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lunes 18 de noviembre de 2024
¿Avraham fue un mal padre? / Desde las calles de Israel

¿Abraham fue un mal padre? / Desde las calles de Israel

En el capítulo Vayerá, que puede traducirse como “se apareció” podemos aprender las condiciones especiales que debe tener un líder que se atreve a encabezar los pasos de su grupo en un camino espiritual.

El creador prueba la devoción de Avraham mandándole a sacrificar a su hijo Itzjak en el Monte Moria (en lo que se piensa es el Monte del Templo) en Jerusalén. Itzjak es atado y colocado en el altar. Avraham levanta un cuchillo para degollar a su hijo, pero una Voz Del Cielo lo llama a detenerse.

La vida de Avraham es una continuidad de desapegos, primero el desarraigo de su familia, de la casa y educación de sus padres, de su tierra. Desapego incluso a la exclusividad de su esposa que es asediada por hombres poderosos. También debe abandonar periódicamente su regalo, su tierra prometida, cuando las condiciones son adversas.

También es capaz de dejar en manos de la Divinidad la suerte de Hagar e Ishmael, su hijo.

Se desapega de la condición natural de su cuerpo tolerando la circuncisión y es capaz de ignorar el dolor para atender la obligación de la hospitalidad hacia el prójimo, porque es visitado por ángeles.

Por si fuera poco, Avraham es capaz de demostrar que su desapego es total y es capaz entregar al hijo de su amada Sarah si el Dueño del Universo lo pide, empieza desapegándose de sus padres y luego de su hijo ¿cómo es posible?.

¿Debemos entender que el hombre emancipado es aquel que renuncia a la propiedad, a las pasiones? Avraham no es pobre, puede organizar un compacto y poderoso ejército, se codea con reyes y tiene una cómoda tienda para recibir invitados, sin embargo, no duda en arriesgarlo todo cuando la Divinidad le confía una misión.

Incluso es capaz de rivalizar con el designio Divino cuando trata de salvar las vidas en Sdom y Amorá.

Una persona que se ha elevado por encima de las pasiones humanas puede ver la revelación, como indica el nombre de este capítulo, Vayerá.

Al probar la lealtad de Avraham, este es detenido en el instante en que va a sacrificar a su hijo. La mayoría de los exegetas coinciden en que la escena busca demostrar que la vida es valiosa para para el Creador, quien e capaz de darla o quitarla, que la vida es el fundamento de toda la creación, del universo mismo.

Eso demuestra que el fundamentalismo y los fanáticos religiosos que deciden sobre la vida de otros están equivocados.

Todo lo que vivimos es para experiencia para engrandecer nuestra existencia, sin lamentarnos, porque correremos el riesgo de convertirnos en estatuas de sal.

Ser espiritual es un camino, una vida llena de desafíos, no estar sentado en un salón silencioso esperando la iluminación. Ser espiritual es estar conectado con las necesidades cotidianas, las carencias propias y de los otros, entendiendo que el valor supremo es la vida.

Si sientes que la vida es una carga, comprométete con una cosa, ser amable, puntual, solidario, honesto, amoroso, una sola cosa a la vez, para dar lo mejor de ti, entonces ayudarás a reparar el universo y darás sentido a tu vida.


Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío. Reproducción autorizada con la mención siguiente: @EnlaceJudio

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