Miles de fieles judíos en el Kotel recitaron este jueves una oración especial por el regreso de los rehenes retenidos por Hamás, durante la tradicional ceremonia de bendición sacerdotal celebrada con motivo de Pésaj, informó The Times of Israel.
Los padres de dos rehenes asistieron al evento en Jerusalén.
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La bendición sacerdotal, conocida en hebreo como Birkat Kohanim, se lleva a cabo semestralmente en los días intermedios de Pésaj y Sucot.
Los descendientes masculinos de la clase sacerdotal tradicionalmente cantan la bendición mientras levantan las manos y se envuelven en sus mantos de oración, para bendecir a los feligreses presentes.
Además de una oración especial por los rehenes, el rabino jefe de la policía de Israel, Rami Berachyahu, dirigió a los fieles en la oración por el ejército, la policía y otras fuerzas de seguridad israelíes en el contexto de la guerra en curso.
Después de que terminó la bendición, los Grandes Rabinos David Lau e Yitzhak Yosef dirigieron a la multitud en la continuación de la oración diaria de la mañana.
Concluyeron el evento cantando al unísono “Ajeinu”, una oración judía medieval que pide la liberación de los cautivos y que se ha convertido en un símbolo de la difícil situación de los rehenes desde el 7 de octubre.
Más de 30.000 personas asistieron a la ceremonia, según la Fundación del Patrimonio del Muro Occidental, una dependencia de la Oficina del Primer Ministro que organiza el evento dos veces al año.
En preparación para la afluencia masiva de fieles judíos al lugar, la policía se desplegó ampliamente por toda la Ciudad Vieja.
Hogar de muchos lugares sagrados imbuidos de significado religioso, la Ciudad Vieja de Jerusalén está fuertemente vigilada de forma regular y, a menudo, se convierte en un punto álgido de violencia entre israelíes y palestinos.
El Kotel es venerado en la tradición judía debido a su proximidad a la ubicación de los dos antiguos templos judíos.
El sitio es parte del complejo del Monte del Templo, que también alberga la Mezquita de Al-Aqsa y es el sitio más sagrado del judaísmo y el tercero más sagrado del islam.
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