Un sello de piedra del período del Primer Templo judío, hace unos 2.700 años, se descubrió cerca del Muro Sur del Monte del Templo, informó la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA) en un comunicado de prensa el jueves por la mañana.
El sello, de hace 2.700 años, presenta una figura alada y escritura hebrea, revelando la influencia asiria durante la era del Primer Templo en Jerusalén.
El “sello de piedra extremadamente raro e inusual… que lleva un nombre inscrito en escritura paleohebrea y una figura alada” está hecho de piedra negra y se considera “uno de los más hermosos jamás descubiertos en excavaciones en la antigua Jerusalén”, dijeron los directores de la excavación, el Dr. Yuval Baruch y Navot Rom.
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El sello se usaba como amuleto, como así también como herramienta para firmar documentos y certificados. La figura que aparece en el centro está representada de perfil y luce un par de alas. La figura lleva una camisa a rayas y un sombrero o corona, y la escritura paleohebrea en el sello dice, “LeYehoʼezer ben Hoshʼayahu”, que se traduce como ‘Para Yeho’ezer hijo de Hosh’ayahu’.
“Este es un descubrimiento extremadamente raro e inusual. Es la primera vez que se encuentra un ‘genio’ alado -una figura mágica protectora- en la arqueología israelí y regional. Las figuras de demonios alados son conocidas en el arte neoasirio de los siglos IX-VII a.C., y se los consideraba una especie de demonio protector”, dijo el arqueólogo y asiriólogo del IAA, Dr. Filip Vukosavovic.
Los investigadores creen que el sello, utilizado como amuleto, fue llevado por primera vez por el último de los dos nombres inscritos, que “ocupaba un puesto de alto nivel en la administración del Reino de Judá”. El amuleto, que encarna un símbolo de autoridad, fue realizado por un judío “con un nivel artístico muy alto”, explicó el Dr. Vukosavovic.
El sello antiguo. (credito: Emil Aladjem, Autoridad de Antigüedades de Israel)
El nombre “Yeho’ezer” aparece en la Biblia en su forma abreviada como “Yo’ezer”, que era uno de los guerreros del rey David. Además, un nombre similar, “Azariah ben Hosh’aya”, se menciona en el libro de Jeremías y describe eventos de la era del Primer Templo, hace unos 2.700 años.
Influencia asiria durante la era del Primer Templo
El nombre del sello está estructurado con las dos partes del primer nombre en orden inverso en comparación con el texto bíblico, y el segundo nombre aparece en su forma abreviada, un estilo de escritura típico de la época.
El profesor Ronny Reich, de la Universidad de Haifa, investigador asociado en el estudio, señala que “la comparación de la forma de las letras y la escritura con las de otros sellos y bullae (impresiones de sellos de arcilla) hebreos de Jerusalén muestra que, en contraste con el cuidadoso grabado del demonio, la inscripción de los nombres en el sello se hizo de manera descuidada. No es imposible que tal vez fuera el propio Yeho’ezer quien grabó los nombres en el objeto”, lo que puede sugerir una conexión personal entre el dueño del sello y su creación, según The Jerusalem Post.
“Esta es una prueba más de las habilidades de lectura y escritura que existían en este período”, agregó el Dr. Baruch, desafiando la noción de que la alfabetización estaba confinada a la élite de la sociedad.
El Dr. Baruch sugirió que las personas hace 2.700 años poseían habilidades de lectura y escritura necesarias para las actividades comerciales, al menos en un nivel básico. El Dr. Baruch también enfatizó el diseño único del sello, señalando que “la figura de un hombre alado en un estilo neoasirio distintivo es única y muy rara en los estilos glíficos del período tardío del Primer Templo. La influencia del Imperio asirio, que había conquistado toda la región, es claramente evidente aquí”.
El descubrimiento del antiguo sello aporta nuevos conocimientos sobre la influencia del Imperio asirio en Judá, en particular en Jerusalén, durante el período del Primer Templo. El sello, que presenta un demonio como insignia, refleja esta influencia, mientras que la escritura hebrea utilizada para el nombre del propietario, Yeho’ezer, destaca su conexión con la cultura judaíta local. La evidencia arqueológica, especialmente de la Ciudad de David y el Monte del Templo, muestra el alcance del impacto cultural asirio en la región.
El Ministro de Patrimonio, el rabino Amichai Eliyahu, dio la bienvenida al hallazgo, destacando su importancia para demostrar la envergadura y centralidad de Jerusalén hace 2.700 años.
El raro sello se presentará al público en la 25ª “Conferencia anual de investigación de la Ciudad de David” en Jerusalén el miércoles 4 de septiembre, ofreciendo más información sobre la historia de Judá durante el período del Primer Templo.
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