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lunes 10 de marzo de 2025

Debido a la guerra, permiten a soldados de las FDI entrenar en los próximos días de ayuno

Como parte de los preparativos de las FDI para los días de ayuno del 17 de Tamuz y Tish B’Av y el período de luto de tres semanas entre los dos, la sala de estudios de Halajá del Rabinato de las FDI publicó un folleto con instrucciones especiales para los soldados en Gaza, informó Arutz Sheva.

Entre otras cosas, el folleto ofrece orientaciones especiales para el entrenamiento en un día de ayuno y normas especiales para tiempos de guerra.

“El objetivo es mantener las capacidades operativas y respetar al máximo las costumbres actuales”, afirmaron fuentes del Rabinato de las FDI.

La sala de estudios de Halajá del Rabinato de las FDI publica periódicamente folletos con instrucciones halájicas actualizadas para el período actual.

Ahora, antes de las tres semanas de luto y a la sombra de la guerra, se publicó una edición especial con instrucciones detalladas sobre las costumbres y leyes propias de este período.

Como parte de los preparativos para la continuación de la guerra, el Rabinato de las FDI otorgó un permiso especial para realizar ejercicios de entrenamiento durante los días de ayuno.

Esto difiere del protocolo habitual de las FDI que permite a los soldados que ayunan descansar a menos que participen en actividades operativas.

Como parte de esta norma, los soldados que se encuentran entrenando deben comenzar a ayunar y si sienten que no pueden ayunar durante el ejercicio, pueden ayunar un poco para poder regresar al entrenamiento.

Se dispuso que estos soldados deben prepararse la comida y dejarla en un lugar accesible para no perjudicar la rutina de entrenamiento.

Además, el Rabinato de las FDI dio instrucciones a los soldados sobre actividades operativas o de seguridad.

Según estas instrucciones, los soldados que se encuentran en actividad operativa deben seguir comiendo para mantener la funcionalidad operativa.

Los soldados también reciben instrucciones de discutir la situación con los rabinos de sus unidades, quienes están al tanto de la situación y pueden juzgar cada caso personalmente.

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