del árbol sin tomar provecho de ella. Muchas de ellas dependen que se lleve a cabo un conteo de la edad del árbol y Tu Bishvat es la fecha que se usaba para realizarlo, es decir, cada Tu Bishvat se le agregaba un año al árbol. Además, por las condiciones ambientales de ese suelo y geografía, Tu Bishvat se convirtió en el día que su usaba para plantar árboles nuevos.

¿Qué otros significados se le asocian a este día?

Por la época del año y la historia de cómo fue surgiendo esta festividad, a Tu Bishvat se le asocian varios significados.

El almendro y la Redención

El almendro es de los primeros árboles en florecer tras el invierno, siendo más específicos florece cuando aun es invierno, pero al final del mismo; anuncia la proximidad de la primavera. En Israel, el almendro florece durante la época de Tu Bishvat, por lo mismo se ha convertido en el símbolo de la festividad.

Representa también el renacimiento de los árboles, la nueva vida que entra a ellos tras su etapa durmiente. Además, el almendro aparece en la Torá. Cuando el sacerdocio de Aarón es cuestionado por el pueblo en el desierto, su vara florece y da almendras mostrando la sintonía entre D-os y el servicio que ofrecía como sumo sacerdote. Sin embargo, el evento también se muestra como una reflexión sobre la fe y el anunció de la Redención. A nivel temporal y a través del simbolismo del almendro existe una gran relación entre Tu Bishvat y Pésaj, el primero se muestra como el preludio al segundo.

El fruto, el árbol y el hombre

Parte de lo que ha vuelto a Tu Bishvat popular en la modernidad fue el significado que los cabalistas vieron en dicha fecha. Ellos empezaron a hacer un seder (ritual) como una forma de recuerdo a la fecha, de conexión con su entorno y corrección en el mundo a través del cual se leen ciertos pasajes del Talmud y el Tanaj, se bebe vino y se comen varias especies de frutos. Ellos ven en la fruta las dimensiones espirituales ocultas que se revelan en el contacto con la espiritualidad, es decir las etapas y las formas distintas en que nos relacionamos con el mundo, con D-os, con nosotros mismos y los pedazos de verdad que se abren en esa relación. Cada fruta representa cosas distintas.

Así mismo aparte de los significados cabalistas a lo largo de los años se le han dado lecturas al significado de los árboles y las frutas en nuestra vida. Varios se preguntan ¿por qué la Torá compara al hombre con un árbol del campo?, ¿por qué prohíbe que sea cortado?, y también se observa la relación que existe entre las frutas y nuestro trabajo, o el significado de las ofrendas que se daban en el templo.

La tierra de Israel

Tu Bishvat también ha sido un día en el que históricamente recordamos nuestra presencia en la tierra de Israel y los significados que eso tiene dentro de nuestra construcción espiritual e identitaria. Uno trabaja la tierra a través de sembrarla y cultivarla, entonces los árboles también se convierten en metáfora de nuestro arraigo a la misma y de nuestro trabajo en la misma.

¿Qué se hace?

Las dos cosas principales que se hacen en Tu Bishvat son el seder con frutas redactado por los cabalistas que ya fue mencionado y plantar árboles en la tierra de Israel.

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Aranza Gleason: Aranza Gleason se define a sí misma como una judía en el exilio. Nació con una raíz dividida como sus poetas favoritos; busca y ama al judaísmo, pero como a los personajes que lee, éste, también se le escapa de las manos. Estudió Lengua y Literatura Inglesa en la UNAM y ha trabajado en Enlace Judío desde el 2017. Le gusta leer, viajar y experimentar el mundo de forma libre.