Perashat Kedoshim: ¿Qué significa ser santos?

Rab Yaakov Menken – Al comienzo de nuestra lectura, Kedoshim [este fragmento fue leído la semana pasada], se ordena a Moshé que “hable a toda la congregación de los Hijos de Israel” [19:2]. Rashi explica que todos fueron convocados a Moshé, para que se les enseñaran juntos estos Mandamientos. ¿Por qué? Porque, dice Rashi, la mayoría de las áreas de la Torá dependen de principios que se encuentran en esta porción.

Es cierto que esta porción de la Torá toca muchas áreas diferentes de la ley, de modo que nuestra comprensión estaría incompleta sin lo que aprendemos aquí. Pero además, los versículos también ofrecen conceptos fundamentales que son relevantes para casi todas las áreas de la Torá y de la vida.

Si nos fijamos sólo en los primeros versículos de la lectura, podemos aprender reglas generales que se aplican inmediatamente a todos nosotros:

I. Esfuérzate por ser mejor. “Serás santo”, nos ordena la Torá. En lugar de perseguir objetivos materiales, aspira a una vida de elevación espiritual.

II. Usa a D-os como modelo. La Torá explica inmediatamente por qué una persona debe querer ser santa: “Porque Yo soy Santo, Hashem tu D-os”.

III. Haz un esfuerzo especial cuando sea más difícil. La Torá ordena: “La persona temerá a su madre y a su padre”, en ese orden. Rashi explica que la Torá coloca a la madre en primer lugar cuando se trata del temor, precisamente porque es más natural que una persona tema a su padre. El Mandamiento de honrar a los padres [Éx. 20:12], por otra parte, coloca al padre en primer lugar; Rashi dice que es más probable que una persona honre a su madre, porque sus palabras más amables le granjean su favor. En ambos casos, la Torá nos dice que demos prioridad a la obligación que naturalmente nos resulta más difícil.

IV. Mantén claras tus prioridades. El versículo continúa: “y guardarás Mis Shabats, Yo soy Hashem tu D-os”. ¿Por qué el temor a los padres y la observancia del Shabat se encuentran en el mismo versículo? Rashi dice que obedecer a los padres tiene un límite: es secundario a obedecer a D-os. “Tú y tu padre están [ambos] obligados a honrarme”.

Todo esto se suma a los mandamientos directos de obedecer a los padres y guardar el Shabat que se encuentran en los mismos versículos. Uno puede encontrar maneras de aplicar estos principios en cada área de la vida. ¡Que tengamos éxito al ponerlos en práctica!

Fuente: Project Genesis