Los rabinos de Zhydatchov y la relación con D-os, relatos jasídicos

Una de las cosas más valiosas del jasidismo es la importancia que le da a la relación individual con D-os a través del misticismo. Si bien los jasídicos tienen tradiciones muy sólidas y un sentido de obediencia y rigurosidad muy remarcado nunca dejan por ello de exaltar la espiritualidad e individualidad dentro de la relación con D-os que el individuo vive, tal y como lo podemos ver en las siguientes historias de los rabinos de Zhydatchov recopiladas por Martín Buber.

La respuesta doble / The Double Answer

Rabbi Hirsch once said to his hasidim:

“When a man comes to me and asks me to pray for help in some of him in this world – one on behalf of a lease, another in behalf of a shop – his soul besieges me at that instant and ask for redemption in the upper world. And it is my duty to reply to both of his entreaties – with a single answer.”

(Tales of the Hasidim)

Cuando un hombre acude a mí y me pide que ruegue por ayuda para alguno de sus asuntos en este mundo – uno en favor de su renta, otro de su tienda-, su alma me asedia en ese instante y me pide redención en el mundo superior. Y es mi deber responder a sus dos súplicas – con una sola respuesta.

Reflexión

En el judaísmo siempre se habla de las múltiples facetas que nuestra existencia presenta como seres humanos, por un lado está nuestra conciencia que nos da vida y concentra nuestras percepciones, emociones y racionalidad, por otro también existe nuestra materialidad nuestro cuerpo, nuestras sensaciones, nuestras necesidades. Claramente una existe en relación a la otra y no pueden ser separables, pues nuestra misma existencia las conjunta. Así como existe el cuerpo, la conciencia y su interrelación también se considera la existencia del alma en este mundo y el mundo venidero. Cuando el relato dice que el rabino debe dar una respuesta con doble implicación se refiere a que debe ver al hombre en su complejidad absoluta y tomar en consideración todas las realidades que lo conforman. No sólo la material.

Todo rabino es bueno / Every Rabbi is Good

On sabbath Rabbi Zevi Hirsh interrupted his teaching at the third meal and said:

“There are hasidim who travel to their rabbi and say that save for him there is no rabbi in all the world. That is idol worship. What then should they say? They should say: ‘Every rabbi is good for his people, but our rabbi is best for what concerns us.’”

(Tales of the Hasidim)

“Hay hasidim que van con su rabino y dicen que salvo él no hay rabino en todo el mundo. Eso es adoración de ídolos. ¿Qué deberían decir entonces? Deberían decir: ‘Todo rabino es bueno para su pueblo, pero nuestro rabino es mejor para lo que nos concierne'”.

Reflexión

Una de las cosas más valiosas del jasidismo es el lugar tan especial que le da a la individualidad y al misticismo. En la filosofía jasídica se reconoce como principio la relación tan especial y particular que cada individuo desarrolla con D-os, y como tal se entiende que una no es más valiosa que otra sino que cada una es significativa dentro del funcionamiento macroscópico de las cosas. Lo mismo ocurre cuando se habla de comunidades, se entiende que cada pueblo y cada grupo tiene su forma particular de funcionamiento y por ende los líderes religiosos que las dirigen deben actuar de formas distintas entre ellos. También se considera al líder como el corazón de la misma, como aquel individuo que concentra el sentir y el actuar del grupo.

Da y recibe / Give and Take

Rabbi Yitzhak Eisik said:
“The motto of life is ‘Give and take.’ Everyone must be one a giver and a receiver. He who is not both is as a barren tree”.

(Tales of the Hasidim)

Rab Yitzhak Eisik dijo:
“El motto de la vida es ‘toma y recibe’. Todos tienen que saber ser amabas alguien que da y alguien que recibe. Aquel que carece de una es como un árbol seco ”

Reflexión

Para poder existir el mundo tiene que encontrar el balance de forma constante. El relato habla de la importancia entre esas dos fuerzas que forman la existencia. El gesed, la posibilidad de dar y la guevura el poder detenerse de ciertas acciones. Sin embargo, lo hace a través de dos elementos muy naturales para cualquier persona, a través de el dar y del recibir, para poder tener paz interna y estar en sintonía ambas cualidades son importantes en la persona.