Rab Yehuda Prero – Se menciona una costumbre interesante en relación a la próxima festividad de Sucot. En el Sha’arei Teshuva (Orej Jaim 625), encontramos que “se debe aumentar la entrega de caridad en la víspera de Sucot”. Rab Yehudah Assad ofrece una explicación profunda de esta costumbre.
Una vez de que la nación de Israel fue rescatada de la persecución egipcia por la división del Mar Rojo, cantaron una canción en alabanza a Hashem. El Talmud (Shabbos 133b) ofrece dos posibles explicaciones para este pasaje. La primera es “adornase frente a Él en el cumplimiento de Mitzvos” por ejemplo, hacer una Sucá hermosa en Su honor, adquir y usar un extraordinario Lulav, usar un Shofar muy bello etc. Sin embargo, por su lado, Abba Saúl, interpretó el pasaje como “Este es mi D-os y seré como Él”, lo cual significa que debemos ser como Hashem: así como Él es misericordioso y compasivo, también nosotros debemos ser misericordiosos y compasivos.
En Yom Kipur, pasamos todo el día ayunando, rezando para que se nos perdone y seamos sellados para un buen año. Tan pronto como concluimos Yom Kipur, comenzamos inmediatamente a involucrarnos en las Mitzvos asociadas con Sucot, la festividad que tiene lugar unos días después. Construimos una Sucá y la decoramos para que sea verdaderamente agradable a la vista. Pasamos tiempo seleccionando un hermoso Etrog, buscando una fruta con un gran tono amarillo, sin manchas, con una simetría perfecta. Buscamos entre la selección de Lulavim que tenemos a nuestra disposición, con la esperanza de encontrar uno que sea recto como una flecha, que cumpla todas las exigencias halájicas. Hacemos todo esto para que nosotros, de acuerdo con el verso, podamos adornar, podamos glorificar el nombre de D-os. Intentamos hacer esas Mitzvot (mandamientos) de la mejor manera posible.
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Sin embargo, hay otra manera de interpretar ese versículo. En nuestra relación con Hashem, no sólo debemos cumplir Sus Mitzvot de la mejor manera posible. También debemos actuar con nuestro prójimo de la mejor manera posible. Y lo hacemos emulando a D-os. En efecto, podemos tener un hermoso Etrog y podemos tener una magnifica Sucá, pero si no tratamos a nuestro prójimo de la manera en que D-os lo haría, no hemos cumplido con todo el significado del versículo “Este es mi D-os y Yo Lo adornaré”, “Zeh Kei’li V’Anvei’hu”. Por lo tanto, debemos recordar a los pobres y necesitados en este momento, cuando pueden encontrarse careciendo de los recursos necesarios para celebrar adecuadamente la festividad. Podemos tener un hermoso etrog, pero no a expensas de nuestros hermanos y hermanas necesitados.
Rab Mordeji de Nashchiz vivió toda su vida en la penuria. Su dieta diaria consistía sólo en pan y agua. Para Shabat, se aseguraba de poder comprar pescado salado. Sin embargo, durante todo el año, escatimaba y ahorraba, guardando un centavo aquí y otro allá, para poder comprar un hermoso Etrog para Sucot. Un año antes de Sucot, viajó a la ciudad con una considerable suma de dinero para comprar su Etrog. Encontró a un hombre a un lado de la carretera llorando amargamente.
Rab Mordejai le preguntó qué le preocupaba. El hombre le explicó que suministraba agua a la gente del pueblo. Todos los días llevaba su caballo y su carreta al pozo, llenaba los cántaros y los traía de vuelta a la ciudad, donde vendía el agua. Este ritual diario apenas le daba dinero para mantener a su familia. Ese día, de regreso a la ciudad, el caballo se desplomó y murió. El hombre no tenía ahorros para comprar otro caballo. Sin caballo, no tenía ingresos y su familia moriría de hambre. Por lo tanto, estaba sentado a un lado de la carretera, abatido. Rab Mordejai sacó su monedero y entregó hasta el último céntimo al aguador.
Al llegar a su cas, rab Mordejai fue inmediatamente recibido por sus discípulos. Al ver su cara de satisfacción, creyeron que había comprado un Etrog especialmente bonito. Le preguntaron por su viaje. Él respondió: “Hashem me ha bendecido este Sucot con la oportunidad de cumplir Sus Mitzvos de una manera hermosa. La gente del pueblo sacará su etrog en Sucot, lo bendecirá y con eso habrá glorificado a Hashem. Yo, en cambio, podré bendecir a un caballo, y con eso me sentiré sumamente complacido.”
La festividad posterior al solemne Yom Kipur, Sucot, debe ser el momento en que glorifiquemos a Hashem cumpliendo todos sus dictados, ya sean mandamientos entre Él y nosotros o entre nuestro prójimo y nosotros, de la mejor manera posible. Comenzando el nuevo año con buen pie, fijamos el rumbo para un año lleno de logros espirituales y, con suerte, también de bienestar y logros materiales.
Fuente: torah.org
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