“Familiares de rehenes y sobrevivientes somos marginados porque recordamos a todos el fracaso, el colapso”

En los días posteriores al 7 de octubre, Durante la shivá por sus padres asesinados en el Kibutz Be’eri, Merav Svirsky ya sabía que su hermano menor, Itai, había sido secuestrado.

“En ese momento, creía que sería cuestión de semanas para regresara”, escribió Svirsky en una publicación de Facebook publicada por Haaretz. “En mi ingenuidad, pensé que el gobierno estaba trabajando para traerlos de vuelta. Pero cuando comenzó la ofensiva terrestre, nos dimos cuenta de entrábamos en una larga batalla. Incluso entonces, la gente me advirtió que el Primer Ministro no estaba interesado en traerlos de vuelta. Dijeron que tendríamos que ser inteligentes para que fuera su interés. Alguien incluso me dijo que podría llevar un año. En mi corazón, me dije a mí misma que le daría cuatro meses, hasta el cumpleaños de Itai. Pensé que podríamos sobrevivir cuatro meses, y él también. En su cumpleaños, ya estaba muerto”.

“Ninguna operación para eliminar a terroristas, por audaz o exitosa que sea, y ningún acto de asesinato restaurará el ‘orgullo nacional’ ni me dará una sensación de seguridad mientras las vidas de los rehenes son abandonadas. Somos excelentes atacando, pero ¿qué pasa con salvar vidas?”.

“Personalmente, probablemente nunca volveré a sentir ‘orgullo nacional'”. Esto, dice, resume sus pensamientos en los últimos tiempos. “Cada momento que pasa, caemos en un abismo al que nunca creí que llegaríamos”, continúa Svirsky.

“El 7 de octubre estábamos al borde de la crisis y, desde entonces, no hemos hecho más que caer en un espiral descendente tanto moral como éticamente. El sacrificio de vidas humanas, el trato que se da a los familiares de los rehenes… A medida que pasa el tiempo, siento que formo parte de un segmento de la sociedad marginada. Al principio, ingenuamente creí que era posible salvar a una parte de mi familia. Hoy, siento que nosotros, los familiares, somos una molestia. Molestamos al gobierno, a los comités de la Knéset, ‘hablamos demasiado'”.

“Desde el 7 de octubre, libramos una guerra en el norte, perfectamente sincronizada con el papel de Netanyahu como ‘Sr. Seguridad’, pero en realidad es el ‘Sr. Abandono’“. El Estado, dice, se destaca en eliminaciones. “El orgullo nacional está por encima de todo. Pero los familiares, los sobrevivientes… somos marginados porque recordamos a todos el fracaso, el colapso”.

“No permitiremos que nos expulsen, ni por un momento. No permitiremos que el Primer Ministro escape del título que se ha ganado: ‘Sr. Abandono’. Seguiremos recordándoselo al gobierno”, enfatiza.

“La violencia de la policía contra los familiares, contra los manifestantes, la actitud de Yuli Edelstein hacia nosotros. ¿No se puede tener una opinión política y también querer que los rehenes regresen? Siempre hemos dicho que, si no regresan, la sociedad se derrumbará. Creo que ya estamos en medio de ese colapso, y que solo se profundizará”.

Aun así, se niega a perder la esperanza. “Siento que no tenemos el privilegio de dejar de luchar. Esta lucha tiene que ver con mantener la moral y la ética, con garantizar que este lugar siga siendo moral y ético. Salvar vidas es una elección moral. Al final, es el público, la gente que abandona sus hogares, quien dice: ‘No puedo mirarme al espejo si no tomo medidas’. Un lugar que no valora la vida humana no es un lugar para vivir”.

Svirsky comprende el instinto de seguir adelante para sobrevivir, pero insiste en que debemos resistir ese impulso. “Ante el sacrificio de vidas humanas, debemos mantenernos firmes”.

Desde el 7 de octubre, dice Svirsky, ya no puedo separar “mi situación personal de lo que está sucediendo en el país. Cuando las políticas y los intereses políticos afectan directamente la vida de mi familia, es demasiado doloroso ignorarlo. Ahora no hay forma de mirar hacia otro lado. He tenido los ojos bien abiertos durante casi un año”.

Y concluye: “Hoy en día no existe una victoria completa ni una resolución total. Las guerras terminan con acuerdos. Habrá un acuerdo en Gaza y en el norte. La cuestión es cuántas vidas costará: soldados, civiles y, lo más importante, los rehenes, que ahora están sin protección”.

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