Rab Michael Glass – Justo antes de concluir la sección maggid del seder, dijimos que quien no dice las 3 cosas siguientes no ha cumplido con su obligación: pesaj, matzá y marror. El orden es un poco extraño. Explicamos que la idea detrás del pesaj es que Hashem salvó a los judíos durante la plaga de los primogénitos. La matzá nos recuerda la rapidez con la que el pueblo judío salió de Egipto y el maror nos recuerda la amargura de la esclavitud en Egipto. Por lo tanto, el maror debe mencionarse antes que el pésaj y la matzá, ya que fue lo primero cronológicamente.
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Antes de que el pueblo judío experimentara la dulzura de la libertad, no apreciaba realmente la amargura de su situación. A veces una persona puede estar tan hundida en el fango, que ni siquiera es consciente de que está en el fango porque se ha acostumbrado a su estilo de vida actual. Sólo se da cuenta de lo hundido que estaba en el fango cuando se ha liberado. (R’ Shlomo Levenstein)
Todos tenemos nuestro propio «fango» en el que estamos atrapados, ya sea por malos hábitos o por asociaciones inapropiadas, pero a menudo no somos conscientes de ello. Pésaj es una oportunidad para liberarnos y exponernos al barro que nos atrapa y nos da la oportunidad de vigilar nuestros pasos la próxima vez.
Fuente: One Minute of Torah
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